【新唐人2014年6月22日讯】（新唐人记者田飞综合报导）近日，中共喉舌《求是》刊登了一篇题为《为什么说民运也是一种邪教》的奇文，声称只要与政治沾边的信仰就是邪教。中共有关于邪教的范围、定义究竟有多大？究竟谁才是真正的邪教？政论家陈破空先生在新唐人“热点互动”节目中，分析了中共当局定义“邪教”的荒诞逻辑，照着中共的推论，整个中南海其实已经被“邪教”给淹没。
主持人：今天在节目现场的是政论家陈破空先生。陈先生，中共喉舌《求是》网站，可以说听起来这个题目本身有些惊悚，它称“民运是邪教”。这个里边的主要论点究竟是什么？您能否先给大家做一个简要的介绍？
陈破空：《求是》是中共一个非常重要的喉舌，所谓“求是”，实事求是，但是《求是》往往是求虚求假。所以它这次这个号称它用了这么些个概念，它先谈公知，就是公共知识分子，然后公知过渡到民运，就是公共知识分子等于民运人士；然后又把律师，他们国内的维权律师叫“死磕”律师，又把他加进到民运人士头上。然后说公知是为邪教说话，为邪教洗地，跟邪教站在一起。而且它用了个网路术语叫“洗地”。
因为公共知识分子也好，民运人士也好，维权律师也好，主张在中国的境内，所有的人都是平等的，不管他有什么信仰，不管他有什么背景，都是平等的，而且都应该以公民相待，只要他是中国的国籍，都应该以公民相待。所以这个它就非常不满，就说民运人士把所有的人当成公民，好像意思是说共产党的对立面不应该是公民，尽管他出生在中国，尽管他有中国的户籍，好像不算公民。这是一个。
另外它把民运人士跟恐怖分子、邪教说成是受美国的指使，这个它有一个论点，号称是服务于美国的所谓对华战略。
它还有一个论点，号称是民运人士把民主搞成一种宗教仪式，所以说它是邪教。它又号称所谓的邪教的背后都是政治，也就是跟政治沾边的就是邪教等等。后来就用了一些网上不实的传言，说什么民运人士跟全能教在相勾结等等这些东西。所以最后它得出一个结论，说民运也是一种邪教，就这篇奇文的来源。
主持人：听起来很多的论点确实是第一次听到，那么我们逐条的来进行一些分析。刚才您也提到它的论点中包括，它说邪教的背后是政治，这似乎好像是说有政治背景的信仰就是邪教。如果按照它的推理的话，您觉得会得出什么样一个结论？
陈破空：它这个推理就很广了，首先，中共它现在已经在中国搞了14种邪教，号称，其实它搞14种邪教的时候，就有人问一句话说，那共产党是不是邪教？还有，人家说：最大的邪教组织是谁？实际上是共产党。因为在很多年前它发了一篇文章，中国《人民日报》的社论叫〈“法轮功”就是X教〉，结果人家把那篇文章就原封不动，只是把“法轮功”三个字换成“共产党”，人家读起来都说特顺，读起来特别顺，共产党就是邪教。
因为它是跟政治沾边的就是邪教，那共产党就是跟政治沾边的，从头至尾跟政治沾边，以政治为名义的一种所谓的信仰，原来号称信仰马列，后来号称信仰共产主义、社会主义，现在过渡到信仰金钱，信仰金钱万能，这个是最大的一种邪教。
而且我们先不说共产党，我们先说它这个结论下去是什么，跟政治沾边，美国总统当选之后宣誓，手按着《圣经》，都是一种对上帝的宣誓、誓言，当选总统，那说跟政治沾边是邪教，那是不是美国也是一种邪教？
另外它讲到民运人士，或者很多人士是以美国为背景，号称，它自认为，那么最后呼之欲出的，它恨不得说美国也是邪教，英国也是邪教，干脆民主国家全是邪教，最后只剩下中共不是邪教。说急了，中共就是邪教！它只是想千方百计把这个就是说成不是。
所以它这个推论无限下去，还可以推论说什么基督教是邪教，说什么佛教是邪教，都可以推，世界上凡是有宗教信仰的都可以是邪教，因为所有这些宗教信仰背后都可能跟政治有关系，因为这些真正的宗教是主张在政治中有正义可言，在社会上有正义可言。那你一谈正义的话，那必然跟政治有关系，因为邪恶的政治和正义的政治必然是水火不容的。所以这种推论下去，那中共邪教的定义太广了，整个中南海被邪教给淹没了，最后中南海的领导班子甚至认为他自己的秘书班底，助理班子恐怕都是邪教。
主持人：刚才您提到中共在早期在迫害法轮功的时候，它进行一些宣传的时候，它把法轮功，扣上邪教的帽子。但是刚才您提到的这14种定性的邪教，中共官方定性恰恰是没有法轮功，原来江泽民迫害法轮功的事情也是昭然若揭了。那么关于这篇奇文中还有一个论点，就是说它把民运分子和邪教分子还有恐怖分子都连系在一起，那么它究竟是如何做了这样的一个连结？
陈破空：它这个连结就是什么呢？它说邪教分子、民运分子、恐怖分子，它认为民运有时候为它们所定义的邪教说话、它们所定义的恐怖分子说话，共产党定义了很多东西，定义了非常大范围的邪教，只要跟共产党的信仰不一致的，只要不是以金钱万能为信仰的，它都把它叫做邪教。而我刚才讲了，民运人士主张所有人都有平等权利的，所有人都有言论自由、信仰自由，那么这样一主张，它就说民运跟邪教是一块的。
中共所定义的恐怖分子，不管是有暴力的也好，没有暴力的也好，比如它把新疆的暴力对抗的叫暴力恐怖分子，它暗示就是说还有一种非暴力恐怖分子，就主张民主自治的，主张民主独立的，或谈论民主自治的，这都是恐怖分子。那么它这个恐怖分子的定义非常广泛，甚至是有某种少数民族特征的都叫恐怖分子。
那民运人士当然也会为他们辩护，为弱势群体辩护，除了少数民族是一个弱势群体，民运人士会为他辩护以外，另外还有社会中的一些弱势群体，比如上访的民众、被拆迁的民众，民运人士也可能替他辩护。那么中共认为替中共的对立面辩护的，那就是某种所谓邪教。所以它就这样子把这条线给连结起来了。
但是我要说的是中共所定义的邪教是它自己的定义，它自己掌握了宣传喉舌，掌握了所谓千百家电视、报纸、杂志和教科书，它想定义什么就定义什么。它定义了一个东西说是什么，然后它就群起而攻之，然后如果你要是不服从它的定义，它就把你定义为邪教。所以它这个定义是非常牵强的。
倒过来的话，如果我们把中共的逻辑倒过来说，我们来定义中共是邪教，把中共的一切东西说成是邪教分子，那么倒过来说也成立，然后跟中共发生关系的全都是邪教，那么也会成立。
实际上它这篇文章就跟十多年前批法轮功的文章一样，把“法轮功”三个字改成“共产党”就非常成立。它这篇文章实际上稍微改一个字，它说为什么说民运也是一种邪教，把“民运”二个字改成“共产党”就行了，就说为什么说共产党也是一种邪教。几乎原封不动的这篇文章就完全成立。任何网友到网上去一看然后套一下都知道，套共产党这句话那这篇文章非常的中肯。
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