毫无疑问，19－20世纪是西方世纪，是西方先后用物质文明与精神文明征服世界的世纪。ISIS出现之后，让西方最为尴尬的是：ISIS立国之后， 其圣战士不少来自欧盟国家。最莫衷一是之处则是如何对待ISIS，这究竟是一个恐怖组织还是一个人类社会从未出现过的恐怖国家？它的横空出世，到底是一班疯子的聚合，还是意识形态的强力粘合？
欧洲青年奔赴ISIS并非因为贫穷与失败
据英文维基百科的统计，截至2014年9月，约有2,600－4,000名欧洲人加入了叙利亚战争，其时，ISIS的圣战士才只有20,000－31,500名。欧洲文明养育的穆斯林二、三代成了圣战士，意味着西方价值观在融合这个群体方面的失败。
外界一直认为伊斯兰主义在欧洲流行的原因是穆斯林青年失业，贫穷、无法融入欧洲主流社会。这是一种很流行的观念，也很符合左派们“压迫-反抗模式”理论。无论是在《查理周刊》事件还是在11‧13巴黎恐袭事件之后，都是媒体的第一反应。
法国人口中有10%的穆斯林，投奔ISIS的圣战士就多达1,200－1,400多名。查理周刊事件之后，德国广播电台记者采访了长居巴黎的德国犹太女 作家吉拉斯·鲁斯提格（Gila Lustiger），发表了采访记《法国的伊斯兰主义》（5/8/2015）。这位女作家花了两年时间，走访了工业城市，去了犯罪率高的城市郊区、一些有移民背景人的小城市，对警察、政治学学者、罪犯、社会学者、社会辅导员和萨拉菲主义者多方访谈。其结论是：这些萨拉菲主义者主要是年轻男子，失业，有极强的暴力倾向并时刻准备实施暴力。他们的父母来自马格里布(Maghreb)或黑非洲，本人在法国出生，“随着民主长大”，但感到自己不属于这个国家，受排斥，有挫败感，因而推崇极端伊斯兰。
持这种看法的人相当普遍。凡涉及欧洲穆斯林群体生存状态的文章，都会提到这个群体的高生育，失业，领社会救济，成为犯罪者。巴黎恐怖袭击事件发生后，一篇广为流传的《比利时怎么就成了“贼窝”？》，其中有一节的标题就是“就业歧视助长极端势力”。
但更多的伊斯兰研究者却认为，欧洲穆斯林青年成为恐怖分子并非因为贫穷。
2015年11月19日，德国《世界报》发表《医生和工程师为什么加入圣战》一文，记者从一对德国双胞胎兄弟成为自杀式炸弹的故事开始。这对兄弟有着非常阳光的英俊外表，出身于警察家庭，一位入伍，一位是大学法律系学生，但却在几个月内决定为他们以前不知道的信仰献身。
该文指出，911事件之后，不少伊斯兰学学者对年轻人极端化做过相当多的研究。认为富裕程度、教育和未来发展机会的影响并非是决定因素。在德国安全 部所掌握的从德国奔赴叙利亚、伊拉克的700位德国人信息当中，高中毕业生、大学生和专业技工都有。英国的情况更能证明上述结论，很多较好地融入社会的穆斯林，如医生、工程师等高等资历者，却去了叙利亚，为伊斯兰国而战。研究者认为，正是有这些高等资历的人加入，ISIS才能以现在的方式运作。
这篇文章的结论是：追随ISIS的那些富裕、受教育程度高的人当中，不乏为反对社会不公正而战者。这些富裕的穆斯林坚信其同信仰的兄弟们在全世界受压迫。例如2001年911恐怖分子头目莫哈默德‧阿塔，曾经是汉堡大学学工程的大学生，曾很好地融入德国社会。
不少伊斯兰学者认为，穆斯林宗教主张集体主义，而西方价值观崇尚个人主义，这种差异，让欧洲的穆斯林青年二、三代在伊斯兰主义那里找到了归属感。有人评述说，“他们的驱动力并非所谓宗教狂热，却是“虚构的亲属关系”的归属感，即享受着兄弟会的照顾情谊，并且期望升入天堂后与战友继续保持兄弟关系。”
ISIS是个什么样的政治实体？
接下来介绍几位西方研究者对ISIS这个政治实体的研究。这方面的文章很多，其有两篇很有代表性，所有想了解ISIS的人都应该读一读。
2015年2月，美国《大西洋月刊》发表一篇《ISIS到底要什么？》，作者Graeme Wood在文章中指出：ISIS并非基地组织，而是一个政教合一的国家。
不能把基地组织的逻辑也套用在这个已经远超基地组织的组织上。它有虔诚的宗教信念，伊斯兰国制定的所有主要决策和法律，都遵循它自己声称的，被广泛公布在其宣传板、车牌、文具和硬币上的“先知方式”，即事无钜细，都遵循先知穆罕默德的教诲，或者其实际行为。正如普林斯顿大学研究伊斯兰国神学的专家伯纳德‧海克尔所说：“那些变态（的圣战斗士）并不是特地从中世纪的传统中挑选了奴隶制、钉十字架、斩首”，他们“身陷中世纪传统之中，并把它整个带进了现代社会。”
作者指出，ISIS倡导的奴隶制及各种极度明显的宗教性质，外界包括穆斯林固然可以不接受，但不能假装说这不是宗教性的、千年至福性的团体。美国正因为未能分清ISIS和基地组织的根本区别，制定出的“对付该组织的策略也十分愚蠢”。
关于ISIS的财政来源有多篇报导。研究者估计，截至2014年，伊斯兰国恐怖组织已控制2万亿美元的资产，每年收入也多达20亿美元。其生财方法有：用各种名目敲诈勒索公司及个人，例如向开入叙利亚的货车征收800美元路费、在伊拉克北部据点也收200美元过路费等；掠夺古城巴尔米拉、阿勒博或拉卡考古遗址，取得古物转卖获利。靠征费和罚款等每月有约3,000万美元进账。（法广，《IS掠财有道拥2万亿资财》）
如果要做个直观一点的总结，那就是：与以往基地组织的流寇主义不同，ISIS的兴趣不止于攻城掠地。与斯大林、毛泽东一样，他们建立政权，拉卡当局迄今为止已经建立了十四个行省，其中七个在叙利亚，另外五个在伊拉克。
伊斯兰国期待着“罗马”大军的到来，并在叙利亚的大比丘击败他们，这将开启最后的末日决战。那位穆萨‧赛兰托尼奥，澳大利亚籍阿訇曾说过，圣训预 言，大比丘之战的敌人是罗马。目前，谁是“罗马”尚有争议，因为教皇目前已经没有军队。但赛兰托尼奥认为罗马指的是东罗马帝国，其首都是今天的伊斯坦布尔，就是土耳其共和国——即90年前终结最后一位哈里发国的那个共和国。其他伊斯兰国人士认为罗马也可以是指任何异教徒的军队，美国军队完全符合。据说圣战队员报告在战斗中看到美军士兵之后，伊斯兰国的推特账号便爆发狂喜，就像聚会主人看到第一位客人到来那样欣喜若狂。
数天前，联合国安理会已经通过决议，美英法俄四国军队正在备战。且不说这四国领导层对ISIS的看法与军事行动是否能够达成一致，就算暂时达成一致，想彻底消灭ISIS恐怕也面临许多困难。《黑暗帝国的死旗：ISIS意识形态研究》一文说得很清楚，西方那感人但脆弱的观点，即“你们有枪，我们有花”，根本无法对付ISIS：“事实上西方错了，ISIS最恐怖的不是他们的‘枪’，而是他们的意识形态和价值观。ISIS的宣传能力，是以往任何恐怖组织不能比拟的。即使西方联军能在肉体上消灭ISIS，也很难在思想上战胜黑暗帝国的蛊惑”，“因为实体政权对ISIS来讲毫无意义，ISIS的意识形态本来就是超越世俗，超越国家的。……宗教极端意识形态是ISIS的大地，互联网是 ISIS的空气，政权之于ISIS，就像包装着游戏盘的包装壳，ISIS能够随时丢弃，然后在另一个地方重新出头，再度生根发芽”。
每个时代都会遇到人类现存智慧难以解决的问题，我想，ISIS这一比极权主义更可怕的极端宗教主义带给人类的困惑就是如此。
（本文的德文资料，均由德国网友野罂粟@WilderMohn 女士提供，特此鸣谢）
－－原载美国之音
