“四•二五”，本来是超越恐怖的善解创举，却曾被不少人误解，尤其是对中共的恐怖和暴力的恐惧沁入骨髓的人，对“六•四”屠城心有余悸的人，直接把这种误解表述为法轮功（也叫法轮大法、法轮佛法）上访者“授人以柄的过当行为”。其实，即使以中共红朝的法律为准绳，“四•二五”也是正当的公民上访活动。事实上，“四•二 五”本来就是朱镕基总理妥善处理完毕并得到普世赞许的，只是后来被江泽民蛮横无理而非法狂暴地推翻了，又造了很多诬蔑法轮功的谎言，把已经善解了的理性和平上访，硬给诬陷成了“围攻中南海”（镇压前中共媒体都说的是“聚集”）。谎言重复的遍数一多，时间一长，给弄得“假作真时真亦假”了，有些人也就稀里糊涂地随声附和起来。不过，十五年后的今天，这样的人少了，而且越来越少了。
1999年4月25日那天上访之前，大法学员们并不知道什么时候能解决问题，更不知道当时中共中央七个常委的家属都炼过法轮功，也不清楚江泽民对大法是什么态度。虽然对公安、宣传等部门有人想藉法轮功问题造事上爬有所接触和了解，又通过媒体上出现的两种不同的说法，推知上边有不同看法，也没有料到“四•二五”是罗干挖的坑，以为主要问题是“上边还有人不了解法轮功”。但是，大家都有一个邪不压正的理念和善解的态度，那就是抱着对大法的坚信，对政府的信任，现身说法，讲真相，报实情，让政府了解大法净化身心、提升道德的超常功效，同时把和平上访本身当作自己践行真善忍的修为，证实大法的举措，从而让更多的人知道法轮大法好，使之受益。
这种善解意向的具体体现，在形式上，就是完全依据合法的上访渠道和程序进行，服从警察安排就地等候领导接访。除了按照朱总理的要求派出的代表，其他人都静坐、看书，没有标语、口号，没有喧哗，没有扰民，没有不文明行为，也没有影响交通包括人行道的通行，随时清理垃圾，人走地净，连警察扔掉的烟头都拣的一个不剩，并且为了避免误传拒绝了采访。
在内容上，那就是所提三项奏访要求的完全合理性及其善解意向：（一）释放天津被抓的法轮功学员（未提追究乱抓人者责任）；（二）给法轮功修炼群众一个宽松的修炼环境（不过是让停止对大法学员的无端干扰）；（三）允许出版法轮功书籍（其实本来就是合法出版物，《转法轮》还是畅销书，——只是要求依法继续出版）。从另一方面看，这三条，无非是要求有关部门中止对法轮功学员业余炼功活动的非法干扰，就像“四•二五”所显露的那样，法轮功完全是正能量，没有任何负面效应，动用警力完全是多余，纯粹是浪费，除非有什么不可告人的目的。
没想到，正好被朱镕基总理碰上，他当即指示政府有关部门受理了这次上访。当天放了人，问题基本解决了，大家也就平静地散去。这样，罗干的阴谋没能得逞。随后，中共中央信访办和国务院信访办发布了“安民告示”：“政府从来没有反对群众练习任何一种功法”；“公民有选择健身功法的自由”；“法轮功不要相信谣言”（指当时中共要镇压法轮功的传言）。
善解的结果，得到国内外的赞扬。有人说，万人跑到中南海大上访，法轮功真是神勇。有人说，怎么多人，秩序那么好，人走后连一点儿纸片都不留，法轮功真是一片净土。有人说，这是中国开明政治的开端。这么大事，处理得这么快，这么好，就像什么也没有发生一样。
善解的原因和条件，自然是双方的善意。然而，对这事的处理，朱镕基不是出于党性，而是出于自己善良的人性，或者说是出自于对中共“执政为民”谎言的假戏真做式的表面化理解、善意性认可。因而由此获得的赞誉，邪恶的中共只会用于欺世盗名（上述“两办”的“安民告示”就是如此），并且引起江泽民小肚鸡肠的妒恨。江泽民和中共镇压法轮功的原由，其实也在这儿。就是说，在长期的倒行逆施中，这个西来邪灵所形成的“假恶斗”的邪恶特性，正好与大法“真善忍”针锋相对，格格不入，而它又不思悔改，于是就拒绝了善解，堵死了跟它善解的门路。它以为“四•二五”这面善解的明镜一悬，不止会使“六•四”屠城的非法性、反理性、无人性再次成为人们关注焦点，而且会引起人们对中共的整个暴力革命和恐怖统治的深度反思。当然，这并没有什么不好，那个时候中共要是真的改邪归正，也不一定不能善解。可是，中共没有这样想，它知道自己欠的血债太多，根本就不思善解。
江泽民是靠掩饰“二假二奸”（假地下党员、假烈士子弟，日伪汉奸、苏俄间谍）的面具、踏着“六•四”屠城的鲜血钻营上来的，所以他把“四•二五”善解新路视为了自己的黄泉之路，所以当天晚上，在没有征求任何人意见的情况下，他就急不可耐地模仿毛泽东推动文革的《炮打司令部——我的第一张大字报》的做法，写给政治局全体人员一封信，表明了共产党要“战胜法轮功”的态度（此信随后被作为中央办公厅通知内部印发，并特别注明：请注意中央办公厅的通知要求的是：学习贯彻落实，不是征求意见、或讨论研究）。不久，在当时七个常委中，其他六人不赞成镇压的情况下，江泽民撇开他们，撇开中共中央全会、常委会，撇开基本的组织程序，撇开法律，一意孤行，悍然发动了对法轮功的残酷镇压，倾尽国力，集古今中外一切邪恶之大成，以至采取了活摘器官那种这个星球上从未出现 的邪恶手段，并将这场空前邪恶的迫害推向了全世界，彻底拒绝了善解，彻底堵死了自己和中共的生路。
应该说，拒绝善解，早已有之，并非始于中共。但是，面对如此大面积的、覆盖面如此之广的最善良的修炼群体（遍及各个阶层、各个行业、各个年龄段的一亿大法修炼者，以及其家人），面对国家总理已经接受了善解而且普世赞誉的大善之果，断然否定善解、拒绝善解，则是前所未有的（恐怕也是绝后的），如上所述，这是由其邪恶本性和拒绝从善的态度决定的。
多少年来，人们不大善于从正面接受教训，而今已经习惯于从反面接受教训。人们注重的，往往是有形的、形而下的东西，恶的威力；轻视的，往往是无形的、形而上的东西，善的威力。共产党通过编造无神论、唯物论、斗争哲学，将这一历史的积弊和污垢理论化，包装得神圣化，并由中共将其发挥得淋漓尽致，达到了极致。因为在中共那儿，没有“怀柔”，只有“怀葛”。在红色词典里，没有“善解”二字，一片“恶斗”辞海。其典型表现，就是公然彻底否定君权神授和民选为官的暴力革命与国家恐怖统治，并直接在教科书中把国家定义为“暴政机器”、“暴力工具”，把政府职能定义为“巩固统治阶级的政权”（这是其“原著”、“真本”、“秘笈”，而政府门口的“为人民服务”招牌只是幌子）。它讲的歪理都说成是“硬道理”，伸出来的手都讲“两手都要硬”，喊出来的口号都是“稳定压倒一切”、“杀二十万，换二十年稳定”。其所谓的管理，就是“压制”、“强制”、“严打”、“专政”，压人、卡人、整人、收拾人、残害人。当人们不再指斥“盗贼的不义”而往往指责“被盗者的不注意”的时候，那已经是对于盗贼盛行的世道无可奈何甚至绝望了。本文开头所述那种把“四•二五”视为法轮功上访者“授人以柄的过当行为”的误解，其实是出于对中共暴政的恐惧心理，是一种为了自保，而故意尽量缩小“自律救生圈”的屈从性自我扭曲的“病句”，变态性的条件反射。而这正是中共所要的，正是其刻意营造的邪恶党文化的一部分。
而“四•二五”所开创的善解之路，就是要从根本上善解这些弊端，包括善化社会环境。这倒不是法轮功非要如何如何，而是其顺其自然的必然结果。什么意思呢？法轮功走的是大道无形之路。其修炼形式，跟历史上和现行的所有修炼形式都不一样，就在常人中修炼，不参与政治，又不回避社会矛盾。没有寺院、道观、教堂，也没有办公室，没有名册，松散管理，来去自便。学法炼功，类似于其它业余活动；修炼心性，贯穿于各自的工作和社会生活之中。这样，善解矛盾、善 化环境，也就包含在每个修炼者自觉地同化真善忍的修炼过程当中，因而无形之中就对整个社会文明起到促进作用。这不是推理，而早已是事实。前中共人大委员长乔石也在1998年率领老干部做过调查，得出的结论就是“法轮功于国于民百利而无一害”。这当中，还有一个集体学法、集体炼功活动，还有一个整体修炼的课题。可以说，放在法轮功学员们开创整体修炼形式的过程当中来看，“四•二五”对于善解之路的开创，主要是善解这方面的矛盾、善化这方面的修炼环境的一次成功尝试。
大法无边，大善无敌。中共和江泽民拒绝了善解，发动了残酷镇压，并不意味着“四•二五”所开创的超越恐怖的善解之路的终结，而只是意味着这条善解之路出现了一个大的曲折，善解出现了极大的阻力，增加了极大的难度，善解的面缩减了，善解的对象中少了中共和江泽民及其死心塌地随从，那样一些拒绝善解的败类。而善解之路本身仍然会向前延伸、拓展，因为实质上，这条善解之路就是真善忍大法救度众生之路，善解就是解此善缘，让可救度者沐浴法光，得享大法赐予的洪福。也就是说，这一善解，不是没有原则的，没有标准的。或者是说，这一善解，也是双向的，被善解者自己也得向善才行，可善解的生命必须是善良的生命，起码也得是自愿归正、同意向善的生命。
中共拒绝了善解，也就成了善解的阻力、淘汰的对象，也就成了救度众生的阻力、拉人当陪葬的恶魔。它自己的死路是它自己选择的，那由它而去。但它阻碍别人得救（通过铺天盖地的谎言、恐怖逼迫和经济圈套等卑鄙险恶手段，不仅直接将大陆不少人，把国际上不少媒体、政要、商贾等人，拖入了帮凶行列，而且使国内外很多人自觉不自觉地为之推波助澜），却不能由它害人。这就是后来大法弟子针对其铺天盖地的谎言，在自己被残酷迫害的情势下，冒着危险，舍生忘死，凭借自身的资源和能力，采取各种方式，讲清真相，揭露毒谎，广传九评和神韵巡演的原由起因，也就是善解之路迎难而展的根本目的所在。在真善忍大法指导下的这种善解，针对不同的情况、不同的对象，采取着丰富多彩的、各种不同的有效途径和方式来达成。就像神韵晚会，针对那些观众，一场歌舞演出，就把这个善缘给接上了，把人给救了。而对于大陆的人们来说，主要是听、看真相，包括九评、神韵光盘，明白法轮功是佛家高德大法，是真正的福音，认清中共的邪教本质和流氓本性，从而自动办理三退。或在街上、在家里、在单位、抑或破网接收真相资料，或直接听大法弟子讲真相，或在出境旅游中了解真相，都行。这种善解，是在受迫害时的慈悲救度，与人为善，给人方便。越来越多的人越来越深切地感受并觉察到了这一点。
值得庆幸的是，“四•二五”所开创的善解之路，经过十五年的风风雨雨，越走越宽，于今已是硕果累累。大法一洪传到一百一十多个国家和地区，三退人数已达一亿六千三百多万，神韵越演越火，到处一票难求，越来越多的醒悟了的人也主动讲真相、传九评、劝三退，越来越多的国家政府和团体声讨和呼吁停止迫害、追查活摘罪犯。而中共及其红朝越来越难以为继，岌岌可危。
一个没有共产党的真正的新中国，一个新的人类新纪元，即将在善解中迎面走来。
