今年获得奥斯卡最佳影片的《聚焦》，描写了天主教牧师性侵儿童之真相的极大罪恶，发生在现实人们的身边，整部影片没有主角。被采访的牧师曾经性侵过年幼的孩子，他谈话中透露自己小时候也遭受过牧师的性侵，这是现实的生活。在事件的调查中，每个人展现出的价值，不是共产党宣传的所谓高尚或邪恶，一种标签或脸谱式的，而是具体人的真实，善恶一体的真实，对事件真相的探索，在探索中的体悟和选择，这是对自己和对别人最大尊重的表现之一，这份真实就是中共媒体最缺少的。
大家知道“央视姓党”引起了渲染大波，央视也被称为媒体，但毫无媒体的价值，但在“姓党”的媒体中有一个人叫做杨继绳，他曾经是新华社著名的记者，已经75岁退休了，却在美国哈佛大学获得了表彰“良知与正义”的褒奖。
BBC的报导《中国作家杨继绳：良知与正义份量很重》中说，“中国作家杨继绳由于《墓碑》一书获得了美国哈佛大学尼曼学会授予的“莱昂斯新闻良知与正义奖”(Louis M. Lyons Award for Conscience and Integrity in Journalism)。颁奖仪式于周四晚（10日）在美国举行，但是杨继绳却被中国禁止前往美国领奖。不过，他发表的一篇演讲稿却在网上广泛流传。”
“杨继绳撰写的《墓碑》2008年在香港出版，该书描写的是1958到1962年在中国发生的大饥荒事件。大饥荒造成3600万人死亡，这是历史上最大的人为灾害之一。这本书堪称是里程碑式的作品。”
1958到1962年是中国大跃进的年代，大炼钢铁的年代，这三年被中共宣传成“三年自然灾害”，其实这三年是风调雨顺的。杀人者就是毛泽东领导的整个党的魁首们。这里包括现在红二代的父辈们，那是共产党统治下直接造成的中国人的死亡。在我们今天宣扬“依法治国，依宪治国”的背景下，却没有人对这件事情负责，这是共产党的邪恶，虽然这件事发生在几十年前，而造成这么多人死亡的罪魁祸首政权却延续到了今天，在宣扬着今天的辉煌。
今年的春晚是文革式的，1962年大跃进结束几年后，1966年的文革开始了，现在很多中国人对文革不理解，不知道是什么，对大跃进害死3600万中国人也没有经历过，但却看到了文革式的春晚。谁支持了这样的春晚，从道义上来讲就和杀人者是一样的。它的存在决定了共产党为什么能喊出“党性的泯灭，人性的猖狂”。这个魔鬼杀了3600万人，但没有承担责任，杀人者是中共的高官，而这些高官的很多后代现在依然占有着权力，这就是为什么我叫共产党魔鬼，这也是你不能用共产党宣传的理论去推翻共产党的原因，这是不可能的。你冷眼看去，凡是倡导暴力推翻共产党的人本身，内心却在企盼着共产党改良、改革。
这件事情更有趣的是杨继绳本身曾经是新华社记者，他是经历过大跃进的，那时他十几岁应该是正好长身体的时候，他经历了那场苦难，他知道他的母亲能给他吃什么，那是非常惨烈的年代。
“杨继绳列举了他对新闻这个行业的看法。他表示，新闻既可以是一个卑鄙的职业，也可以是一个平庸的职业、神圣的职业、浅薄的职业、甚至是一个舒适而安全的职业等等。“关键是看你怎么选择。””
我相信正因为他曾经是新华社的记者才能说出这番话，新闻记者被称为无冕之王，在他眼中却冠以“卑鄙”两个字，电影《聚焦》中的那位主编说，“我们存在的价值就是把真相给予大家。”这是新闻的根本，新闻可以不评判，但告诉大家的应该是真相。这是新闻业的天职。
但中共统治下的新闻，在杨继绳的眼睛里却有那么多的内涵，这些内涵取决于人的选择。在共产党的体制下，你是选择人性的坚守，还是选择利益的占有，两者不能兼得。因为当你选择人性的时候，你就是党的死对头，是共产党的敌人，选择了人性你就失去一切。选择了党性，却失去了人本身的品质，说句大白话就是你就不是人了。
“他还说，在卑鄙与崇高、平庸与神圣之间，没有鸿沟、没有高墙，黑白之道，全凭自己把握。”
我跟大家讲过，2016年是命运和灵魂的一年，我相信这种把握就是灵魂的把握，要尊重自己是一个人。当你跟着党走的时候，说你是畜生都是侮辱了动物，它们是高级动物，特殊材料做成的，不是人的材料。
我在节目中早就跟大家讲过了，有人给我留言说，你把共产党员都给骂了，现在我再说这话，没有人再有意见了，因为共产党自己已经列出了党员的标志：有党性无人性。
坚守共产党的人就会有邪恶的表现，《美国之音》报导张德江在人大发言说中国有9亿选民，而网友说没见着选票，我觉得根本不用这么调侃，这就是共产党对中国人的直接侮辱，也包括它们自己，你问问这些中共的官员怎么上来的？它们不灭绝人性能上得来吗？
我还是那句话，要坚守人性的，你别无选择的要退党，这是党说的，党的原则、党的方针、和党的政策。这叫做政治规矩。任何一条新闻，我们可以看出中共和人的直接对立，扼杀人性的具体表现非常繁杂，但内涵从来都没有偏离过，所以看中国问题很简单，当你懂得坚守人性的时候，今天所发生的所有事情你都懂。当你在人性、党性、利益和欲望之间，自己的灵魂和肉体之间模糊不清的时候，你就不知道应该怎么办了。良知尚存的人就处于波动当中。
“杨继绳表示，中国出现了很多坚持良知与正义的记者。在巨大的阻力面前，报道真相，鞭挞邪恶。”
“邪恶”一定是形容魔鬼的，作为杨继绳也用了这个词。两年前，我在形容共产党的时候，用了邪恶这个词，很多人嘲笑我，说，“党顶多犯了点错误，怎么是邪恶呢？”今天再用这个词也没有人去嘲笑了。共产党能把人性用“猖狂”来形容，而且堂而皇之的放在媒体上，报纸上，网路上，大肆渲染目的只为打掉具体人，它不是邪恶才奇怪呢。人不应该退党、退团、退队保住自己灵魂的纯洁，尊重自己基本的人性吗？
“杨继绳的演讲最后为记者职业祈愿：“愿良知和正义的阳光照亮千万个记者、作家的书桌！愿更多的作品唤醒人类的良知，让正义之光普照地球的每一个角落！””
做到这一点，所有的记者就要坚持人性，退出共产党的一切组织，让自己灵魂上的枷锁得以解脱。做个反向的比喻，《西游记》中孙悟空是被佛法禁锢着，当你不退出中共的时候，你就会被魔鬼的紧箍咒禁锢着，你没有能力解脱，但你却有能力选择拒绝它，你选择了拒绝魔鬼，那时神佛一定在你的背后，因为那是他们生命的责任。这是我个人作为真正信仰者对生命的认知。信仰不是进教堂、进道观、进庙宇，是人内在灵魂的选择。
纽约时报的报导中说，“其他威权主义国家一样，在中国，记者和作家想要揭露恶行，讲出真相，就难免会与政府产生矛盾。。。。这样的努力给他招来了敌意，共产党越来越不能容忍所谓“历史虚无主义”来损害它对这个国家的领导。”
多么邪恶！它杀了3600万人却称其为“历史虚无主义”，今天红二代有扬眉吐气的概念，你们爹娘和爷奶在文革的年代，在毛泽东统治之下，在精神上被摧毁，肉体上遭到痛苦，尊严扫地，今天中国主政的人曾经陪着父辈遭受屈辱，你们知道其中的邪恶。没有经过文革的人，描述这段历史为“历史虚无主义”，你们会怎么看？所以在确确实实的真相面前，只有共产党才能干出这不是人的事情。3600万人是我们的父辈，或者祖辈，是我们的亲人。《墓碑》里面有一个故事，女孩求爸爸不要吃了她。共产党就是吃人的，它的邪恶就是要唤醒每一个人。
那么什么叫平等？今天一大早看新闻，美国ABC新闻报导了一个10岁左右的小女孩是专业练体操的，特别之处是她的左腿是假肢，小女孩自小喜欢体操，后来遇到磨难这条腿没有保住，按上假肢之后跟父母要求继续练体操，节目在体操房拍摄，有很多人，她可以平衡木、高低杠上翻跟头、还可以空翻，当然整个5、6分钟的节目中主要体现了女孩的毅力。
但我注意到了她的教练、队友、家长的反应，他们并不瞩目这个女孩，各自做着自己的事情，这恰恰体现出了人人平等，与维护人的尊严之真实画面。在一个彼此尊重人性的社会中，绝不会因为你身体上的残缺，也不会因为你战胜了自己遇到的苦难，而对你特别对待，他把你视为正常的一个人，无论这个人如何与别人不同，在人性上大家是相同的。
每一个人在生活中会遇到不同的磨难，会遇到与他人不同的痛苦，但人与人之间都把各自的痛苦看成各自简单的生活，大多数人不会因为你与别人不同而对你另眼相看，不会因为你认为自己战胜了苦难，战胜了困难而把你视为英雄那样标榜。
我看新闻不是看ABC报导这个孩子怎么的特别，而是看到周围人对这个孩子的态度令人感触，如此简单单纯的反应，让我震撼，只是说发生了这么一件事情，在普通人的眼睛里这是不可能的事情。但每个人都在过着自己的生活，人与人之间彼此尊重对方的生活方式，这叫做平等的社会，公平的社会，在这样的社会，你会感受到这样的价值观，和那份真实和平淡。
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责任编辑：严枫
