【新唐人2014年1月27日讯】那首《万里长城永不倒》的歌词唱得好：“昏睡百年，国人渐已醒……。”我们在昏睡百年的梦中，还是睡过百年将要醒来。
那首《在希望的田野上》，美妙歌声几十年，我们大谈中国梦，希望一直在梦中，可怕的是装睡中的梦境美仑美奂，难得醒来。
对于恶梦做惯的本来就过着噩梦现实的人民来说，人民不但在自我欺骗中安然度日，还自我陶醉有滋有味的活着。当谎言不断被揭穿，谎言不再真诚，谎言真理成宇宙真理，没有了安慰，昨天美妙的东西今天成可怕的邪恶。
对于“特殊”的国情，做梦没根基，往往愚蠢。我们呼万岁、摸石头、带手表、洗澡澡照镜镜，像装睡的黑猫白猫，太阳下玩捉迷藏游戏，和自己的阴影玩耍，以至雾霾弥漫，梦也醒不来。顶端几个老男人，是世界上“可怜”的人，男女平等女士空缺的不知廉耻，他们常常不是了人，成给我们选做“恶”梦的神，非到蜡烛炬成灰不可。
黑白分明，黑暗中，他们不是吃不饱在斗争，而要将自己的胃撑破在打斗，往往围绕一些无耻无人性的屠夫，自愚自乐，造丑为美，结果越无耻越“伟大”，多翻一阵血浪，变自以为离他们的理想进了一步。
历史蒸馏的酒，无外乎皇家权谋，豪举暴殄天物的滥事而已。“可悲人性”中，权力不是最好的玩物，一点乐趣没有。
不论是社会主义，资本主义，还是可笑的共产主义，只是要以权力为中心的社会，还是以自由（从自己做起，不是自私自利）为中心的社会；实质上以恨为中心的人生观，还是以爱为主题的生命观，（权力意志，自由意志）一个能使国家人民文明幸福生活的主轴，这些是需要讨论的东西吗？
所谓主义、路线、阶级之争，只为梦中睡得更好，昏睡百年，混睡晕睡，难得清醒；现在装睡，亸貌衰心，叫不醒憾不灵民族的魂。
大家伪善窝囊、恐惧，一代一代人倥偬百年眩然暗然，成进化不了猴子般的国度，入不了新世纪的平面。
世界不在我们身外，在内心当中，是内心文化智慧，发自内心生命美的之音。
彭丽媛，当您与丈夫出访俄罗斯等五国，到美洲与叫奥巴的黑马总统见面。当您加入到为国争光的行列中，‘站’在那里的“国”有了人样、有了人的笑影。
您那几套优雅的裙装，镜头聚焦的手提包，端庄时尚外在形象，您恰到好处的笑容真实亲和，气质非凡，一改中国的拘谨、单调、保守、刻板、不够自信的昏睡形象。
当您展示母仪‘天下’个人情怀时，对威武城管在一岁多女孩面前，砸她们的小摊，给她母亲背后带着手铐，小女孩哭喊着，扑上去抱住蹴在“执法”车旁的妈妈，怕妈妈被那些混逑抢走。
小安妮十岁了，多漂亮的小女孩，魔鬼见到也不会伤害她。光天化日之下，警察将孩子从课堂带走，严禁回校上学，对是学生的小女孩下手要挟一个寻求正义的爸爸，这要多无耻和恶毒。
万宁校长领十一至十四岁六个女孩和公职人员开房过夜，要什么样心灵脑汁，能做这伤天害理的事情。
株连孩童，对不断残害小女孩的国家，多少童工流浪的孩子，富士康少男少女无尊严十多个跳楼逝去，我们比西门豹河神吞噬童男童女的时代好了多少？这个国家怎么豢养为数甚多的禽兽和流氓，离文明愈来愈远，中国梦不能在人欲横流的物质洪水中，建立在无数国人血泪辛酸的基础上。
彭丽媛，如果你见见四十多天徘徊在校门外不能上学的小安妮；如果你过问下唐慧上访妈妈、冤死聂树斌母亲的无奈；如果你能欣赏夏俊峰张晶孩子天才的绘画；如果李承鹏的书出版的不那么艰难，这些被您几套裙装、几个手提包及您的笑容彰显的更有意义。
您的裙装、手提包、得体笑容，华丽的金嗓子，醒得了沉入梦魇的民族吗？当小健强、城管的两个家庭失去父亲，当惨死两个不幸，要夏俊峰死满意，您有同情心能有爱吗？您怎样给您留学国外的孩子讲述小健强和他画画的故事。我的国家呀，他是摆小摊的，您的人民小贩连几个鸡蛋香肠保不住，你不会是受了恶毒诅咒的民族么？
我的祖国啊！你在睡梦中该醒了，与天不亮的黑夜相比，人内心深处的黑暗更加可怕。
睁开眼睛吧！历史的审判要到来。
现在不是找伟大林昭母亲要五分钱子弹费，不是割开张志新喉咙的时代了，不是为高兴，随意打倒陈毅彭德怀、习仲勋的时代，也不是坦克对着手无寸铁的人民，那曾经阴暗疯狂血腥和毫无出路的炼狱时代，把无限的平庸看作无限光明的前程。
别扛什么大旗，主义，路线，为人民服务，令人呕吐。扯来扯去，我们从宇宙扯不到一块彩色云朵，来遮盖我们的羞处与羞耻。
当一群骗子为一大群瞎子担当向导，指导瞎子们在昏睡当中做中国梦，这要多大历史的黑色幽默；得要多少（愚忠）愚蠢对黑暗的恐惧，支撑这丑陋与邪恶。
在这既不自由，也不勇敢，在片片狭窄叮当作响的小意志国土上，歌喉服从悲切的现实。您华丽美妙的歌声，几套裙装、手提包，您得体的笑容，别依附作为权力的油漆，别作为粉饰恶的涂料，别成“装睡”民族‘美梦’的点缀，别捡封建腐休的旧柴火，加热“复兴”六十二的刁盘成习蟠。集体的沉沦从不要借口，而我们堕落的如此彻底。
当您庄重优雅的信任消失殆尽，当您朴实的人格魅力成为表演，当《在希望的田野上》难有希望，当我们不用世界性的视野审视我们，只知道可悲的私欲，持续人在世即罪孽的悲剧，不知我他妈的国有些什么，真的，我不知道它会有些什么，它能有些什么呢？
我看到您的手提包里装着毕节被冻死几个小男孩的生命，装着山西六岁男孩斌斌的眼球，还有被糟蹋小女孩的童贞、童年和伤心。
那句天问：“妈妈、天怎么还不亮？”。
您这个妈妈会怎样回答！是怎样的本能、情感？难道您没有是非观念、道德的勇气与力量吗？
一切伟大，它以爱为中心，是以爱的道德良知为精神潜流人性力所能及的社会。人类事业基于永恒的正义精神之上，和心灵对一切伟大、比我们更神圣事物的渴望往往成伟大的人，不知不觉堕落到低俗的行列，表现为禽兽行为，是世界最容易出现的事情，是二十世纪的悲哀；是我们悲怆的原由，也是天不亮的另一个理由。
如果阳光需要反光的平面和折光的环境，需要分辨力，是这封公开信的理由。
彭丽媛，您、能架构伟大的支点吗？能让阳光照照昏睡装睡的眼睛吗？
这封公开信不会有多大的意义，对恶梦触动的话，我们梦中笑笑，我从不怨天尤人的皮囊舒畅一下；往不好的方面看，这欠揍的皮囊会得到革命圣地“城管踩头”效正的享受，虽说半个多世纪以来很“正常”地被“踩头”，踩爆了多少关于您、关于我、关于整个世界的认识和见解。
我宁愿藏在妈妈的肚子里，不到世界上来，那怕烂在妈妈的肚子里，别形成我的生命，把我作为垃圾排泄在文化大革命废墟下，这样，就看不到城管给妈妈带手铐，秤坨要瓜农的命，盗贼挖掉小斌斌的双眼，也见不到这么多变态的骗子流氓和瞎子了。
当我们抱守残缺执迷不悟，不慌不忙坚忍不拔《在希望的田野上》歌中，持续自以为是习以为常的噩梦，我会在黄河怒涛的回浪中洗个澡，荡涤我苟活的死魂灵；到长江水面照照镜子，看这脸有没有世纪赧颜羞涩的印记；上长城峰火台梳梳头，让制造孟姜女哭倒长城的人性不再挣拧丑恶，让昏睡百年的国人睁开眼睛，欣赏美丽的人性多彩的世界。
我愿意到天安门广场，在雾霾中，为了爱的道义，牺牲的荣耀，向受害的孩子们鞠躬谢罪，深表我父母辈无能的歉意。也愿意到天安门广场，刨开水晶盒子，将糟糕的死尸，化做灰埃让它消失，让神十把它扔到“宇宙真理”的神马上，——去它妈的，别糟踏‘希望田野’上的国土江河，别糟践再仅存一点朴实贫穷的人们。
