古代中国，在君王、诸侯、大臣、后妃等死后，都要依照他们的生平功过与品德修养，另起称号，以对其进行评价，这就是“谥号”。后世通过谥号，大致就知道了他们的功过、德行的优劣。如“文、康、平、安、成、诚、武、慈、明”等就是非常好的谥号，而“厉、灵、丑”等就是恶谥。
去年有一段时间，“庆亲王”很火，而围绕历史上的清朝庆亲王奕劻死后的谥号还有一段公案。1917年，奕劻死去，终年79岁。虽然清朝已在1912年正式灭亡，但在民国政府允许下，北京紫禁城中还保留着清朝最后的小朝廷，除了末代皇帝溥仪外，还有一些遗老遗少。按照惯例，庆王府向小朝廷讨要谥号，之后才能下葬。
小朝廷的内务府大臣初拟谥“哲”，按谥号解，知人曰“哲”。对此，深恶奕劻卖国、贪污的溥仪坚决不同意，并亲自选了“谬、丑、幽、厉”四个恶谥。南宋残害忠良、卖国的秦桧死后的谥号是“谬丑”，周朝的幽王、厉王都是残暴昏庸之君。庆亲王府和其他大臣纷纷表示希望可以改用其他字，但溥仪仍坚持己见。最终在亲贵的劝说下，溥仪才赐谥“密”字，密者，“追悔前过”之意。地下的庆亲王确实需要追悔不少罪过。
所谓“人过留名，雁过留声”，中国人是相当重视身前名声身后“留名”的。然而，无论皇帝或官员生前如何粉饰太平和自己，如何愚弄百姓，都会在当朝或后世撰写的正史或野史中被还原，而谥号是其中的一个重要方式。生前显赫如秦桧、魏忠贤、奕劻，死后留下的却是千载骂名。
事实上，不单古人重视名声，现代人也如是。虽然当代中共高官们没有了“谥号”之说，但死后的“盖棺论定”与其相通。君不见每每有高官逝去，官方总会盖上不同的大帽子，以对其一生做出评价，然而褒扬居多，恶评很少。这自然比不上古代通过谥号就可以明晰获谥者好坏的妙法了。更为重要的是，对于官方给予某些人的褒扬，尚未经历过历史的考验，说不定哪天就会有截然相反的结论。历史上的秦桧的谥号从“忠献”到“谬丑”就历经50年和两个皇帝。
庆亲王的谥号风波是否会在当代重现，没有人敢打包票，比如对恶事做绝、贪腐惊人的前中共党魁江泽民和其心腹大管家、被隐喻为当代“庆亲王”的曾庆红，如何评价就是个大问题。
不过，近日一则消息或许给出了答案。香港《争鸣》杂志2016年3月号披露，力挺习近平的中共元老宋平日前致信中共政治局，要求通过决议规定：已离退休老干部必须申报个人、配偶、子女财产、财富来源以及国籍，并向全社会公开公示，否则去世后一律不作组织评审、结论。
宋平信涵意指何人，当事人都心知肚明，而其所言的“否则去世后一律不作组织评审、结论”，对于很多希望“死”的风光的高官来说，不啻是一个重击。然而，全面申报对于江泽民、曾庆红等来说，同样是噩耗，身为外国人的家族成员贪污了那么多，该如何申报呢？此时的江、曾或许会羡慕奕劻，好歹其死后得了个“密”字，而作恶多端、收获如潮恶评的江、曾能否避免牢狱之灾、安然死去都是个未知数，更遑论死后得什么结论了。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
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