【新唐人2014年11月18日讯】到11月18日，香港占中运动已进入第53天。有美国媒体报导，被称为“雨伞运动”(Umbrella Movement)的示威抗议，带来的不仅仅是政治声明和交通堵塞，它还推动了公共艺术的爆发，现场变成了大型户外艺术展览。
在香港的一条主要道路上，学生们将数百把损坏的雨伞缝合在一起，形成一个巨大的遮蓬。从9月底以来，示威者一直在这条要道上露营。
在香港政府总部大楼外一个楼梯的墙壁上，成千上万张彩色的便利贴，形成了一幅拼贴画。这些纸片上，写满了支持亲民主示威者的话语。旁边立着一个高约3.6米的木质雕像，手中举着一把亮黄色的雨伞。
美国《纽约时报》报导说，这些明显带有政治意味、往往构思巧妙的艺术品，已经成为一种表达抗议的方式，就像通过扩音器发表讲话，以及在街道上设置金属路障一样。
消息指，警方将协助执行法庭命令，派出共七千名警察协助执行法庭命令的人士，清除抗议现场的障碍物 。纽时说，这促使保育人士、历史学者和艺术爱好者，想方设法地为后代记录并保存这些艺术品。
由于大多数艺术品还留在街道上，雨伞运动视觉文化库存计划正在建立开放数据平台，并通过谷歌(Google)地图标记这些艺术品所在的位置。一些数字记录和物品已经成为伦敦维多利亚与艾尔伯特博物馆“反抗之物”展览的一部分。
目前，一个名为“雨伞运动艺术存库”（简称UMAP）的新组织在抗议现场安排了“救援小组”，他们带着手机，准备在接到通知清理抗议现场时，快速动员志愿者撤走艺术品。
参与UMAP计划的艺术家、教师黄国才(Kacey Wong)说 ，这些艺术品和图像记录了时代精神，2014年的精神，以及我们对政治改革、民主和正义的呼吁，今后的25年里，我们都会因此而被铭记。
香港作为国际金融中心 ，比较重视秩序，涂鸦及其他街头艺术受到严格限制。不过，在示威活动现场，抗议者占领、控制的区域内部不受法律约束，于是催生了一个可供艺术家利用的自由空间。
“这场运动及运动背后的热情推动了创造力和表现力的爆发，”帮助保存艺术品的画廊老板卡蒂·德·蒂利(Katie de Tilly)说。“这是新事物，值得庆祝。”
占中运动热情推动创造力的爆发
许多艺术作品都是众人共同搭建的大型装置。抗议者曾用雨伞保护自己不受胡椒喷雾和催泪瓦斯的伤害，后来雨伞便成了一个突出的抗议符号。
随后，亮黄色的雨伞就不停地出现在横幅、图画、漫画和摄影作品当中，把抗议变成了一场巨型的展览。一幅真人大小的纸版画里，中共总书记习近平举着一把黄色雨伞。这幅纸版画启发了许多讽刺作品，人们还纷纷在这个纸板前自拍。
漫画家还对香港领导人梁振英进行了各种各样的诠释，其中既包括露着獠牙的狼等。
一面布满便利贴的墙面，被命名为“列侬墙”(Lennon Wall)，该名称源自布拉格用来纪念约翰·列侬(John Lennon)的纪念墙。
30岁的剧评人、参与UMAP工作的米根·麦格根(Meaghan McGurgan)说，她“看到一个标牌上写着，‘列侬墙’可能会被扔进垃圾堆，所以我发布了几篇博文和几条Tweet询问‘有人能帮帮忙吗？’ ”
于是，人们纷纷开始往她的收件箱发送抗议艺术品的照片。她说。“每天，我们都可以收到人们发来的数以百计的照片。”不到一周就汇集了3000张图片。
21岁的艾米莉·唐(Emily Tang)是一名学习社会工作的学生，她和朋友们每天都要为示威活动创作一件艺术品，并在这些艺术品中融入传统的汉字和关于香港的插画。
UMAP的黄国才说“这全都是装置艺术，这些作品充满了幽默、创意与智慧。”
“有一个路障令人惊叹，”他还说。“是帮助学生的传统竹艺师傅搭建的。他们想得十分周到，不想让竹子刺伤任何人，就在竹子尖端套上了手套。他们把所有手指都折了回去，只留下中指，让它指向警署的方向。”
前立法会议员、民主派政党公民党(Civic Party)创始人之一余若薇(Audrey Eu)说“我几乎每天都要来看看艺术品，”“它在很大程度上展示了香港的身份认同。我们拥有自己的文化、自己的法治，我们写繁体字，讲广东话。”
