【新唐人2016年02月24日讯】湖北省长阳县火烧坪乡政府为了提倡孝道，要求官员和在校学生在新年期间，为自己的父母洗脚后拍照上交。引发公众关注，评论认为，给父母洗脚要拍照片，作秀意味太明显。
皇历新年前，湖北省长阳县火烧坪乡政府给22名机关干部和乡中心学校的300名学生布置了一份“寒假作业”：每人亲手为自己的父母洗脚，而且要求拍照上交。
于是，不断有官员为父母洗脚的照片传出，重庆北大实验附中也搞起了100名初中学生集体为父母洗脚的活动。这一“寒假作业”也因此引来热议。
湖北自由撰稿人刘逸明认为，提倡为父母洗脚本身没什么问题，但拍照的做法作秀意味太浓。
湖北自由撰稿人刘逸明：“‘百善孝为先’，子女对父母确实应该尽孝，但是应该怎么尽？我觉得这是作秀，为什么作秀呢？因为他要这些人把照片拍下来上交上去，这个作秀就非常的明显。”
传统文化研究者刘翰青：“因为真正的孝顺，这个‘孝’他的实质呢，应该是一种从内心发出来的真实的情感。他其实是人的感恩之心的一个表现。而不是在最表面的这种形式。如果一年365天，他父母有什么事情他根本就不管，然后就来作秀拍张照片，这就孝顺了吗？”
传统文化研究者刘翰青认为，现在很多人对孝的观念已经扭曲，例如《孟子．离娄上》中的“不孝有三，无后为大”人们都非常熟悉，但实际上查看前后文，会发现其中指的最大不孝不是没有后代，而是没有尽到做后辈的责任。又例如从汉代就有“丁忧制度”，遇到父母去世，子女须服丧三年。但现代人很少知道为什么是三年？孔子曾告诉学生：子女生下来三年，然后才能离开父母的怀抱。所以三年的丧期，是天下通行的丧礼。
刘翰青：“这其实是一种延伸。其实就是人他要有一种感恩之心，别人给予了我，将来我也要回馈给别人。父母在养育子女的时候，他那三年是把精力都花在子女身上，那么将来父母去世之后，子女为父母也要付出三年的时间。”
孝在人生八德中排在首位，但是在文革时期曾经被批判，中共当时鼓动子女揭发父母、学生批斗老师、砸孔庙、辱圣人、谤神佛。
刘翰青：“其实我觉得最关键的问题就是无神论、进化论、斗争哲学对人的思维的扭曲。尤其是在中国大陆，49年之后搞的这套东西，让人已经没有对天地神明的敬畏之心，他也就不会对天地有感恩。咱们就用农业来举例子，如果天上不下雨，如果土地不承载庄稼，那我们连吃的都没有。即使从自然的角度来说，我们对天地也应该有感恩之心。”
刘翰青认为，人如果对天地怀有感恩之心，自然而然对待其他方面也会不同，就会想到父母之恩，手足之情，朋友之义，就会遵循孝悌忠信礼义廉耻。
尽管中共近期一再声称宣扬孝道，但包括湖北这次规定替父母洗脚拍照上交，以及之前央视在节目提出“孝顺国家”的说法都引发舆论争议。《北京晚报》的评论也说，火烧坪乡政府让22名机关干部给父母洗脚还得交照片，干部们心里估计只能有两种反应：平时孝顺的，这会儿感觉自己被辱没了，平时不孝顺的，这会儿感觉自己必须得做个秀。反正孝不孝呢，最后就都用一张照片给交代了。
采访编辑/李韵 尚燕 后制/葛雷
