4月15日开始的“连环四月蚀”，即两年内每隔六个月左右连续出现的四次月全蚀，正逢犹太教重大节日逾越节和住棚节，在历史上极为罕见，在过去五百年中只发生过三次。“连环四月蚀”天文奇观最近一直是西方媒体关注的焦点。对于月蚀天象，中国自古就有诸多解读。
“月蚀”在西汉史学家司马迁编撰的《史记》中就有记载。书中将天上星宿与朝廷官职一一对应，把各个朝代的天象变化与人间社会活动相关联，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁在《史记•龟蓍传》中说：“日为德而君于天，月为刑而相佐，见食于虾蟆（俗称癞蛤蟆）。”即：月蚀发生时对应人间“刑法不彰，权臣乱政。”
唐朝著名诗人卢仝（t□ng）在《月蚀诗》中所表达的观点与司马迁的这种说法不谋而合。
《月蚀诗》在中国流传甚广，记录了发生在旧历约公元八百一十年（唐∙元和五年）十一月十四日的月全蚀过程。诗中将月蚀天象与社会时势相联系，对朝政发出大胆谏言。
在这首一千七百多字的诗中，卢仝认为月亮即天眼，天上“月蚀”之际对应人间“奸臣乱政，朝纲危贻”之时—— “人养虎，被虎啮；天媚蟆，被蟆瞎。”
他在诗中写道：
传闻古老说，
食月虾蟆精。
径圆千里入汝腹，
汝此痴𫘤阿谁生？
可从海窟来，
便解缘青冥。
恐是眶睫间，
揜塞所化成。
黄帝有二目，
帝舜重瞳明。
二帝悬四目，
四海生光辉。
吾不遇二帝，
滉漭不可知。
何故瞳子上，
坐受虫豸欺？
诗中慨叹：蛤蟆乃小小毒虫，何以被主人豢养成患，任其吞食天眼而养其逆命？
诗中又说：
恨汝时当食，
藏头擫脑不肯食；
不当食，
张唇哆嘴食不休。
食天之眼养逆命，
安得上帝请汝刘！
卢仝认为“蛤蟆蚀月”是上天对朝廷政治危局的警示，如果当朝天子不立刑法，不除弊诛奸，将有性命之忧。诗人请求当朝皇帝唐宪宗当机立断，将乱政丑类绳之以法，以谢罪天下。“安得上帝请汝刘（刘，刑）！”
《月蚀诗》堪称表述直白的预言诗。公元820年，唐宪宗被宦官所杀。诗人最终也被弄权宦官所害。正应了卢仝对当时政局的警示。
文章来源：《大纪元》
