【新唐人2013年10月24日讯】【热点互动】（1060）近日北大 为何不容夏业良：北京大学决定不再对经济系教授夏业良进行续聘。
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11月19日，北京大学新闻中心通过其官方微博，宣布解除与经济学教授夏业良的聘用合同，理由是他的“教学成绩”。但是夏业良本人却说，这完全出于政治原因。
这个事件引起了海外的关注，甚至夏业良本人在美国的同仁，卫斯理学院（Wellesley College）一百多位教师、教授们联名要求，如果他被解聘，卫斯理学院应该终止与北大的合作关系。我们先看一段相关背景影片。
据《中国数字时代》报导，同为北大教授、自由派学者，夏业良由于时常发表批评现有政体的言论，而始终面临着来自校方以及当局的压力；可极左派孔庆东极具争议性，甚至辱骂他人的言论，却似乎从未给他带来任何实质性的后果。
网民项小凯整理的〈夏业良与孔庆东的学术成果汇总对比〉，显示夏业良的成就远高于孔庆东。
夏业良表示，他不会因当局压力而退缩，并准备为中国人的政治自由做出牺牲。
北京大学经济学院教授夏业良：“不会简单地理解为，就是北大一个学校能够做出这样的事情，很可能就是来自上面，也就是目前中共当局，它整个这样一个对待知识份子、对待学术和思想自由这样一种态度。难道官方说自己主流就是主流了吗？有多少人从心里面认同这些价值观呢？你比如说，共产主义、社会主义这一套东西已经讲多少年了，中国现在14亿人，里面有多少人去认同说是要实现共产主义？”
2013年9月，美国卫斯理学院（Wellesley College）130多名教职员工曾联名呼吁北大，不要因为政治原因而解聘夏业良。
北京大学经济学院教授夏业良：“国际大学有名气的大学都会有这样一个最基本的理念，就是在大学是可以自由思想，自由表达的地方，这个表明了国际社会对一些问题的一个根本理念的坚持，后来我陆续接到了很多来自国际上很多大学或一些著名学者的声援。”
自由亚洲电台说，2013年10月，北京大学决定不再对经济系教授夏业良进行续聘。夏业良表示，要向校方申诉。
北京大学经济学院教授夏业良：“而现在北大如果连话都不能说，那还是什么北大，那就失去了北大的灵魂，北大的精神已死。”
主持人：各位观众朋友，今天我们将探讨为什么当今的北大不能容夏业良这样的教授？北大的精神现在还剩多少？中国知识分子做人和立世的原则到底应该是什么？
今天我们是热线节目，欢迎您打我们的热线参与讨论，热线号码是：646-519-2879。今天的嘉宾是政论家陈破空先生。陈先生您好！请您先跟我们观众朋友介绍一下夏业良教授到底是个什么样的人？
陈破空：夏业良不仅是北大的经济学教授，他也关心中国的时政，首先从经济上他主张自由经济、市场经济；另外，跟市场经济相联系的他主张民主宪政。他曾经给中共以前的中宣部部长，就是现在政治局常委刘云山写了公开信，把中宣部的职能跟纳粹的宣传部等同，因为只有共产党和纳粹才有宣传部，当局显然对他进行报复。
他在微博是非常受欢迎的，所谓“微博大V”他是其中之一。他的微博现在取名“夏业良九世”，就因为他每次搞一个微博都被共产党官方封掉，封了八次，最后出来叫“夏业良九世”。他在国内是一个相当活跃的自由知识分子，他受到打压跟目前中国（共）收紧了政治空气有很大的关系。
主持人：北大官方说法，解除续聘合同是因为他的教学评估成绩连续处于全院倒数第一，但是他本人认为是政治因素。您认为北大解聘他的理由站得住脚吗？
陈破空：他自己作的辩护是非常有意思的，作得非常好。北大说他年年学术评比是倒数第一。你凭什么根据？他说了这么几点：如果他连续多年倒数第一，那么别的院系里面还有没有倒数第一的？如果别的院系有倒数第一的，那好，你开除我夏业良，那别的人也得开除，因为经济系你开除了夏业良；如果是物理系有一个排名倒数第一，能不能开除？是不是解聘了？没有一个解聘的！
另外，如果你说这几年夏业良是倒数第一，那好，前几年有没有倒数第一的？有没有开除？没有！北大就从来没有因为学术评比倒数第一而开除的，没有！这实际上就是找了个理由。而北大在解聘他的时候说了一句话，叫他“不要扯政治，也不要说是受政治打压，你越是这样讲越对你不利。”
这意思就是软硬兼施：你不那样讲，我们还给你留点余地，你这么讲了，如果你再讲是受打压、受政治打压，我就越不留你。实际上就是报复嘛！而且还说：你不要以为外国教授帮你说话就怎么样，越是那样对你越不利！那又证明了是北大心虚，北大做了这个事情就是因为：有外国教授支持你，有西方在支持你，国际声浪支持你，所以我们不得不这样做。所以根本不是什么学术评比，它根本拿不出学术评比的具体标准来。
主持人：北大现在聘用谁、不聘用谁到底是什么标准呢？
陈破空：这也是个很大的问题。比方人家比较他跟很多人的学术成果，就拿夏业良写了多少论文、讲了多少课跟很多人来对比，很多人的论文数量不如他，讲课也不如他。比如刚才新闻影片讲到了孔庆东，号称“孔和尚”这么个人，就因为他极左，作为一个教授，堂堂高等学府的教授、中国第一学府的教授满口脏话，满口粗口，动不动就骂香港人是狗啊、猪啊这些都骂得出来，这么一个人北大居然百般庇护他，让他留在那里；而且人家刚才比较了，他有多少论文啊？没有什么成果。
这个孔庆东是个什么人呢？“六四”的时候，他坐在民主运动的行列里面，现在在毛左派那边。他完全是个投机分子，是投机、钻研的这么一个人，但是这样的人反而在北大有位置；而夏业良这样正派的教授、为中国的前途发声，反而没位置！
这就是说明北大是什么标准呢？北大的标准就是政治标准，就是出自于你是左、还是右？宁左勿右。因为左是共产党的，右是西方的、是世界的、是民主、自由的，它宁愿要专制独裁的东西，孔庆东就符合它的胃口。这里面根本没有学术，孔庆东是没有学术的，你有学术的话你可以拿出来，你就不会骂人。
真正有学术水平的人他讲得出道理来，他不用骂人；一个没有学术水平的人就会骂粗口。所以，一个没有学术、爆粗口的人，坐在所谓“教授”的位置上就叫做“沐猴而冠”；而一个有良心的知识分子，在很多的大学兼过职，包括在复旦大学、外国的名牌大学兼过职的教授，居然被赶出学府。这是什么样的学术水平！？完全是政治。
主持人：您认为这种现象说明什么呢？
陈破空：这种现象当然是说明北大的沦落。夏业良的遭遇是言论自由的问题、学术自由的问题、思想自由的问题，就证明了没有思想自由、没有言论自由、没有学术自由，就说明北大一直在沉沦。
北大不纯粹是一个学术机构，它完全受政治支配，北大有党委书记、有党委，各系有党支部，就跟全国各地高校一样，然后里面有团支部。这次它所谓的“评比”，学生对夏业良有340条负面评价。
主持人：它拿得出来这340条吗？
陈破空：它拿出来了！它可以拿出来，但是有几个问题啊，第一，别的教授有多少条？拿出来了吗？没有拿出来。第二，这340条谁写的？现在中国的高校里面有学生特务、学监，就是告密者。它给学生安排，本科就开始发展这些线民，监视教授讲课。
夏业良在课堂上讲了很多宪政的东西，学生特务监视他并打报告、写评语，这些学生就立了功，不管成绩好不好都被推荐去读研究生，研究生毕业后就留校当政治辅导员、当政工干部。高校的政工干部，在“六四”之后就是这样培养出来的。
所以这340条所谓的“恶评”完全是可疑的，就像网络上的一些推销手法，有些组织自己人充当顾客假批，评论自己的网站好；为了诋毁竞争对手，跑到对方网站去发表恶评。这次北大对夏业良肯定是采取了这种下三滥的手段。
主持人：北大解聘教授或教师，夏业良教授是第一桩吗？
陈破空：应该不是。以前焦国标，就是炮打中宣部的那一位，肯定也受到过打压，至于是否解聘还没去考证。在北大讲话出格的、表现不一般的，在北大应该都是立不住脚的。这样的例子，在共产党统治的60多年历史上屡见不鲜，而且在“反右”时期，大批的北大教授、自由派教授受到深重的迫害，包括过去著名的知识分子，甚至是左派知识分子被打成右派，去投靠延安、投靠中共那些人，后来都受到巨大的报复。
所以北大经过反右、经过文革、经过六四、经过现在这样的清理之后，北大的自由精神荡然无存，自由派教授也是屈指可数。
主持人：通常这种事情在中国境内基本就完结了，但是这一次很有意思的是，夏业良教授在美国的同仁、他的同行居然有一百多名教授联名写信说，如果他被解聘的话，卫斯理学院应该和北大终止合作关系、合作项目。很多人就会问，为什么会引起这么多外国人去参与，甚至为他发声写联名信呢？
陈破空：北大，所谓“中国头号学府”，跟世界上很多著名学府都有一些学术联系。我们都知道，在国际上像美国这样的大学，学术自由、思想自由、言论自由是基本底线，如果它跟一所大学联系，那所大学是破坏自由的话，合作是没必要的。比如说，它就不会去跟北朝鲜的大学进行学术交流，因为觉得那是一种耻辱。
国外的大学跟北大交流，如果你北大闹出了这样的丑闻，开除一个自由派教授夏业良，仅仅因为他的言论你听不进、容不下，以北大之大容不下一个夏业良。那么外国的这些大学当然是有理由考虑，你不仅损害了夏业良，也损害了跟你合作者的声誉。卫斯理学院有130多名教授联名写信给校方，要求终止跟北大的合作，另外还有更多的大学在考虑。
北大做这个事情，肯定会给北大带来更进一步严重的影响，但是北大显然是在中共当局的政治高压下不得不这么做。对北大来说肯定是个损失，不仅有声誉上的损失，而且有学术上的、经济上的、一连串国际交往的损失，就因为一个夏业良。但是政治高压使北大不得不低头。
主持人：您说到国外的这些教授们认为，如果继续合作可能会损失他们的信誉或名誉。我们知道，中共对知识分子这种态度已经不是第一桩，而且也不是刚刚开始，这几十年都是这样的。您认为这些国外的教授他们不了解吗？
陈破空：他们了解，但是现在这个是太突出了。总的来说，如果面子上做得过去也就算了；你有教授来、有教授去，有学术来、学术去，有会议来、会议去也就算了，但是夏业良这件事做得太离谱了。
离谱的是什么？夏业良在美国做访问学者期间，本来按照北大的规定，一个教授在国外是不能进入那一年的评分的；人家在国外你怎么在国内给人家搞评分？你还是把人家当作在国内来评分，等于人家缺席的情况下你还在搞评分。这就非常不公平。这个例子由于闹得太大，即便是想睁一只眼、闭一只眼的美国大学这些校董、校长也都不好意思再闭一只眼了。
主持人：各位观众朋友，今天我们的话题是：当今的北大，为何不容夏业良教授？我们今天是热线直播节目，欢迎您打我们的热线参与讨论。您认为北大到底还剩多少独立精神？知识分子做人、立世的原则应该是什么？欢迎您打我们的热线：646-519-2879。我们先接听加拿大马先生的电话，马先生您好。
加拿大马先生：陈破空先生好，主持人好。夏教授我在洛杉矶见过一次面，他在参加会议。这个人非常好，应该是我们中华民族当中少有的优秀人士，这是我可以作证的。在中共这种统治下，北大有这样的事情，我觉得一点也不奇怪，因为在中共统治下它就是这样的，如果不是这样的话，那反而就不正常了。
北大现在的整个氛围，自从改革开放以后，人的价值不在民主、人权，每个人都在比他的父亲，不是比个人。在这种氛围下，当局做出这样的事情也没人反对，所以也没有关系。另外就是中国人整个也被文化大革命、共产党60年统治，被马列主义和毛泽东思想武装起来。马列主义就是无法、无天，毛泽东思想就是不讲道理，只讲利益，只讲敌、我。这样的环境下出现这样的事，我觉得不是很奇怪，但是我们作为中华儿女，现在只能好好发声，尽量表达意见。
主持人：谢谢马先生。陈破空先生有什么要回应吗？
陈破空：对，他提到北大的氛围跟政治气候有关系。其实中共在今年提出来很离谱的一些东西，一个叫“新三反”，一个叫“七不准”，一个叫“十六条”。刚才马先生提到的马、列、毛，“新三反”就是说在媒体中有反马、列、毛言论的这些人不能够留在媒体，这是中共讲的“新三反”。“七不准”就是高校里面不准讲七件事情，什么民主宪政、新闻自由、公民社会、党的历史问题等等，可能夏业良就触动了所谓“七不准”，所以就把他踢出去。
另外还有一个叫“十六条”，专门针对高校青年教师所发的，叫高校青年教师十六条这不准、那不准，都不能干的事。这样的政治大气氛下，夏业良显然是一个被它们拿出来祭旗的这么一个人物，就是被它们拿出来当祭品来杀鸡儆猴的，吓别的知识分子。
主持人：刚刚这位观众马先生谈到，在中共的统治下，北大做这种事他并不奇怪。很多人都知道北大有非常好的传统和精神，现在也许年轻人已经不太知道了，您能不能讲一下北大的传统，它的精神到底是什么？
陈破空：北大应该说跟五四有极大的关系，因为五四运动北大的学生是主力，所以五四运动有两个旗子，一个叫民主，一个叫科学，就是德先生和赛先生。民主与科学是北大的灵魂，比如当时的北洋军政府做了错事，北大的老校长蔡元培一点都不留情，猛烈的批评北洋军政府。另外蔡元培还为了自己的学生受害而绝食等等；还有其他像刘和珍君这样的事情，死了之后，校长带领学生群起抗议，迫使军政府的首脑像段祺瑞长跪不起，甚至最后辞职走人。这些都是北大精神。
北大精神就是自由精神，北大出了很多人物和人才，包括蔡元培、胡适，甚至共产党那些最早的创始人陈独秀，都是从那边来的。所以北大就是整个中国民主自由的摇篮，但是共产党统治却把这个民主自由的摇篮给扼杀了，把北大的精神给扼杀了，所以北大的情况是每况愈下。今天不要说北大还有没有自由的问题，北大今天不是个自由精神，它是个专制精神，北大的灵魂已丢失了，就像刚才夏业良也讲了，北大的精神已经死亡了，但不是今天死的，实际上从1949年开始就死掉了。
主持人：我们很多人都谈到，中国传统的文人也好，或者说独立的知识分子，他对社会是有责任的，他对这个社会也是有义务和使命的。现在中国这些知识分子，很多人谈到他们患了犬儒病，他们已经失去了知识分子的这种骨气。知识分子做为一个对社会有责任的群体，您认为他应该是什么样的做人跟立世的原则呢？
陈破空：中国历史五千年，可以说现在的知识分子的处境是最差的。过去在古代春秋战国时期，知识分子是百花齐放、百家争鸣，所以中国历史上才有老子、庄子、孔子、孟子、列子、墨子这些诸子百家，非常的繁荣，而且影响了亚洲、影响了世界，那时对知识分子来讲是春天。秦始皇焚书坑儒是个重大的打击，秦始皇搞掉四百多个人，毛泽东说他比秦始皇要凶十倍，死四万人都不止。他要搞更多。而且我们看古代知识分子，历朝历代还有个说法叫作“文死谏，武死战”。武将战死沙场，为国尽忠；但是文官是为老百姓请愿说真话，宁愿撞死阶下，如果皇帝不听，皇帝要杀他，没关系，杀就杀，他宁愿撞死阶下也要为人民说话。
这在古代叫“风骨”，士大夫的风骨，士可杀不可辱，有风骨在那里，这是历代知识分子。但是到了近代，我们再说近代的知识分子怎么定义的？近代在整个国际上，包括五四运动，中国那个时候是民国初期，知识分子起码有两个精神，一个是独立精神，一个是批评精神。独立精神有独立的人格，有独立的思考，不是受政治、军阀、钱财的引诱。你在科研上独立思考才能挑战权威，你做为一个文科的学者，有独立思考你才能提出新思想。
另外一个是批评精神，知识分子的一个重要精神是批评。批评政府、批评财阀、批评军阀、批评商团，批评社会上不合理的现象。但是共产党当政，毛泽东先是搞个延安文艺座谈的讲话，后来搞什么反右等等，七杀八杀，特别是文革，杀得知识分子是死的死、伤的伤、自杀的、监禁的、被杀的，被学生打死的，层出不穷。
这些都使独立精神、自由精神、批评精神荡然无存，真正有风骨的知识分子，大多数都死在共产党的屠刀之下；还有更多的人是在监狱中渡过了他主要的生涯。现在剩下的知识分子风骨不多，当然我们中国知识分子代代相传，风骨犹存，虽然不多，像夏业良教授就是其中之一，所以“野火烧不尽，春风吹又生”。
主持人：很多人感叹北大的精神不断地失落，像刚才您谈到中国现在的社会真正有风骨的知识分子已经不多了。您觉得像这种情况下，在中共这种高压专制的情况下，知识分子如何真的承担起社会这种责任呢？
陈破空：我想中国知识分子很明显就像互联网发展形态一样，中国现在有6亿的网民，有3亿的博客，那么这些博客很多都是知识分子。实际上知识分子只要他有发展的机会他很知道自己的担当，他在言论上的担当，在思想上的开拓，在社会责任上的担当。
那么在中国应该说这些或明或暗都是存在的，只是说中共做为一个自由的对立面，做为民主的一个对立面，做为文明的死敌，它是不断地打压，对知识分子的这些动作不断地打压。这相对来说是道和魔的关系，所谓“魔高一尺，道高一丈”或者“道高一尺，魔高一丈”彼此的较劲。
现在中共对互联网的围剿，而互联网上知识分子的坚持，包括夏业良坚持说真话，尽管受到这样的打压、面临风险他还是说真话，这都是彼此的较量。这样的较量，在中国来看，正派的知识分子处于下风；在整个国际社会来看，中共是处于下风的，因为整个国际社会是站在中国知识分子这一边。
主持人：那么对中国知识分子而言，他们应该也知道如果像夏业良这样的教授被打压而他们不出声的话，可能下一个他也会被打压。如果真正想做一个知识分子的话，如果他们不发声，只是满足于比如2套房子、月薪上万这种水平的话，那不会让人鄙视吗？
陈破空：中共对知识分子采取两手，一个就是打压，一个就是收买。收买就是给你高工资、给你很好的福利，给你住房、给你轿车，在这个情况下把你收买了。所以很多没有骨头的、被共产党吓倒的知识分子就被收买了，当共产党的奴才或者文痞或是御用文人，像胡鞍钢、孔庆东这些，比比皆是。
对那些有风骨的知识分子那它就是打压，像夏业良也好，焦国标也好，还有很多各大学的知识分子，它都采取打压政策，或者它表面上不给你政治打压，它来个软刀子杀人，来一个吃人不吐骨头，它用所谓学术评定，就像对夏业良一样，我用学术评定来整你，我不做政治、我不做形势、我也不做别的，就是给你一个绊子让你难看。
这个我想对别的教授是一个启发，尽管有的教授得到中共的好处，但是如果中共进一步收紧的话，没有这些新锐的知识分子之后，再收紧的话很多知识分子会人人自危。
主持人：那您刚刚也提到了，在这个过程中有一些学生或者老师他们是受中共控制的，就像您说的线人，他们做的这些事情可能会加剧夏教授这样的人更不好的处境，那对这些人您想说什么？
陈破空：这些人是中共的帮凶，他已经不是奴才，奴才的话是害怕、下跪、匍匐在地，那么这些帮凶就是中共的一部分了。这些人是为了所谓的“五斗米”折腰，为了自己口袋里的钱，为了几个银票子不惜出卖自己的人格，这个离中国士大夫的精神，不要说 是遥远，已是相反了；你知识分子的风骨不要说是没有，简直就是反动。所以我想将来如果历史翻覆过来的话，这些人他们的结局跟中共结局也都一样，应该说是很不堪的一个结局吧！
主持人：您认为北大如何真正恢复自己的传统，知识分子如果真正成为对社会有使命感的知识分子，如何能够成为真的按照孔子所讲“传道、授业、解惑”这样好的老师，然后教出德才兼备的学生呢？
陈破空：如果在现行制度下，基本上北大精神很难恢复，我刚才讲了有党委、团委、学生特务、老师特务在里面，被共产党整个控制。只有让政治退出学术，像苏联解体时一样，共产党退出高校，共产党退出企业，共产党退出军队，党不干涉的时候，这种学术自由、思想自由回来，北大的精神才会回来。
主持人：那如何能实现让中共退出呢？我想它肯定不会主动退出的。
陈破空：所以中国人民一代一代的从来没有停止过抗争，中国人民的抗争不管时间长、时间短，总是会有一些成果的，加上国际社会的努力。我想50年也好，100年也好，10年也好，应该说最后邪不压正，正义一定压倒邪恶，当共产党退出历史舞台的时候，北大的精神也回来了。
主持人：好，谢谢陈破空先生，也非常感谢观众朋友的参与和您的收看。那么做为一名知识分子甚至做一个普通的人，我们对社会应该尽什么样的责任，我们应该如何在世界中立身处世，都是我们要思考的问题。谢谢各位的收看，再见。
