【新唐人2013年3月22日讯】（新唐人记者剑彤综合报导）近来，中共新科总理李克强受到颇多关注，外界将其与前两任中共总理温家宝、朱镕基分别作出比较。除了有媒体梳理三人在首场总理记者见面会上，分别谈及“改革”这一话题的次数，还有外媒将三人的施政理念与中国春秋时代的各家学说流派相对应，其中，李克强被评像“杂家”。
李克强有春秋杂家之风？
虽然中共至今仍高举马克思主义，但实际上党内外早已无人信之。因此，《世界新闻网》21日刊文指，要了解中共领导人，用中国春秋诸子百家来观照，可能更为贴切，如前任总理朱镕基是法家，刚卸任的温家宝是儒家，而李克强暂时应当算作杂家。
文章对三人一一作出分析：
朱镕基是沾染着新权威主义余温的法家，其施政理念，基本源自法家。所谓朱氏风格，主要是严刑峻罚，表现为对“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的认同，而其最得意之作分税制，与法家的大一统、废分封，没有多大区别。
虽然朱镕基任总理时狠抓经济，但当市场成形，权威也就消失。紧接着，温家宝这种典型的儒家传人应运而生。
温家宝现身后，树起的是“仁政”大旗。温家宝的施政风格，把民重君轻表现得淋漓尽致，把重教化轻刑罚演示得活灵活现。但中国步入市场经济，社会出现重大转型，失去了意识形态的羁绊，又没有法治的约束，出现了两大问题，一是官场彻底的烂了，一是特殊利益集团形成了。于是市场经济的畸变，就在这时发生。
在中国全国性的官民矛盾尖锐化、中共的执政地位摇摇欲坠之际，以救党者姿态现身的习近平，接受李克强作为他的政治搭档。当李克强首度以总理身份面世时，讲出了“行大道，民为本，利天下”，即他的施政理念。李特别强调，这九个字是他个人心得，而不是出自什么典籍，但这九个字其实各有所本。
“行大道”，当源自“礼记．礼运”之“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，是核心的儒家思想，是典型的孔孟之道；“民为本”，当出自“尚书．五子之歌”之“民惟为本，本固邦宁”，这既是儒家的民本主义，也有法家的民重君轻；“利天下”，应出自“孟 子．尽心上”中之“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之”，其实是讲 墨家的“兼相爱，交相利”。
因此，该文分析，李克强当有春秋杂家“兼儒墨，合名法”之风，不像朱镕基那般偏重刑罚，又不像温家宝那样一味突出仁爱。文章还称这时以杂家传人现身是在特殊背景下的必然。“这是因为，今天的中国，已经告别强人政治，朱镕基年代尚可依附的新权威主义，已荡然无存，而过去十年的仁政，其虚伪又已被人看穿。李克强只能和习近平搭伴， 建立中国特色的常人政治。”
三任总理内阁成员联手
另外，据《大纪元》观察报导，在此次两会后，这三任中共总理内阁成员联手，反江同盟抱团。
如在经济领域，李克强任用力主经济改革的马凯、楼继伟与周小川，操刀经济体制改革。亦即李克强内阁重要官员：副总理马凯、财政部长楼继伟、中央银行行长周小川为三朝总理内阁元老，早在朱镕基时代就是其内阁重要成员。
而中共人大通过的国务院新人事案，经大部制改革后的25个部委中，其中九个部委新换上的部长绝大多数都是胡、温、习的人马。中共军队高层的大换血中，江派被踢出军委。
另外，网路上一张温家宝和李克强在“两会”会场内开心交谈的合影近来引发热议。这二届总理都是“倒薄”推手。
相关视频
