中共是政党吗？这一问题乍一听有些可笑。共产党，不就是以共产主义作为根本指导思想和奋斗目标的政治组织嘛，焉能不是政党？然而，熟知并非真知，常识也并非真理。一些人们习以为常的常识往往遮蔽了人们对事物本质的认知，一些长期被人们坚持的所谓真理也可能是一个谬误。中共名义上为政党，实质上并非如此。
政党者，政治社团也，就是以获取国家执政权力为根本目的政治社团组织。政治性、民间性和自愿性，是政党的三个基本特征，也是政党之为政党必备的三个基本条件。政治性条件，中共完全满足，中共号称是中国的永恒执政党，并且实际统治中国大陆已60余载。至于民间性和自愿性，中共则与此风马牛不相及。中共的工作场所和经费来源主要源于纳税人缴纳的税费（尽管中共向其党员收取党费，但对于支撑庞然大物的中共运转只是杯水车薪），中共的机关工作人员被中共的公务员法纳入国家公务员的范围，享受公务员的工资、福利待遇。就此而言，中共完全是一个凌驾于中国国家之上、被全体中国人民供养的庞大权力体系，不具有任何民间组织的属性。据说，网上流传一位中共高层的讲话，指责那些批评共产党的人是在“吃共产党的饭，砸共产党的锅”。仔细想来，这是多么的蛮横和无知。共产党本身既不生产，也不创造，却被广大人民所供养，谈何给他人饭吃。如此颠倒黑白的逻辑除中共以外绝无仅有。
民间性非中共所具备，自愿性更是与中共无缘。中共既不可以自愿加入，更不能自愿退出。中共虽然形式上没有实行强制加入，但是中共却通过利诱的方式迫使中国人对其趋之若鹜。对中共来说，是否真正信奉中共的那套理论本身并不重要，重要的是必须对中共表达忠诚，至少不能公开表现出丝毫的不满和反抗，否则在中国大陆这块土地上就被会视为异端而无法立足。趋利避害，是国人加入中共组织的普遍心理。中共正是以这种隐形强迫的方式使得无数国人加入中共，对中共俯首称臣，甚至甘愿为奴。如果说中共在成员加入环节只是一种隐性强制的话，那么在成员退出层面则是赤裸裸的直接强制了。只准进，不准出，是中共的一贯做法。除非中共主动提出，如果有哪个中共党员、团员、队员主动明确表示退出中共，自然是中共很生气，后果很严重。中共对其实施的打压迫害便会无所不用其极。高智晟律师因公开申明退出中共而遭受残酷迫害就是最为典型的例子。中共采取了类似黑帮式的强制管理模式来维持组织的完整性。
由此看见，中共既非民间团体，也非一个自愿性的组织，并不具备作为政党的全部要件。中共名为政党，实质上根本就不是政党。如果在政党的概念、理论框框里认识中共，解释中共，无异于南辕北辙，离题万里，根本上不可能看清中共的本质。政党一词，遮蔽了无数国人看清中共本质的眼睛。
既然中共不是政党，那么中共到底是什么？对于这个问题，大纪元网站10年前发表的《九评共产党》一书已经作出了非常深刻准确的回答，那就是：中共是邪教组织。《九评共产党》的这一论断并非轻率任意为之，而是基于对大量历史和现实素材进行客观分析和理性论证得出的结论。无论是否赞同该书的结论，该书都是研究和认识“共产党是什么”这一问题无法绕开的著作。笔者以下仅谈一些阅读的初步体会和认识。
邪教，顾名思义，就是邪的宗教。中共是邪教，表明中共首先是一个宗教组织，其次是一个邪的宗教组织。
宗教之为宗教，至少具备六个特征。一是意义承诺，二是天国玄设，三是教主崇拜，四是教义体系，五是组织系统，六是宗教仪式。基督教、天主教、佛教、道教等之所以被称为宗教，概都符合上述特征。中共亦是如此。第一，中共自称是信仰，对人做出提供人生目的和意义的承诺。政党，本是世俗社会的产物，充其量是一个具有共同政治利益和诉求的共同体而已。除了共产党以外，世界上没有那个政党敢于公然宣称自己是一种信仰，给出一个人生意义的承诺。共产党则不然，不仅具有明确的政治利益诉求，还宣称自己的理论是科学的世界观、人生观和价值观，给人在精神层面上提供一种意义性的指导。第二，中共的理论中创造出了一个共产主义的理想天国，并作为其信徒的最终目标和归宿。共产党批判宗教中的天国是虚假的，是对人民的欺骗，是腐蚀人民的精神鸦片。共产党则向世人宣扬共产主义的天国，一个在此岸世界建立的天堂般的社会。第三，中共实行教主崇拜。对马克思、列宁、毛泽东等共产党的理论及组织创建者以及邓小平等历代中共党魁领袖，中共视为全知、全觉、全能的存在，对他们就像对神一样顶礼膜拜。第四，中共有一套系统完整的教义体系。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及后来的中共党魁领袖提出的思想理论、“重要讲话”，中共一概标榜为颠扑不破的真理，具有类似基督教中《圣经》、佛教中《金刚经》、伊斯兰教中《古兰经》的地位。党徒对其不能反思，不能质疑，更不能批判，只能认真学习、深入领会、坚决落实。第五，中共具有一套严密的组织系统。从中央到地方，从政府到社会，中共建立了一套等级森严、组织严密的组织体系，所有党徒都必须服从组织，一般党徒必须服从党的领袖，下级服从上级，地方服从中央。各级组织的党委书记、组织委员、宣传委员、纪委委员等具有类似主教、牧师等地位，负责中共各级组织系统的管理、教义的宣传和落实，教徒的发展。第五，中共具有一套模式化的宗教性仪式。在自由民主国家，政党大多是松散的组织，加入或者退出，只是履行一个简单的登记手续。中共则基本上是按照宗教洗礼的规格来接受新党徒的加入，营造庄严的气氛，遵循严格的申请、考察、批准程序，新加入的党员要进行宣誓，誓言对党忠诚、永不叛党。不难看出，中共完全符合宗教的全部特征，实质上是宗教组织。
宗教有正教和邪教之分。正教之所以能够称为正教，主要是因为其教义及行为的良善。邪教之所以为邪教，主要体现在其教义及行为之邪上。尽管基督教、佛教、道教等正教，其教义千差万别，但共同之处是承认人性的有限，倡导人遵从神圣生命的教导，遏制人性中的自私、贪婪、妒忌、仇恨等恶性，扩展人性中的慈悲、博爱、无私、真诚、包容、忍让等善性，以实现心灵的净化和生命境界的提升。共产党恰恰相反。共产党狂妄自大，唯我独尊，表面上以宗教信仰自由唬人耳目，实质上将正信的宗教及非宗教的神圣信仰统统归结为科学不发达的产物，视为迷信。中国大陆的任何宗教首先要明确表态忠于共产党，然后才能信仰神佛、上帝。共产党俨然成为了神佛、上帝之上的存在，是神佛的神佛，上帝的上帝。共产党号称是唯物主义者和无神论者，否认神、佛、上帝等存在，使人丧失对神圣生命的想往和敬畏，从而也使人性中的善性受到抑制。同时，共产党自命为掌握了普遍真理的拯救者，以近乎上帝的口吻向国人灌输物质决定论、阶级斗争论思想，否认普遍的人性和永恒的道德，教人唯物是从，崇尚斗争，激发人性中的恶性。共产党的教义体系根本上就是一套反人类、反人性、反神圣、反道德的教义。
这种邪的教义在信仰体系自由竞争的社会中长远看不会有什么竞争力，必会被良善的世人认清并最终抛弃（共产党在今天西方自由社会中地位和处境，已经深刻地证明了这一点）。邪教要想“发扬光大”，唯有垄断精神信仰，实施精神控制。于是乎，中共利用其垄断的政治权力以及教育、出版、新闻媒体等各种资源不遗余力地反复对国人实施灌输洗脑，以胡萝卜加大棒的方式迫使国人接受其教义，从而达到控制国人精神和思维并认同中共、依赖中共、忠诚中共的目的。
中共教义之邪，决定了其行为必然也是邪的。中共成立以来90多年的历史，就是一部残害国人生命、出卖中国国土、摧毁中化文化、败坏国人道德、破坏中国环境的邪恶史。这便衍生出关乎中共生死存亡并为中共最忌惮的事情：言论自由。言论自由为各种不同的理论学说相互争鸣辩驳创造了制度空间，会使中共漏洞百出而又充满邪气的理论学说真相毕露，遭人唾弃。言论自由也会使中共的真实历史及其罪恶大白于天下，其立刻也会成为国人唾弃的对象，其建立在虚假历史上的执政合法性顷刻间就会丧失。可以说，言论自由是中共最致命的软肋。这就能够理解为何中共压制言论如此不遗余力。也能够理解为何中共的各级各类学校要强制开设思想政治教育的课程，更为奇观的是中国近代史或者说是中共党史是思想政治课的一个重要组成部分。也能理解为何中共敢于开放一定程度的经济市场，但在教育、出版、新闻媒体领域却丝毫不放并千方百计进行垄断。
偷换概念，混淆视听，是中共欺骗世人的一贯做法。明白了这一点，认识中共就不能不从最基本的概念说起。如果对一些通用的概念不加区分地运用于中共，就会不知不觉地掉入中共的圈套和陷阱，从而无法从根本上看清中共。中共名为政党，实质上是一个彻头彻尾的邪教组织。如果在政党的概念理论框架中认识中共，根本就不可能说清中共。由此看来，对中共不宜称之为政党，直呼其中共邪教更为准确合适。即使为了方便，口头上或者书面上称呼中共为政党，但在理性上一定要切记中共的邪教本质。
