【新唐人2014年1月14日讯】从中国大陆来到地球另一面的多伦多，时日尚浅，涉事不深，所见所闻，实感新奇。对于加拿大人来说，很多事情已视空见惯，而对于我犹如走进一个新的世界。感官所及，回味往事，比较鉴别，触动心灵，感受颇深，故而将一些印象记录下来，以告慰家乡知心亲朋。有的人也谈到见闻，但是智者见智，仁者见仁，不同的观念对事物的感受必然是不同的。
（1）清新的天地
那天傍晚，我们在北京的候机室里，焦急地等待着，飞机迟迟不能起飞。只因空中的浮尘太重，能见度很低。太阳还没到落山的时间，却令人感到天昏地暗，日月无光。心中不住地叨念：灰尘、阴霾何时了？！晚点一个多小时后，加拿大航班的飞机终于忍耐不住了，硬是顶着尘埃，冲出了“红都”的天空。
到多伦多住所已近午夜，满脑子混混沌沌的，好似有无数灰尘悬浮其间，疲劳中迷迷糊糊地睡去。
清晨醒来，哇！真是另一番新的天地。此情此景如何描述呢？我有些茫然——
好似童稚时期，老奶奶故事中所讲的仙境：清堂瓦舍，绿树其间；蓝天如洗，白云如棉；空气清新，阳光灿烂… …
说“阳光灿烂”，有人可能觉得顺口溜、俗气。不，阳光确实不同一般，透过清澈的蓝天照射下来，真的光芒耀眼。用百姓说的话来形容，更实在些：阳光不是十分而是十二分的明亮。
恍惚间，我仿佛走入远古时代的清明世界。但又醒觉不对，看！喷气式飞机划破碧空，拉出一道长长的白烟，不时还有大型客机飞过，这应该是一座现代化的国际大都市。此刻，头脑中的浆糊顿时消散得无影无踪。
多日来遥望长空，回想起难忘的故土，还被沙尘暴弥漫着。飞起的沙尘打得人睁不开眼睛，刮风刮得黄了天。农村妇女都戴头巾，城里妇女戴纱巾。如果不戴，一天下来将会落得满面污垢。如果出点汗水，用手一抹，便成了鬼脸。
据报载：“中国污染严重，外国游客锐减”，而且在逐年下降。几个月来，中国25个省100多个城市，出现了较长时间的阴霾天气。
静闲时，不由得疑惑：同一个地球，同一个太阳，为何有如此之大的差异？真费解。
（2）“丰美的植物园”
陶渊明笔下的《桃花源记》中说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里有别于“桃花源”：土地不是平坦开阔，而是起伏不平；“阡陌交通”有些相似，但都是些C型、S型的柏油路；这里无鸡有犬，但是都作为宠物养于室内，并不鸣叫；房屋确实整齐，而且都是起脊的二层小楼，一栋楼有一到两户，上层住人，下层为车库或游艺、储藏室。房前屋后都有绿地，但无耕田，而是草坪和花圃。按着中国大陆的说法，则都是别墅；桑树竹子之类，倒是数不胜数。
国内的世博园、植物园，我多次去过，和这里比起来则大为逊色。这里的很多社区，可称为“丰美的植物园”。汇聚了各种珍贵树木，什么白桦、雪松、红枫、大樱桃等等，我真的说不清名字。有参天的乔木，有低矮的灌木；有喜阳的松树，有喜阴的杉树；有看花的，有看果的。这里蕴含着各种园艺的匠心，随处可见不同造型的观赏松柏，塔形、球形、桃形、圆柱形、方形、蘑菇形等，还有一些齐唰唰的树墙。
每家的花圃各不相同，奇花异草，色彩缤纷。有木本，有草本；有吊起的，也有匍匐地面的，各家显出不同的特色和风格。很多种也叫不出名目来，我只知芍药、玫瑰、百合。芍药花是草本的牡丹，花朵大而富丽美观，但需要支架；玫瑰花也都是鲜艳的好品种，而且多年生于露天；百合花显得高贵典雅，过去我只知有：桔黄、白色两种。这次算开了眼界，这里的百合也和其他花一样，有多种不同的颜色：粉色、紫色、绿色、黄色、麻花色等等。
草坪和树墙，都归各家修剪，家家都有剪草机、树墙剪子和手锯。那天我老远看到一个黑人妇女，在草坪中坐着小板凳挖野菜，我走过去，看看是不是在挖蒲公英？走到近前时，她抬起头来，摊开两手，示意在除草坪中的杂草。当我再看她身后绿油油纯净的草坪，和她身前偌大一片混杂的草坪，我皱起眉头心想：这得用多少功夫哪！可是她从容乐观地表示继续挖下去，一定会搞完的。我被感动了，双手举起大拇指，她高兴地点头，友好地笑了！
——这里是“丰美的植物园”，这里的人们都是园艺师。
（3）好似“童话般的世界”
在多伦多市里，随处可见一些野生动物。如松鼠、海鸥、鸽子，和各种颜色的山雀；还经常可以看到野兔、加拿大鹅、野鸭、大雁等。松鼠有黑的、灰的、草色的；山雀的种类更多，色彩俱全，红的、绿的、黄的、蓝的、黑的，这是大体上看，当然细看都有相间的花纹花色，都叫不上名字。它们不是迁涉路过，而是在这里生殖繁衍。
有一种比较多的大山雀我认识，在我们老家乡，人们管它叫“蹿鸡”。有四个麻雀那么大，根据肚囊的颜色，分“灰蹿”、“红蹿”两种。其他山雀，两腿不分家，蹦跳着走路；而“蹿鸡”却像稚鸡一样，两腿交替奔跑，由此得名“蹿鸡”，因为它眼尖腿快，所以非常容易捕获。早先年在故乡经常看到，近些年则很少见到了。
这里的人都说：这些野生动物到处可见，不怕人。
而我想说的有两点。第一，想深究：它们为何不怕人？
有人说：加拿大有野生动物保护法。
那么中国大陆也有野生动物保护法呀，人们为何有法不依呢？
应该说：人们的道德水准不同，社会的文明氛围不同。在中国大陆为了金钱，有人制造毒酒、毒奶粉，连人都可以伤害，还管什么野生动物啊！
第二，更想说明的是：人们爱护野生动物，甚至与其沟通，像朋友般相处。当然不是用语言交流，而是用行为、用无声的语言沟通，因此我说——好似童话般的世界，下面仅举几例。
我住处不远有一家，在门前吊着一个鸟食笼子，里面装满黑色小粒葵花籽，每天一挂出来，早有等在那里的山雀来觅食了。我还看到一家的鸟食笼子，能够漏出一些粮食落于地面，可供松鼠觅食。“上有飞禽，下有走兽”，各得其所，很有意味！
在公园里、在停车场、在草地上，经常看到人们用面包等喂食海鸥、鸽子、山雀、加拿大鹅、野鸭等鸟类。有时它们前来示意讨要食物，人们不管把面包碎块扔多远，它们都能准确地啄食到。它们翻飞、争抢、耍闹，人欢笑鸟飞舞，皆大欢喜！人们真心地爱惜动物，动物为人增添了赏心悦目的乐趣。
我曾多次看到加拿大鹅，并亲自与其嬉戏。这是一种类似大雁的野生鸟类，头和颈部是黑色的，脸颊上有一白色的斑块，身体灰棕色。身长约35英寸，体重约3kg，两翼展开可达6英尺。
一次是在Confumers Road一个办公社区院里的草地上，还有路南的停车场上，共有三十几只加拿大鹅。我分别跑过去驱赶，看看如何？它们不飞，只是奔跑躲闪了一下，而后仍旧安然地活动着。俩个路过的白人妇女，看着哈哈笑。那意思：你赶不走它们，它们不怕你！
另一次，在水上游乐场（Kids town Water park）南侧，有个小果园，栖息着上百只加拿大鹅。那里类似国光那样的红苹果，挂满枝头，无人摘取，也许人们就是为了看春华秋实吧。因为成熟了刮落地上不少，一些加拿大鹅就来啃食。这回我放开了脚步，用了最大的速度追赶，它们只是张开翅膀飞快地跑，也不起飞，然后还是那样悠闲地觅食。儿子觉得好玩，抓拍了一些照片。我虽然没有碰到加拿大鹅，但觉得完全能捕捉到它。即使用手捉不到，用“抄网”也能捕到。我在老家养过山鸡，捕捉时用“抄捞子”，也称“抄网”，即在4英尺长的竹竿前绑个捉鸟网，很好使。可是，加拿大鹅知道人们不会伤害它，只是同它做一次游戏而已。
可以说：人与动物互相沟通交流，友好相处。所以我觉得这里好似“童话般的世界”。
（4）枫叶之国
加拿大境内多枫树，从东到西的国土上，分布着不同的枫树上百种。满山遍野的枫叶，形色各异。生于天然，存于自然，与加拿大人发生了深厚的关系。
加拿大人把枫树称为国树；枫叶是加拿大的国花，加拿大的国旗中央就是一枚红色的枫叶图案；枫叶成了加拿大民族的象征，代表了加拿大人对枫叶的珍爱。
金秋季节，层林尽染，是赏枫的好时机。各种枫叶，争妍斗艳，红、橙、黄、紫、绿，五颜六色，缤纷辉映，美不胜收。
我曾跟同事冒着深秋的细雨，到较远的郊区走了一遭。那里看不到中国乡村民房的影子，都是一座座别墅，还有一些色彩不同的枫树相伴其间。在一户人家的门前，有一颗鲜红的枫树，枫叶十分艳丽不俗。我下意识地拿出相机拍照，并采摘了一片枫叶，夹在笔记本里面，压得扁平，保存至今。细一看，不是五角枫，而是在五角的下面，还有两个小叶，好似一个美丽的火焰图案。
加拿大人喜爱枫树，在人们日常生活中，枫叶图案比比皆是。在商店里，到处可以看到印着鲜红枫叶图案的书刊、用具和手工艺品；就是在小学、幼稚园里也常常会从孩子们的画本或作业中出现；有的人甚至在衣帽上也印上一片枫叶；各地出售的纪念品也多用枫叶作为艺术装饰图案。因此，加拿大有“枫叶之国”的称誉。
（5）期盼“神韵”的到来
神韵艺术团2014年度将连续8年第十一次莅临多伦多，加拿大总督大卫‧劳埃德‧约翰斯顿和总理斯蒂芬‧哈珀，及多位联邦部长和各级政要一如既往，纷纷发出贺信，预祝神韵演出成功。
约翰斯顿总督贺信中说：“如此高品质的演出是欢乐的巨大源泉。”哈珀自二零零六年当选加拿大总理以来，每年都为神韵演出发贺信。今年的贺信中说：“我确信每一位元众都会陶醉于这场优美演出。我要赞扬今晚的艺术家们，他们与全国各地及全世界的观众分享他们的横溢才华，并将中华表演艺术在加拿大推而广之。”同时，哈珀总理还和神韵媒体赞助方新唐人代表合影留念。
公民及移民部长克里斯‧亚历山大在给神韵演出发出的贺信中说：“我要向所有参加神韵艺术团演出的观众致以最热情的问候。”新晋联邦劳工部长及女权部长凯莉‧利奇贺信中写道：“每一年演出都展示着中华文化之美，为全世界观众所欣赏。音乐和舞蹈的呈现将引以为傲的（中华）传统赋予新的生命力，启迪着所有不同背景的人们。预祝巡回演出成功！”
2013年神韵艺术团在多伦多索尼表演艺术中心四天五场的演出，场场爆满。神韵在世界各地让西方主流社会赞颂，是国际艺术界伟大的奇迹；神韵让海外华人倍感自豪，弘扬了中华五千年的传统文化。
在国内，我们能看到神韵艺术团演出的光碟，都感到很幸运。我的内弟有高血压，弟媳从来坐汽车就晕车呕吐，那年看了神韵光碟，全都好了。他们说：“神韵真神哪！”从此年年找“神韵”看，还传给亲友们看。
来到海外，能看到神韵艺术团现场演出，更是渴望已久的事了，我们全家五口都买了票，我们期盼着“神韵”的到来。说来也巧，2014年的元月，和农历的腊月日程重合一致，元月23日到26日的演出，恰好是二十三过小年——“赵王爷升天”开幕，我们深信“神韵”会带来吉祥，新的一年一定会呈现个新的气象。
（6）为人让路的车辆
在多伦多几乎家家都有车，老年人也可以开车。人们都非常讲究安全礼让，所以很少有事故发生。
这里的车辆白天都打小灯，站在过街桥上望去，水流般的亮灯也是一大有特色的靓丽景观。我想为何如此？这样做确实是为人着想，能够提高人的安全意识。驾车人自己增强了责任感，同时也能引起他人的注意。
我经常乘坐儿子开的车，每坐必须系安全带，人皆如此，习以为常。每次上路，或经过没有红绿灯的小路口时，就是右转弯，也都要停一停，左右看一看，认为安全时才前行。所有的车辆都是这样，耐心等待，互相礼让。我从来没看到像中国大陆那样，在十字路口，因为争抢而出现塞车的现象。
使我感触最深的是：当过小路口或过横道时，都是车给人让路，这已经成为一种风尚。因为我在国内已经习惯于给车让路，要等车辆过后再走，或者示意让车辆先走。然而那些驾车人总是在等待、让你先走，结果两耽误。后来就“入乡随俗”，毅然地先行了。而且令人内心感动，于是举手表示谢意，而每每对方也举手还礼。
在唐人街一带，有好几路有轨电车，都是在马路中间行驶。每当有轨电车到站时，路右侧的车辆都自觉地停下来，等待人们下车和上车以后才行驶。我有时下车，看到耐心等待的司机，也是举手表示敬意，对方也都举手还礼。我也被这里的风尚感染，觉得这是人世间生活的一大乐趣：人们都互敬互爱！
（7）便民的公共交通
加拿大的公共交通，确实是为人着想、真正便利民众的。
公汽、电车和地铁一体化运行，一票到底。上车只需交一次车费，如换乘其他公车或地铁，司机会给你一张带有当天日期和车次编号的“纸车票”；所有公共汽车都开到地铁站内，改乘地铁不需再买票；下地铁上公汽，也不需再买票。下地铁如换乘电车，可在地铁站内的机器上，打一张带有时日的票据。
初来多伦多的外籍人，可在地铁站要一张免费的市内交通地图。当然是英文的，可是这张交通图，在实际生活中使用很方便。我不懂英文，如果想去什么地方，就能查到乘坐哪路车。就是问路，拿着地图也很便利。这里的公汽车站，都是设在大路口处，过横道、换乘车非常方便。并且在车站处，马路都加宽了一些。公汽到站时，都是紧紧地靠着马路牙子。一是不妨耐其他车辆通过；二是方便老年、孕妇和残疾人上下车。
这里的公车司机都很和善，有一次，我拿着朋友给写的要去的地址，向司机问路，他点点头，并示意让我坐下。走了一段路，我感觉要到站了，便站起来，司机仍然示意让我坐下。这样一直到地点，他才向我点头，并手指下方，我也点头举手表示感谢。还有一次，我们夫妻俩带着较重的东西去乘坐公汽，看到车来了便急忙往车站跑。司机看到后，在距离站点七八步远的地方把车停住了。那意思是：你不必跑了，我会等你的。虽然七八步远，却使人感动。看来“七步”还真有文章，国人都知道“七步诗”表达的是弟兄相残之意，而这“七步”却体现出司机的善良与友好。我把特意学的一句英语用上了，Thanks谢谢！
（8）无锁的自行车
“夜不闭户，路不拾遗”，是中国古代文明的一大标志。这在当今的中国社会已是“天方夜谭”，而在多伦多却有很多类似的事件发生。
刚来多伦多的时候，人生地不熟、又不懂英语，生活起居等一切，都听从儿子的安排摆布。后来发现儿子工作忙，房屋门夜晚经常不上栓，大大咧咧的，楼下车库也常常大敞实开的。小孙子的儿童车时常扔在车库外面，我看到别人家的车库也都不上锁，可是平安无恙。听说，这里也有盗窃案件发生，但是我觉得总比中国大陆要好得多。
我们的经济条件较差，儿子帮买了一个60加元的二手自行车，没有带锁头。原本想买个自行车锁，到商店一打听，最便宜的也要10加元。旧自行车也不值得配较贵的锁，反正丢了也不可惜，那就索性不买车锁了。通过一段时间实践，到哪个单位或超市，扔下不管了，回来推上就骑，不但安全无事，而且又方便省事。
而中国大陆，就截然不同了。我们那个社区，业主刚进驻两个月，竟丢了14台摩托车、电动车和自行车，有警卫也无济于事。有一次我去二手自行车市场，想买个旧自行车，旧车丢的概率要小一些，因为我们家曾经丢过三台旧自行车。可是那里卖车的人说：“到这里来买车，还想要什么发票或自行车证啊！”给我的感觉：这个二手自行车市场，好像专为盗车人开的。决不能买这种车！——这是什么社会风气？不怪人们说：赌博公开，假货成灾，盗窃成风，嫖娼盛行。
（9）上超市不必存包
国内的大超市，都有寄存包裹的箱子。如果有随身携带的东西或拎兜，服务员要给你放在一个加锁的袋子里；而在多伦多这里，上超市不必存包。我有几次都是带着拎兜去买东西，为了避免嫌疑，我往往都把两个拎带一起结个扣。可是有的人就那么拎着，也没人管。
我曾在两个超市买过乌江榨菜，都是1加元5小袋。我怕拿少了，还得再去拿；拿多了，还要送回去。所以每次买10袋，都很细心地数了又数，装在薄朔料袋里。结果到收款台时，我说10袋，收款员数都没数，就相信了。
凡事我总要问个“为什么”？这里的人们是相互尊重、相互信任的，文明水准很高。可是大陆则不然，人人为敌、相互防范，超市就怕顾客偷东西。除了存包以外，还安装了很多摄像头，也叫电子眼。就是这样每个超市都还丢东西，世风日下，道德败坏，人心失控。
不但民间如此，中共政府也这么搞，大陆各场所都安监控设备，处处提防人民大众，唯恐政权丧失。有一张北京天安门广场灯柱的照片曾被网路热传，照片中的灯柱上，竟密集地安装了多个电子眼，监控不同方向。
在这里体现的是人与人之间的友好和善良。还说在超市吧，有一次我看到中国的富士苹果，买得较多，用自行车带怕磕碰坏了，心想最好有个纸壳箱子，放在衣架上边驼。于是冒然和一个帮着理货的收款员说：能不能给找个纸壳箱。她痛快地答应了，并且喊管仓库的人给找。可是找了几次都嫌大，放不到自行车上。这个收款员又在货位旁边的纸箱中翻找，直到我满意时为止。我真诚地说：“可得谢谢您!”
（10）四种分类的垃圾
按政府规定，多伦多把家庭产生的垃圾分为四类：1、可回收物。如废旧报纸杂志及其他纸张或纸制品，玻璃、塑胶、金属质地的包装物等；2、食物残渣。如果皮果核、肉骨鱼刺、剩菜剩饭、蛋皮菜叶等（此类垃圾，经过处理变成了肥料）；3、庭院废弃物。如草坪剪草后的草屑、树枝树叶等。4、不可回收垃圾。除了上述三种之外，剩下的则是这类垃圾。
对上述四类生活垃圾的盛放和回收都有不同的要求，多伦多市政府向居民免费发放三种带盖子的塑胶垃圾桶：绿色的最小，盛放食物残渣；蓝的最大，盛放可回收物；灰的盛放不可回收垃圾；而庭院废弃物则要装在特制的牛皮纸袋子里，连袋子一起收走。
这里的报纸不必订阅，都不收费，大小不等有几十种，在超市或街头报箱中任意索取。因为报社以广告收费，就足可以养报赚钱了。这样报纸发行量大回收量也大，便成了蓝箱中的主要垃圾。
市政府关于固体垃圾管理有规定，居民堆放在门前马路旁的垃圾，属于政府的财产。除了收垃圾工人外，其他人都不能翻扒、拿走这些垃圾，如有违法行为会导致罚款。这里的居民都很守规矩，不但能认真地把垃圾分类，还有很多人都把用过的瓶子洗净再放入回收箱中。
这样，加拿大政府不但减少了垃圾处理量，还在回收垃圾中回收了可观的价值。而在中国大陆，则无法效仿… …社会的经济实力有别，人们的文明程度不同。这里的报纸人们看后都放到蓝色垃圾中去了。在中国大陆，人们得到一张报纸，都留下来包裹东西，用过后的废报纸也积攒下来，准备拿到废品收购站去换点零钱。有哪家报纸敢于免费呢？那一定会被抢光，甚至把报社抢黄铺的。
（11）自由的电视节目
中国的电视台有近百个，很多大陆的人都觉得：电视节目够多了。可是却不知：看不到一个外国电视台节目。而在多伦多这里，看电视节目很自由，看哪个国家和地区的都行，中国的卫星电视随便看。然而，反过来在中国，为何不能看加拿大的电视节目呢？值得深思！，
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。意思是：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答：“内省不疚，夫何忧何惧？” 就是说，如果自己问心无愧，那有什么可忧愁和恐惧的呢？
中共的问题就出在：“问心有愧，所以忧愁而又恐惧。”不敢搞新闻自由，忧虑贪赃枉法、暴政恶行的丑闻被曝光,最怕人民大众觉醒,从而丧失既得利益和特权，为此采取“愚民政策”。前些年以什么“偷听敌台”、“里通外国”等奇异罪名，强制镇压无辜，“红色恐怖”笼罩整个大陆；近年来投入大量人财物力搞“金盾工程”，不惜花几十亿重金。对国外广播电台干扰，电视台、电脑网站搞封锁，对国内新闻媒体也严格控制。然而，对于“自由门”、“无界流览”等破网软体，从来也没有封锁住。中共倾尽国力，也抵不过海外更高超的科技人才，可以说：“魔高一尺，道高一丈！”
在这里电脑可以不用单独设杀毒软体和防火墙，很自由，就是中国的网站等媒体也随便看。而在国内则不行，不用强力杀毒软体和防火墙电脑就不能使用，中共领头搞鬼。我还看到一个“网吧”门前写着：“上网者，请出示第二代身份证。”中共竟剥夺中国公民的“知情权”，非常惧怕线民突破网路封锁，“翻墙”看国外新闻。朝鲜更为严重，前些时候就公开处决80名偷看韩剧的人，在众目睽睽之下，竟用机关枪扫射，惨不忍睹。
中国有句成语：“事无不可对人言。”出自《宋史•司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”意思为：没有什么事情不可以公开的。2013年11月9日国民党开全代会，中共开十八届三中全会。国民党是民众选举的政体，一切行动公开，接受公众的监督；中共是一党独裁专制，闭门四天黑箱操作。充分表明：风雨飘摇，内斗激烈，不可告人。
（12）感恩节传统的陶冶
感恩节（英语：Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，加拿大感恩节是十月的第二个星期一，人们都把它作为一个最有意义的节日。
感恩节有个感人的来历：1620年，一艘“五月花”号的帆船，满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人，经过66天的颠簸的航程，在北美普列茅斯登陆。当时正是11月的冬季，在饥寒交迫之中，只有50多人活下来。心地善良的印第安人，拿出自己过冬储备的玉米、南瓜，还有狩猎来的火鸡、野鸭，送给新来的移民。第二年的春天又教给他们如何种植——在玉米行距之间插种南瓜、葫芦和红薯。教他们狩猎、捕鱼，怎样养殖火鸡等。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收。
移民们规定了感谢上帝的日子，举行盛大的宴会，感谢真诚的印第安人。而印第安朋友也没有空着手来，他们带来了好几只鹿、许多野火鸡、野鹅、野鸭、蛤肉和牡蛎，还有杨梅点心、爆玉米花，大家一同庆祝节日。对这个有意义的节日，人们珍惜关爱延续至今。
2013年是淘金人美式足球队和救世军组织合作提供感恩节晚餐的第16个年头。为多伦多弱势群体人士约600人﹐提供一顿免费晚餐。2012年，救世军为180万人提供了各种帮助，提供260万顿餐点，为135万人提供食品、衣服和其他实际资助。
在多伦多对新移民，一向都是受到欢迎的，因此这里的移民比例达到一半。有的居民多年来都邀请新移民全家，到自己家中“分享感恩节晚餐”。在今年感恩节前一个星期，有俩个人火速创建了网站(Share Thanksgiving.Mitchell)负责联络当地的社区服务机构，找到新移民家庭。消息发布一个小时后，点击量即达到1,000，有60多个家庭表示愿意邀请陌生人到家中分享感恩节晚餐。
市民们在欢度节日同时﹐不忘慷慨捐助﹐使贫困人士得到帮助。每年感恩节正是多伦多食物赒济库最忙碌的日子﹐有众多不同族裔义工前来帮忙。据报导在感恩节前两天(12日)﹐已收到22.7万元善款﹐及15.3万磅食物。
直到加拿大感恩节过去一个多月后，美国才过感恩节。因地理位置不同、气候较暖，美国的感恩节较晚，是11月第四个星期四。多伦多市仍然有人为无家可归的流浪汉提供晚餐，也仍然有人欢欢喜喜地去当义工。
感恩节陶冶了加拿大人的情操，增添了助人为乐的风尚，流传下民族的文明和美好的传统。
（13）和谐的大家庭
多伦多（Toronto）是加拿大安大略省的首府，坐落在安大略湖西北岸的南安大略地区。2012年加拿大人口普查，多伦市内人口达2,790,060，为加拿大最大城市，亦超越芝加哥成为北美第4大城市。
多伦多是世界上最多元文化的城市，约50%的人口是在加拿大以外诞生，造就多伦多成为世上种族最多样化的城市之一。居民来自100多个民族，讲140多种不同的语言。主要外来人口来源地包括中国大陆、台湾、香港、印度、日本和韩国等。多伦多有5个唐人街、2个意大利区，还有希腊街、印度城、韩国城、犹太人市场等等。
华人购物商场，多伦多市中心及市郊的有70多家，其中规模较大生意兴隆的有太古广场、城市广场、万锦广场、时代广场、东方广场和大都会广场等等。
中文传媒：多伦多有多种中文报纸，最有影响的应该属《大纪元时报》了。还有中文电视台和广播电台。
各种族裔不同的肤色，丰富多彩的妆束服饰，汇成了多元化群体。尽管语言风俗、生活习惯、性格爱好有差异，而人们都能够和谐的相处，相互尊重与友好，而这里的犯罪率非常低。
整个社会对伤残者都很关照，到处可见“轮椅”的图案标志，如公车、地铁、电梯、卫生间等。我亲身感受到，几乎每次乘车时都有年轻人让座。在这里走路走在前边的人，打开门时，看到后面有人，就不关门，要等到后面的人过来才松手走开。如果向人问路，大多都会把你领到你能看明白的地方为止，确实令人感动。
离我住地不远一家门前有颗大樱桃树，结满了红艳艳的果实，过路人不采摘，也不见那家人采摘，后来我看到大都掉到地上腐烂了，留下来一些果核。有些路边的其他浆果树，也是如此。像我前边所说的红苹果，人们只是把它作为一种观赏的园艺花木而已。
这里有良好的社会道德，经常显示出一些文明的风范。一天早晨我在室内，从玻璃窗中亲眼看到：路那边有位华人女士在遛狗，而那狗却在草坪上大便。我觉得此事不好处理，那女士手中没带工具，大清早外面无人，她会不会一走了事呢？没有。她从兜里拿出一个朔料袋，戴到手上，精心地把狗粪便拾了起来，一翻转朔料袋，从容地拎着狗粪走了。看来，这是一种轻车熟路的习惯做法。我很感慨：在中国大陆在我们社区的草坪上，狗粪便屡见不鲜，孩子们玩耍不留神，便会踩一脚；而华人来到多伦多这里，却会被社会环境感染变得文明了。真的是“近朱者赤，近墨者黑”呀！
（14）世界上的最佳国度
加拿大总理在145周年国庆日演讲中，公开称：“加拿大是世界上最佳国度。”
全球2014年度“最年轻城市”的评选，多伦多在25个城市中脱颖而出，通过对公民参与度、多元化、安全性、心理健康、饮食和夜生活等，各项资料的综合分析，多伦多名列首位，德国柏林和美国纽约位列第二及第三。
为何中国大陆与加拿大有诸多差异？社会的文明程度不同，人们的道德水准不同。为何中国大陆的天灾不断、阴霾不散？
中华神传文化，讲“君权天授”，故帝王又称“天子”，凡登基皇位，必敬天拜地，发誓要德治天下，造福万民！愿接受“天地”的制约和惩罚，并设谏臣和史官，监督与记载自己的言行。凡出现天旱地涝、山洪海啸等大的天灾，都是从君主德政上找原因，君王要下“罪己诏”，大赦天下。殷商史书上记载：成汤登上王位的时候，天下大旱，太史占卜之后说：“这旱灾，须是杀个人祈祷，乃得雨。”成汤说：“我所以求雨者，正是要救济生人，又岂忍杀人以为祷乎？若必用人祷，宁可我自当之。”遂沐浴斋戒，剪头发，修指甲，束手自缚，素车白马，减损服御，身披白茅草，如同祭祀的牺牲模样，在桑林旷野设坛向上天祷告，检讨自己的行为，灾情因此而得到缓解。无数的史实说明，一国之君施德政还是搞暴政，将影响天象的变化。
执政者的善恶，影响着江山社稷发生不同的变化。中共逆天理反人道，残酷迫害修善的法轮学员。编造破绽百出的“天安门自焚”的谎言，近日又收买奸商把闹剧在美国重演；无法无天地活摘法轮功学员的器官出售；还把女学员关进男牢，肆意群体轮奸，可称这个星球上前所未有的邪恶。善恶必报应，天将灭中共。据说北京欲治理阴霾，拟投万亿元，然而治表难治本，劳民伤财，“水中捞月一场空”。有人说得好：独裁垮台/消去阴霾/蓝天回归/万民开怀。
实践证明，对中共不能报任何幻想，其流氓本性决定它：不思悔改，只能走灭亡之路。
（15）为游行开路的警察
在多伦多市中心，我两次看到警察为法轮功游行开路，深有感触。有一次，法轮功学员在Clarence Square公园，举行和平反迫害十四年集会，并在唐人街等大游行。大约十名骑自行车的警察，很早就等在那里了。游行开始后，警察骑车轮番往前赶，为游行队伍开路，并在十字路口拦车和疏导交通。法轮功学员的游行队伍有多种方阵，如天国乐团、真相横幅、仙女队、腰鼓队、反对活摘器官、悼念死难者等，十分宏伟壮观。深受观众的欢迎和媒体的关注，所到之处很多民众鼓掌欢呼、摄影、录影。
可是，在中国大陆就截然不同了。法轮功学员到信访局和平上访，却被警察抓捕关押；到天安门和平请愿，竟然遭到警察殴打绑架。人们公开说“如今土匪在公安”，什么《宪法》上的“信仰、言论自由”、“游行、示威的权利”，都是空话假话；在台湾，警察把法轮功学员请到监狱里讲真相，把法轮大法作为教化课程，真是天壤之别。
多伦多约克警察局，每年12月的第一个星期六，举办圣诞派对警民同乐的庆祝日，今年是连续第九年举办了这项活动。由法轮功学员组成的莲花艺术团，每年都应邀参加。
有人说，警察只是国家的工具，他们的作为反映了执政者的态度。是的，法轮大法已流传全世界一百多个国家，受到各国政府和民众的普遍支持。那么，人们都会想一想：为何偏偏在中国大陆被扣上X教的帽子呢？其实应该调换过来，正确的看法是：中共才是真正的邪教，只有它才把善的说成是恶的。从中共一党专权的六十多年来，整人的运动不断，血雨腥风，惨绝人寰，共害死无辜百姓八千万，比第一、二次世界大战死亡人数总和还多！
中共还谎言瞒天，一贯蒙骗民众，把“中华”与“中共”混为一谈，说什么“国外反华势力如何”，“反对中共”就等于“反华”？这是何等逻辑？人们讲：“神州大地，五千文明。天佑中华，天灭中共！没有共产党，才有新中国。”
（16）敢于伸张正义的人
因为加拿大人的道德水准较高，所以加拿大政府比较容易认同真、善、忍特性，称赞法轮大法；因为加拿大人的道德水准较高，也就出现了敢于揭穿中共罪恶、伸张正义的人。
2006年7月6日，加拿大前亚太司司长大卫‧乔高和国际人权律师大卫‧麦塔斯组成的独立调查团，在经过两个月的调查、取证后，得出指控是真实的结论，并向媒体和数十个国家公开了长达68页的《中国活体摘除法轮功学员器官指控的报告》。麦塔斯称之为：“这个星球上前所未有的邪恶。” 报告的出台在加拿大如同引爆了一颗巨大的炸弹，并引起全世界范围的广泛关注。路透社、法新社、加通社、加拿大广播公司、澳大利亚人报等主流媒体，都在当天做了重要报导。
大卫‧麦塔斯及大卫‧乔高还合著了新书《血腥的器官摘取》，进一步揭露中共活体摘取法轮功学员器官的罪行。2009年11月15日在多伦多新书发布会上，麦塔斯表示，活摘器官的罪恶还在进行，需要更多人的行动去停止它。
2008年加拿大总督把平民最高荣誉“加拿大勋章”颁发给麦塔斯。2009年麦塔斯和乔高获得了国际人权协会颁发的人权奖，2010年他们俩人又被推为诺贝尔和平奖候选人。
多伦多的民众也都热情支持法轮功，纷纷谴责中共活摘法轮功学员器官，积极参与征签活动。截止2013年9月13日，给联合国人权组织的征签已达3.2万人，给加拿大政府的征签已达2.2万人，一共5.4万人签名，呼吁停止迫害。
如今谴责中共活摘法轮功学员器官，已在全世界形成了浩大的声势。2013年12月10日国际人权日当天，国际组织“医生反对强摘器官”（DAFOH）在瑞士日内瓦举行新闻发布会，他们已经把全球五大洲、53个国家和地区近150万人的连署签名请愿信，送达日内瓦联合国人权高级专员办公室。
2013年12月12日，欧洲议会投票通过了一项紧急议案，要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”。决议要求“欧盟对中国境内的器官移植，以及与这种不道德行为相关的迫害做出全面、透明的调查。”决议同时呼吁中共“立即释放”包括法轮功学员在内的所有良心犯。
中共的内外矛盾重重，四面楚歌，无法救药，红潮已到了末日。**
