荒野惨象万千，源于剿匪不力。陌上匪患猖獗，非始今时今日，早在近百年前，就已匪盗称雄，不但兴妖作乱，而且杀人盈野。可怜庙中僧团，时值内忧外患，还得腹背受敌，以至剿匪不力，丢了袈裟庙宇，躲在孤岛自娱。匪盗鸠占鹊巢，自此沐猴而冠，说是立庙为公，却无修行之实。
及至黑朝末年，荒庙总算易主，乍看更有担当，扛出整肃大旗，似欲除暴安良。绑了悍匪门头，撂倒奸邪僧值……倒也耳目一新。荒庙早成匪窝，想要“向天再借五百年”，就非得自我展开清剿。名目并不重要，重要的是禅堂之内须为荒野苍生作善降祥。梵宇高筑之地，岂可沦为匪窝？
荒野苍生更加痛恨的不是庙中野僧的伸手，真恨之入骨的是一众野僧虽披的是光鲜的袈裟，干的却是匪类的勾当。荒庙之内哪怕贯朽粟陈，也鲜用于救灾恤患，而是或用于庙堂演出，或用于输血异族。黄冠草服对庙中资产并无支配权和发言权，大小鼠辈食多食少，于僧团之外实则无关。
匪患告绝，在深受其害的荒野苍生计日以俟，然而翘首迄今，尚为剿匪不力。那庙仍然是杀人的事不管，抢人的事不管，还是荒庙一座，荒野苍生的主体地位在“除暴安良”中，也因此根本就无从体现。野僧们还是在频频进行血腥掠夺，庙内悍匪胡乱绑人的事，几乎每天都在发生……
既已摆出了这般“除暴安良”的架势，就再无中间路线可走，就不能只限于山头之争。如何有效祛除僧团中人此后贪欲横生以及匪性十足，禅堂之上理当给出一个让人相对满意的答案。若总是黑灯瞎火并剿匪不力，匹夫匹妇日久对荒庙的期待，想必也还是难免要转换成更加绝望和愤怒。
剿匪不力的后果是严重的。原先的那个僧团，因了剿匪不力，而今只能躲在一个孤岛上自娱。而今的这个僧团，在深恶痛绝中若还是剿匪不力，结果会走出什么棋局，这在天下人应该也不难想见。什么人在剿匪，此乃重中之重。陈独秀已有过先见之明：“若用匪剿匪，真是欺人之谈。”
写于2015年1月16日（廖祖笙之子廖梦君在罗干担任中央政法委书记期间、周永康担任公安部部长期间、刘云山担任中宣部部长期间、周济担任教育部部长期间、张德江担任广东省委书记期间，惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，和杀人犯同穿连裆裤的邪党“统一宣传口径”，指鹿为马，放任虐杀无辜学子的凶徒逍遥法外第3106天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗全是不可示人的国家机密！作家廖祖笙在国内传媒和网路的表达权被匪帮全面非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺，被反动当局连续非法断网1407天！在令人发指的残酷迫害中，幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和互联网，能控制公检法，能控制广东和福建，能控制电信，能控制银行，能控制学校，能不时操弄“不作恶”的谷歌，能任意操弄无脊梁的百度……为国防事业奉献了青春年华并立过军功的廖祖笙，因在文字层面坚持为国家前程和百姓福祉呼号，遭到法西斯新变种疯狂迫害，呼天不应，叫地不灵，蛇鼠一窝、寡廉鲜耻的当局从上到下装聋作哑！）
