在满月的时候，写了一篇文章（〈写在遮打满月──香港从此不再一样〉），提到持续的抗争，将建制的缺失，从官员、建制派、警察以至反占领的蓝丝，赤裸裸呈现。如果还未被清场，几日后占领将踏入第五十日。距离满月不过十多天，时局却转变得很快，一下之间转入了一个胶着的状态：政府除了重复声明外，不作任何回应；学生团体寻求另一条出路不果，占领者的人数与之前相比有明显的差距。
气氛不同是事实。相比之前，占领场内除了零星的冲突之下，明显静了，换来的是场外的好不热闹。随着占领日数增加，不同政商界人士轮流露面，除了在位的高官持续地间歇性蒲头外，在反占中、爱字头等份子搞完签名和平集会，稍为沉寂之际，另一批政经界的旧人重新上场。看着新闻，时光好像倒流至2003年，当年声名狼籍、问责离职的高官们一同回朝，小则意图劝服学生，大则牵头筹办基金会智库。无论何人，目的依然如一，期望凭着他们的超高民望超好名声安抚、劝退占领者──学生的诉求很清楚，政府已经听到、应该见好就收、让香港回复原状，还路于民等。
自从运动开始，这等说话，他们讲了又讲，我们听完又听，用词不同，但早已听腻。只是每次听见有人高叫占领人士退场，让香港回复原状时，总有不少疑问，究竟怎样才叫回复原状？是被占据的马路再次开通？帐篷海报物资以至连侬墙完全被拆？学生回到学校上课，不再睡在街上，还是什么？
如果回复原状，只是再次开通马路，让车辆再次行驶，这究竟有何困难？金钟道开通了，香港有什么不同吗？这些被占据的道路，总有一天会再次被车辆行驶，但是马路重新开通，再次车水马龙的时候，香港真的可以回复原状吗？
这一个月，香港不同了。这种不同不是表面上的不同，维海依然窄，幻彩咏香江依旧八时出现，但是城市的内涵却不同了。内涵的改变，不是归因于马路上的抗争者，而是每日义正辞严指责占领者的高官们，他们手执权力，但纵容暴力，纵容其他当权的，让香港的核心价值被毁，正如港大法律学院首席讲师张达明所说：“无权力的市民不遵守法庭命令，对法治造成的破坏有限，而且可补救，反而有权力的人，无限制地行使权力所造成的破坏，是不能补救。”
其实，即使你在公民抗命争论最激烈之时，意图保持所谓的中立，继续日常生活，只是间中评论几句“系啰，返工用多左十五分钟呀”，与朋友闲聊“你有冇占中呀”之类，但铃声不会因你双方掩耳而消音，社会始终每日在变。很多从前以为香港不可能发生的事，一件接一件的在这片土地发生：议员指鹿为马，凭着所谓很多樽水和粮食，以及“相信就有证据”，言之凿凿地指有外国势力入侵；特首收取外国上市公司五千万，无须解释之余，又被立法会否决调查；律师颠倒是非，称暗角打人的警察为“七侠五义”；警察滥用暴力，放走疑犯，甚至有市民帮忙捉拿犯事者，反而被捕……
以上每一件事，这一个月以来，都叫人诧异。诧异这是香港，诧异有很多人依然无动于衷。然而，有一件事可以肯定，即或占领以什么方式完结，道路再次通车，香港不会回到从前的原状──很多人不再像从前般政治冷感，反而更愿意接近它，用不同的方法，遍地开花。占领最大的影响，不是肉眼能见的，成功不只是一个个睡在金钟旺角铜锣湾的人，而是如那挂在狮子山上的直幡，现在被人拆了，早就植在很多人的脑中。
香港无法回复原状，是因为原状早被某些人毁坏，如今他们意图飘移境界，按自己的需要利益，重新划界；同样，香港不会因复原状，因为有很多人经历了这特别的一个月，想法不同了、价值观不同了、对香港的感觉也不同了。这种不同，是让市民与政府愈走愈远的原因。若果时到如今，政府只是继续以旧眼光看这一代人，拘泥在开路与不开路，何时清场如何清场的问题上，这个政府不只失去了一代人，而是失去了香港的未来。
文章来源：程思传的伪文志
