【新唐人2013年6月29日讯】习释放毛泽东出魔盒
习近平在中央党校关于不能用改革开放后三十年否定改革开放前三十年，近期《光明日报》发表署名文章亦称，习借邓小平之口说，为什么不能否定毛思想，因为那样会造成天下大乱。
我们看到，左派与右翼都在一厢情愿地描绘习近平，习接班之前，海外网站就盛传，习将废止毛思想，一些重要讲话表述，将从邓小平理论开始，而现在，左翼力量却出乎意料地成为表演主角，甚至有盛嚣尘上的气势，上有习近平对毛当政三十年的肯定，主流媒体呼应，民间有毛左们对茅于轼等人的围攻，对正常学术活动的威胁性阻挠，甚至打着毛的旗号、举着毛与习的大照片走上街头。
习近平关于前后三十年互不否定论，媒体称他释放毛出魔盒，这意味着习将正视毛泽东的中共史呢？还是习在利用毛左以制衡右翼关于政改的压力？或者是迫于左翼的压力，通过一些政治表态，以获得体制内外红二代及左翼的支持？
毛被从魔盒中释放了出来，习就应该勇敢地面对历史真相。
直面真正的毛泽东及其思想
革命即暴力颠覆，所以，中国历史上没有一个人，像毛泽东这样，持续半个世纪以上对中国政治经济文化社会进行系统全面的颠覆。
井冈山时期，毛执行的是共产国际的农村暴力土改路线，通过暴力平均土地，使农民获得地权，并剥夺地主财富，这样既解决了红军的军费，又获得了农民支持，大量农民子弟加入军队。数百年形成的农村宗法社会与财富分配方式完全被破坏，连同被破坏的还有道德与信仰生态。这些地主富农们，也就是现在所说的先富起来的人，如果土地集中造成贫富分化，那么，按照后来国民党的土改政策，是政府赎买地主土地，由农民耕种，但毛却执行共产国际暴力土改方式，使暴力方式成为主导中国社会发展的“动力”。撕裂社会，也能造成巨大的动力，在战争时期有利于战争动员与资源汇集，它使社会成为一个非人的社会，法律与道德传统被毁弃。
如果习认为井冈山时期毛的暴力土改思想是对的，以暴力剥夺乡村富人的方式是正确的，那么，是不是还可以再来一次暴力土改？如果第一次国共合作时，中共放弃暴力改变社会的思维，那么，中国的多党合作制，当时就可以建立起来，国共无休止的内战，就不会发生。
延安时期，毛与中共的思想与普世价值是一致的。由于美国的参战及美国对华援助，毛与中共看到了美国精神与美国制度。通过笑蜀主编的《历史的先声》，我们可以看到一九四一──一九四六年中共延安时期领导人讲话、访谈、主流媒体社论与评论、会议报告，中共的延安价值追求关键词是民主、自由、人权、宪政共和、军队独立。
中共誓言，自己不会搞一党独裁，毛泽东与黄炎培谈到历史兴亡周期律时，坦言，中共找到了解决历史周期律的钥匙，就是“民主”。
毛背叛了中共的延安誓言
但一九四九年建政之后，毛在几年的时间里，开始将新民主主义革命，改变成社会主义革命，革命对象从官僚资本主义，改为工商业者、民族资本主义，并将土地从农民土地收归集体所有，通过反右，将知识阶层（五──六十万人）几乎是毁灭性地打击，联合政府被解体，一党专制成为现实。土地从农民手中收归集体所有之后，更是造成三千多万人口非正常死亡。激进的超现实的社会主义化，造成灾难性后果，同时，使农民被限制在土地上，成为公社的农奴。
五十年代党天下开始演变为毛天下，党和人民都是虚的，能做决断的，不可能是所有的人民，也不可能是全体党员，当毛能控制中共最高权力机构时，毛就实质性地控制了整个政党与国家。毛实质性的改变颠覆了国体，共和国的联合政府被消解，没有任何力量可以制约一个领袖的“思想”。甚至让学校不再学习宪法，而改学政治，也是通过领袖给各位领导的一纸书信，就达到了目的。在不同场合，毛均表示，宪法无用。
宪法是政党、政府与人民的契约，是共和国之本，也是联合政府的制度保证，毛将宪法视为一张废纸，共和国与人权必然没有存在的基础，洪水猛兽一样的文革灾难也就成为必然。
到了一九六六年大鸣大放大字报的文革开始，毛泽东炮打了中共的司令部，他通过新的无产阶级红卫兵，通过他被塑造出来的神圣地位与超级影响力，绑架了中共中央，迫使中共八届十一中全会通过关于文化大革命的决定，中央文革小组“五一六通知”时它直接隶属中央政治局，而在十一中全会决定中，它已是常设性的最高文革领导机构，它只接受毛亲自指挥。
毛泽东颠覆共和国联合政府体制之后，又成功颠覆了中共最高权力。毛泽东带领文革领导小组，踢开党委闹革命，各级共产党组织都被文革领导小组取代。毛泽东认为，党已变质腐败，所以要废弃共产党行政体系，建立领袖与人民直接关系的二元政治体制。
毛泽东一生一以贯之的思想与方式是什么？一是斗争思想或斗争精神；二是追求绝对的自由或无束缚的生活，包括不受法律束缚，不顾传统道德与人性人道；三是革命实用主义精神，为了追求胜利，动用一切手段，不惜一切代价。
如果习时代继承这样一位导师的思想，中国梦，只会带来另一场文革噩梦。
文章来源：《动向》
