在中国历史上，有位仁德宽厚的圣主明君——唐太宗李世民。史书载，一次唐太宗在九成宫宴请近臣。长孙无忌以魏徵曾担任太子谋臣为由，提出他不能参加。唐王说：“魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之。”太宗虚怀若谷，用人不疑，所以魏徵也尽心竭力，遇事匡王，尽臣子本分之忠。
这则简短的故事，虽不能概括唐王的全部，却能从侧面印证太宗的宽恕，在巍巍的大唐留下了浓厚的一笔，福泽社稷黎民。一代帝王成就的千古美誉，不仅留给世人做王的境界和标准，也有宽恕之道的厚重，留下的苍天古风。
几乎在同一时期，深受中国文化影响的朝鲜半岛，也出现了一位在当时非常有影响力的人，他就是被称为“海上贸易之王”新罗人——张保皋。在韩剧《海神》中也有精彩的桥段，诠释了这位海上贸易第一人的宽恕之道。
因为海盗的袭击，弓福（张保皋）从小就失去了父母，后被人当作奴隶贩卖到唐国，经历了无数的屈辱和生死难关，因此弓福期望有一天能剿杀海盗为父母报仇。薛大人赏识他“不会因为利益，丧失做人最基本的道义”，因此任命他为商团大官，决定教他生意之道。薛大人劝导他，要想对任何事都能做出正确的判断，就要首先忘记仇恨，才能造福民众，成就大器。
多年以后，曾经参与袭击清海镇，造成弓福父亲死亡的海盗阎长一行人，来到张保皋统领的清海镇，请求弓福接纳他们，张保皋答应了。随张出生入死的郑年极其的不理解，责怪张保皋对所有的人都很严格，却对一个杀人无数的海盗如此的仁慈和宽容。
对此张保皋说，他只想给阎长一个从新可以再来的机会。因为他们遇到薛大人，才觉悟到要如何生活在这个世界上。但阎长没有这样的机会。从阎长无法判断孰是孰非起，他就已经是一个海盗，他只会这样的生活。建立清海镇的目的，就是要给那些被逼上悬崖的人，一个重新再来的机会。
尽管海盗是造成他悲惨命运的罪魁祸首，此时已经放下个人恩怨的张保皋，愿意相信阎长。尽管有时一想到悲惨的过去，就会使信念动摇，但他还是愿意相信。既然相信，就要相信到底。因为在他的心目中，相信别人就如同相信自己。就算别人背叛自己，他的信念也不会改变。
紫薇夫人得知阎长进入清海镇后，于是送给阎长一把短剑，挑唆阎长刺杀张保皋。在阎长犹豫之时，张保皋送给阎长开设绸缎庄的公文，告诉他现在就是这间店铺的新主人。因为他看到阎长在浦口作粗重的活儿，认为拥有做生意才能的阎长，作杂工实在可惜。并说，凭你的才华在一间绸缎庄当然不够，等你得到百姓的信任后，他就会把与唐国的交易全部交给阎长负责。张保皋的宽恕，使阎长打消了行刺的念头。
这部韩剧诠释的宽恕，使人从中看到上苍造化，何等绝妙。在赋予生命的同时，也赋予人一颗宽恕包容的心。剧中的张保皋，因宽恕，他把失落的绝望酝酿成闪动的希望，使厚厚冰封的仇恨之土，耕耘成良善厚重的陇行；也因宽恕，在稀释别人的忧伤和屈辱时，也提升着人的精神，升华的刚直和勇武。
写到这儿，想起一个额外的花絮。日本的传奇武士新罗三郎，13岁时在日本三井寺善神堂，举行成人仪式，祈求以新罗明神为守护神。这个平生征战平定清原叛军的武士，晚年在新罗善神堂附近的金光院消发为僧，一心念佛。闲暇时喜好吹笙，据说吹笙时，连天上的鸟都会停下来聆听，夜空中的乌云也会悄然散开，露出皎洁的月光。这个征战无数的武士，以念经为阵亡的敌军祈祷超脱，也以此方式宽恕自己征战的宿命。
唐王的宽恕缔下“贞观之治”的千古盛名；张保皋的宽恕，成就了他的海洋贸易帝国；新罗三郎的宽恕，使其打开禁锢的征伐，找回心灵的自由和救赎。这些从历史、从影视、从传说中走出的宽恕，将黑暗堵塞的光明，在一个恰好的时机，从新绽放，回馈给等待已久的芸芸众生。
文章来源：大纪元
