【新唐人2013年10月9日讯】【导读】《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，是中国清代咸丰年间著名的公案侠义小说。它是根据艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成的，全书共一百二十回。清人俞樾加以增删修订，改写成《七侠五义》，并首刊于光绪五年 (1879)。小说描写的是宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及侠客义士帮助官府除暴安良、行侠仗义的故事。《三侠五义》的出现，开创了公案小说与侠义小说的合流。作为中国最早出现的具有真正意义的武侠作品，《三侠五义》称得上是武侠小说的开山鼻祖，对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。
第四十一回 忠烈题诗郭安丧命 开封奉旨赵虎乔妆
且说何太监听了一怔，说：“奴婢瞧都堂为人行事，却是极好的，而且待你老人家不错，怎么这样恨他呢？想来都堂是他跟的人不好，把你老人家闹寒了心咧。”郭安道：“你小人家不懂得圣人的道理。圣人说：“父母之仇不共戴天。”他害了我的叔叔，就如父母一般，我若不报此仇，岂不被人耻笑呢？我久怀此心，未得其便。如今他既用人参作酒，这是天赐其便。”
掌管忠烈祠太监，知道圣上每逢朔望必要拈香，早已预备。圣上排驾到忠烈祠，只见杆上黄旛飘荡，两边鼓响钟鸣。圣上来至内殿，陈伴伴紧紧跟随。正面塑着忠烈寇承御之像，仍是宫妆打扮，却是站像。两边也塑着随侍的四个配像。天子朝上默祝拈香。虽不下拜，那一番恭敬，也就至诚得很呢。拈香已毕，仰观金像。惟有陈公公在旁，见塑像面貌如生，不觉滴下泪来。又不敢哭，连忙拭去。谁知圣上早已看见，便不肯注视，反仰面瞧了佛门宝旛。猛回头，见西山墙山花之内字迹淋漓，心中暗道：“此处却有何人写字？”不觉移步近前仰视。老伴伴见圣上仰面看视，心中也自狐疑：“此字是何人写的呢？”幸喜字体极大，看得真切，却是一首五言绝句诗。写的是：“忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。”词语虽然粗俗，笔气极其纵横，而且言简意深，包括不遗。圣上便问道：“此诗何人所写？”陈林道：“奴婢不知。待奴婢问来。”转身将管祠的太监唤来，问此诗的来由。
这人听了，只吓得惊疑不止，跪奏道：“奴婢等知道今日十五，圣上必要临。昨日带领多人细细撢扫，拂去浮尘，各处留神，并未见有此诗句。如何一夜之间，竟有人擅敢题诗呢？奴婢实系不知。”仁宗猛然醒悟道：“老伴伴，你也不必问了。朕却明白此事。你看题诗之处，非有出奇的本领之人，再也不能题写；郭安的死，非有出奇的本领之人，再也不能杀死。据朕想来，题诗的即是杀人的，杀人的就是题诗的。且将首相包卿宣来见朕。”
不多时，包公来到，参见了圣驾。天子便将题诗杀人的原由，说了一番。包公听了（正因白玉堂闹了开封府之后，这些日子并无动静，不想他却来在禁院来了。）不好言明，只得启奏：“待臣慢慢访查。”却又踏看了一番，并无形迹。便护从圣驾还宫，然后急急乘轿回衙。立刻升堂，将何常喜审问。何太监便将郭安定计如何要谋害陈林，现有转心壶，还有茶水为证；并将捆他那人如何形相面貌衣服，说的是何言语，一字不敢撒谎，从实诉将出来。包公听了，暂将何太监令人看守，便回转书房，请了展爷公孙策来，大家商酌一番。二人也说：“此事必是白玉堂所为无疑，须要细细查访才好。”二人别了包公，来到官厅，又与四义士一同聚议。
次日包公入朝，将审何常喜的情由奏明，天子闻听，更觉欢喜，称赞道：“此人虽是暗昧。他却秉公除奸，行侠作义，却也是个好人。卿家必须细细访查。不拘时日，务要将此人拿住，朕要亲览。”包公领旨，到了开封，又传与众人。谁不要建立此功，从此后处处留神，人人小心，再也毫无影响。
不料楞爷赵虎，他又想起当初扮化子访得一案实在的兴头。如今何不照旧再走一趟呢！因此叫小子又备了行头。此次却不隐藏，改扮停当，他就从开封府角门内，大摇大摆的出来。招的众人无不嘲笑。他却鼓着腮帮子，当正经事办，以为是私访不可亵渎。其中就有好性儿的跟着他，三三两两在背后指指戳戳。后来这三两个人见跟的人多了，他们却煞住脚步。别人却跟着不离左右。赵虎一想：“可恨这些人没有开过眼，连一个讨饭的也没瞧见过。真是可厌的很咧。”要知如何，且听下回分解。
