【新唐人2013年02月03日讯】（中央社记者吴协昌洛杉矶特稿）愈来愈多华人选择到美国产下“锚婴”，虽然有宪法保障，但许多民众对“锚婴”只享福利、不尽义务却颇多微词，也让“锚婴”争议浮上台面。
“锚婴”（anchor baby）一词最早出现在1987年的“洛杉矶时报”，当时指的是来自越南的移民，原意是“年幼的移民者，未来能够帮助仍在海外的家庭成员成为合法移民”，但当时用的是“anchor child”，指的是13到20岁的年轻移民。
直到1996年才正式出现“anchor baby”一词，也逐渐延伸为父母均非美国公民，但在美国出生的小孩。只是不管是用哪一个名词，都具有贬意。
美国宪法第14修正案，保障在美国出生的婴孩拥有美国籍，可以享有公民的福利，但大多数的“锚婴”都在出生后就返回自己的国家，直到需要就学时才又回到美国，也因此让许多民众对“锚婴”只享福利、不尽义务相当反感。
抗议南加州奇诺岗坐月子中心的团体“别在奇诺岗”，在抗议坐月子中心时，也举着“不要锚婴”、“不出卖公民权”等标语。1名抗议人士就挑明着说，“锚婴”只想享受美国的教育资源，却没有任何贡献，家长也没有缴税，对正常的美国公民并不公平。
美国同样采取义务教育，在中、小学阶段，只要是公民，就可以享受几近于免费的义务教育；而即使到大学阶段，如果选择就读州立大学，也几乎可以与一般美国公民享受本州学费的优惠，由于美国近来财政紧缩，对州立大学的补助愈来愈少，这些“锚婴”依旧能够享有福利，难免引起部分人士眼红。
只是事实也并非这么单纯，律师邓洪就说，目前到美国产子的国家中，以中国大陆最大宗，但一般来说，能到美国产子的大陆家庭，家境都在中上，有一定的经济基础，因此他们并非觊觎美国的福利，只是希望有个保障，或是让小孩未来有好的前途。
邓洪强调，这是长久以来的问题，不只是华人的问题，欧洲、南美移民同样有这个情况。从另一个角度来看，他们愿意取得美国籍，也证明美国身份仍有价值，一旦有一天，大家都放弃绿卡、美国公民权，这才值得担心。
