胡耀邦先生是专制魔窟中的一个异数。经过四分之一世纪苦难岁月的淘洗，胡耀邦在苍茫的夜色中，渐渐幻化成了一个在一定程度上，代表了极权统治也曾一度有过执政良知的具象符号。纪念或是公祭胡耀邦，其实是在缅怀已然灰飞烟灭的执政良知，缅怀也曾有过的“伟大、光荣和正确”。
布衣韦带怀念胡耀邦。一些乔文假醋的政客，偶尔也惺惺作态说道或是拜祭胡耀邦。这是因为，“胡耀邦素有亲民、清廉、改革的名声”（语出陈破空《中南海消费胡耀邦》）。既然胡耀邦具有强烈的符号化倾向，那么政界人物将自己与胡拉扯在一块，就不难收获“人以类聚”的广告效应。
胡耀邦化作一捧骨灰之后，昙花一现的执政良知，在焚尸炉内一同化作了青烟一缕。政客要将自己装扮成胡耀邦的门生或战友，这在表象上是不难的。要在骨子里学到胡耀邦的一点皮毛，是需要有具体的所作所为，来作为形象支撑的。拜佛者众，并不意味菩提树下就已弊绝风清、立地成佛。
有些政客是应当在胡耀邦的神像面前忏悔和下跪的。胡耀邦或有千好万好，但让我记住了他好的，似乎也就这两点：一是他在位时平反了大量的冤假错案，二是他曾保证过中国再也不会有文字狱。虽然他连自己的位子和性命都没能给保住，但起码说明了他有这份心，也体现了他的执政良知。
胡耀邦曾说：“在今天这样的形势下，再不能通过我们的手去制造冤假错案！”吴江说：“平反冤假错案自非胡耀邦一人之功，非胡耀邦一人之力；但胡耀邦对平反出力最大，最有胆识，态度最坚决，断案最公正，这是无人能够否认的。”为暴政擦屁股，也算人性的体现和执政良知的体现。
胡耀邦走了，这般人性和执政良知的体现，自此竟跟着他的遗体一块在焚尸炉中灰飞烟灭。在这四分之一世纪里，“法治国家”人为制造的各种冤假错案层出不穷，像滚雪球一样增多。尽管衔冤负屈者在“天子脚下”已是张袂成阴，但荒野上一直是杀了就杀了、整了就整了、抢了就抢了……
胡耀邦秉政时有其温情的一面，也有过文艺复兴有过绚丽幻象。他走了以后，对良知未泯的文人墨客而言，这荒野上就只有土鳖们愈演愈烈的逞凶：或公然大兴文字狱，或“隔山打跑”虐杀异议人士的孩子，或以渴服马变相杀人……公门匪类在“法治国家”刳胎焚夭，百般暴露兽群的凶狂。
虽然“反腐”的雷声轰轰作响，也有些贪官污吏落马，但距离执政良知的真正复苏，尚属遥远。这“国”于百姓而言，到目前为止似乎也还停留在没人管事的状态。执政良知的体现，至少得从有人管事做起。坊间纪念或是公祭胡耀邦，实质是在借着一个符号说事，是在进行某种谴责和缅怀。
写于2014年4月16日（廖祖笙之子廖梦君在罗干担任中央政法委书记期间、周永康担任公安部部长期间、赒济担任教育部部长期间、张德江担任广东省委书记期间，惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，和杀人犯同穿连裆裤的邪党放任凶徒逍遥法外第2831天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗全是不可示人的国家机密！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被匪帮全面非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺，被反动当局连续非法断网1132天！在令人发指的残酷迫害中，幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和互联网，能控制公检法，能控制广东和福建，能控制电信，能控制银行，能不时操弄“不作恶”的谷歌……为国防事业奉献了青春年华并立过军功的廖祖笙，因在文字层面坚持为国家前程和百姓福祉呼号，遭到法西斯新变种疯狂迫害，呼天不应，叫地不灵，蛇鼠一窝的当局从上到下装聋作哑！）
