【新唐人2013年9月16日讯】悠扬婉转若龙吟，
笙笛同鸣动吾心。
不想终南流绝响，
未期塬上遗唐音。
如珍视宝传千载，
是命当魂贯古今。
袅袅霓裳余韵绕，
玉环起舞梦仙深。
何家营位于西安城南11公里处的神禾塬畔，潏水之滨，相传这是唐代郭子仪将军的偏将何昌期将军的营寨和庄园旧址。何昌期将军在平叛安禄山之乱中立有大功，官封千牛卫上将军、宁国伯，退隐后长居何家营，以鼓乐自娱。从此鼓乐在何氏子孙中口传心授，世代相传，流传至今。
鼓乐的乐器分为旋律乐器和节奏乐器：旋律乐器主要有笛、笙、管、方匣子、双云锣 五种，以笛为主奏乐器。节奏乐器主要有：六种鼓（即座鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、单面鼓、高把鼓）、六种铙钹（即大铙、小铙、川铰、小钹、苏铙、苏铰）；七种锣（即大锣、钩锣、马锣、供锣、小吊锣、单云锣、三星锣）；另外还有大小木梆、木鱼、摔子等二十余种。在演奏方面有“鼓领笛协”的传统，以及“众笙群和、以和笛声”之说。
鼓乐谱全系手抄本，鼓乐的乐谱称之为“半字谱”，又叫俗字谱，采用工尺谱念唱，口传心授，学习者要想学会演奏每一首乐曲，都必须首先学会念唱工尺谱，可以说念唱是演奏的基础，演奏是念唱的延伸，其中“哼哈音”是西安鼓乐中特有的韵腔方式。
鼓乐的演奏形式主要有行乐和坐乐两种。行乐是行走和站立着演奏的，乐器配置比较简单，曲调为单牌子的散曲，节奏规律、严整。坐乐则是坐着演奏的以多牌子的乐曲与各种打击乐混合演奏的一种套曲形式。分为六、尺、上、五四个调，称为四调坐乐。坐乐套曲的结构有又分为花鼓段坐乐全套和八拍鼓段坐乐全套。
何家营的乐曲流传下来的有几百首，如：行乐《番调》、坐乐《群英宴》，以及《杜甫观花》、双云锣《尺调引令》、花鼓段《霸王鞭》等。这些乐曲有的曲调端庄肃穆、节奏平稳规律；有的曲调悠扬抒情、委婉动听；而有的则抑扬回荡、抒情而哀婉。演奏时曲有曲谱、鼓有鼓谱，鼓不随曲；抑扬顿挫的大鼓高昂时明快清新，低回时清健有力；铜乐器大铙 铿锵有力。曲与鼓、铙混声交响，相映成辉，曲鼓并作，气势磅礴。此外，还有祈求风调雨顺、国泰民安的歌章《长安城》，又叫《药王赞》，歌颂了药王孙思邈在终南山苦练医术，济世救人的事迹。
何家营鼓乐是及其珍贵的文化遗产，为我们保留了大唐之音，让我们还能听到远古绝响，堪称无价之宝。何家营鼓乐的部分曲目在网上可以欣赏。
文章来源：大纪元
