【新唐人2013年1月8日讯】 中国古人十分讲究养生，其养生之道涵盖物质、精神、道德各个层面。古人有养生格言云：“知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。”古人把道德涵养置于养生之道的首位，清心守神、怡情养性则是古人养生之道的核心理念。这里，我们介绍中国古人的九种养生法则，以供借鉴。
“一德”养生法：
明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
“二字”养生法：
宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，才能不为物欲所困，而达到物我两相宜顺的养生境界。
“三戒”养生法：
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生的事。在不同的人生阶段要放淡对情色的执著，平息争斗之心，放下对物质的贪恋。检点行为，知所进退。
“四法”养生法：
明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，克服不良心态，节制欲望，防范疾病。
“五知”养生法：
宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”强调的是善于调整喜怒、思虑、语烦、哀乐、情欲，要有所节制，不要肆意放任“七情六欲”泛滥。
“六节”养生法：
明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”这里，提出了养好人的“精、神、肝、力、心、肺”的要诀，就是要控制自己的嗜欲、烦恼、愤怒、思虑、悲哀，并注意不要过度疲劳。
“七食”养生法：
清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障，这里提出来饮食方面应该遵循的一些原则。
“八乐”养生法：
石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”
古人常常投身于大自然，探幽览胜，令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。因而，高尚适宜的休闲方式，也是古人养生之道的重要内容。
“九思”养生法：
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子看重的是思无邪以养正气，而养正气是养生之精髓所在。
