【新唐人2012年12月10日讯】【热点互动】(879)“世界末日”风靡全球：有人认为，好人没有末日，坏人在劫难逃。
主持人：观众朋友们大家好，欢迎收看新唐人电视台周日的《热点互动》热线直播节目。当2012年12月21日这个玛雅历法的终结日，随着时间的脚步正无可避免的向我们走来之际，“世界末日”这个话题再次成为全球关注的焦点。美国宇航局甚至为此开设了专门的视频网站，为大家解疑；俄罗斯更成为对此事反映最强烈的国家之一；而法国、乌克兰等国的民众也都非常关注此事；中国大陆的民众更是展开了大量的讨论，并且有人还付诸具体的行动。我们先来看一段背景短片。
近来，“玛雅体”蹿红大陆网络，网友们通过这种方式，对自己的“余生”进行幽默的规划。有网友说：“想问一下玛雅人靠谱吗？要是靠谱我就不期末复习了！”“靠谱吗？要是靠谱我就要回家和爸爸妈妈扯家常。”……
那么，到底2012年是否是世界末日呢？
据《法新社》上个月20日的消息，研究玛雅文化的专家表示，玛雅人并没有真的在历法中，将12 月21日标示为“世界末日”。美国宇航局也在官方网站上公开声明说：“2012年12月21日不是世界末日”。
不过，对末日的恐慌还是占据了一些民众的心理。
媒体报导，在英国，一批人因为担心“末日”来临，做着各种“避难”准备，如储备大量食物，和准备一些简单的工具和原始武器，以便一旦“末日”来临，可以打猎为生。
而北京市民中也出现一种“末日”恐慌的迹象。市民的手机简讯在互相转告21日是“世界末日”的传闻，有一些人已经开始囤积粮食，包括压缩饼干之类及矿泉水等，有的还购买救生圈和各种救生器材。
东莞网友王先生认为“世界末日”早晚会有，但他认为没有必要囤积粮食，因为很难想像将以什么形式出现。
王先生：“如果是那种上天的形式，囤积也没用啊。如果说是自然界的危机的话，可能有点用吧，因为像在中国，政府没有任何责任（心），自己自救还是很靠谱的。我就顺其自然，也不会特别的囤积，也没办法去囤积。”
当然，也有不相信的网友。
上海网友谢丹：“我们不能说百分百没有这种可能，据我们现在掌握的自然科学的知识，我们可以说万分之一，这种可能性是非常非常小的。”
而大陆新疆兵团农一师十三团的职工陆先生，因深信玛雅预言的“世界末日”即将到来，自筹150万巨资，历时两年自建了一艘“诺亚方舟”。
一位河北农民从今年4月开始，斥资180万元，研制了6个“诺亚方舟”，据说还下水试验了。
所有人都无法预知12月21日这一天到底会发生什么。不过，有网友认为：“好人没有末日，坏人在劫难逃。”
主持人：还有12天就到这个特殊的日子了，这一天真的会有事情发生吗？您认为“世界末日”会到来吗？如果真有“世界末日”的话，那么您现在打算做些什么呢？在接下来这1个小时的热线直播节目当中，我们将邀请现场的资深评论员跟我们共同关注和探讨这一话题，欢迎您打我们的热线电话646-519-2879加入我们的现场讨论。那么我们今天的两位嘉宾是杰森博士，和赵培先生。二位好。
2012年的12月21日，玛雅的历法最后一天现在是越来越近了，像美国大片《2012》电影当中，用非常电影的手法把世界末日的恐怖画面呈现在我们面前。那么这一天是不是很让人期待，赵培您怎么想？
赵培：我第一次知道有“世界末日”这个事情是我初一的时候，当时是我爸爸在饭桌上谈起来，我当时感到很悲伤啊，因为还有这么一天存在，我认为当时很美好的日子会这么一直地走下去。不过，当事情再回味一下，当时的悲伤就是说，对我来说，我的世界就是我的父母，我的同学，我的家人。那么长大了之后，过程当中经历了一系列的事情，包括出国啦，因为一些言论被中共迫害不能够回国，这些事情发生之后才发现，世界末日其实对每个人来说在人生的经历当中都有一些让他觉得这就是“世界末日”悲惨的事情，这些事情都发生过。那么发生过这些事情之后呢，人会有一种更平淡的心态看这所谓的“世界末日”的预言也好，或者真的到那一天自己应该做什么，其实在自已经历过类似世界末日最悲惨的日子的时候，心里应该都有一个底，对每一个人来讲。
主持人：这一次随着时间越来越靠近，全世界都对这件事都很关注，好像俄罗斯还引起了一定程度的恐慌，这一方面情况给我们介绍一下。
杰森： 这个事当然我们知道，2012这个年是一个很特殊的年，因为好多人想方设法把2012定成一个特殊的年，特别是加上《2012》这个电影用就好像你说的，用可视化的方式，把一个可怕的现实明显的展现在你眼前，使很多眼见为实的人真的好像有点实实在在的感觉。当然这个事情的背景一方面是玛雅人的历法在12月21日结束了，有人说是因为懒没有继续讲下去，有人说是真的好像他们觉得人类到这就结束了。
另外中国《推背图》中间在某一卦也说了：“乾坤再造在角亢”，“角亢”就是指龙年的意思，2012刚好是龙年再加上还有其他的，比如有人说有一个小行星最靠近地球，离地球特别近；也有一个女的在网上说自己是日本的公主，也说2012年12月21日会有什么样的事情发生。当然说法不一，但是其结果呢，因为他这种普遍的非宗教的背景，今年5月21日还有一个基督教的教派说世界末日，当时很多人就卖了家产，整个去准备等到世界末日，最后没出现。但是那个影响力很小，因为那是个宗教，只局限在一个基督教的教派。
而因为这一次，相对来说他是非宗教性质的，而且他有一些科学因素在里头，各种各样的人只要你信科学，或者是信预言，信传言，你最终都能好像相信这样一个日期。那么全世界各地很多人都开始响应，包括你刚才说的俄国很多人在囤积粮食，甚至俄国远东的监狱还有骚乱害怕这个事，中国一直对这个事都是忽略不计的，但是这一次居然在四川和一些地方抢购蜡烛，然后有一些地方北京也有囤积水的事情，很多网络公司半开玩笑的放两天世界末日假。当然美国他长期就是存在这种世界末日言论的人，这些人更是在那拼命的囤积，有些在那卖世界末日产品的地方，销售量过去几周增加了50%。
主持人：还有很多人相信这件事情。
杰森： 这件事情是全球的一个现象，很多人是严肃的对待，很多人是当笑话，但是这个事情是不可回避的一个世界现象。
主持人：但是最让人关注的是澳大利亚现任的总理吉拉德女士，她是在12月7日，在电视上发表了一段讲话，说是人们说的玛雅预言的世界末日真的要到来了。我们来看一下这段视频。
澳大利亚总理吉拉德女士：“亲爱的我的澳大利亚同胞们，世界末日即将到来。这不是千年虫危机、也不是碳税问题。现在看来玛雅人历法预言是真的。基于我国最高科研机构的无能，我已确信Triple J的预报，那就是这个世界即将终结。不管这最后审判是来自食人僵尸，或是恶魔般的地狱野兽，还是韩流的胜利，只要你们记住我的一句话，那就是，我自始自终会和你们一起抗争到底。”
“还有，我也终于可以解脱了，各位保重，好自为之。”
主持人：您相信吉拉德的话吗？让我们来听听专家的意见，怎么来看她这段话。
杰森：她那个语言措辞来看的话，她是用一种非常严肃的方式，搞了一个幽默，因为毕竟如果真有这样的事情发生，她不会说是韩流统治世界，或者她不会说是碳税会影响经济，当然她肯定是有其原因，但是本身来说的话呢，她这种发言就证明了确实在全球有一个流行的世界末日的说法。连这么高职位的人都可以用这个来开玩笑。
主持人：她可以在这么正式的一个公共媒体上来说，当然很容易让人相信的啊！
赵培：因为西方的民众他一直是以一种恶的方式去猜测他的政府，他总认为他政府隐瞒了什么，所以他一直希望他政府能够说点什么，所以我觉得澳洲的首相要做这个事，在这个时候开个玩笑，他是有这个文化情结的。
主持人：嗯，完全是一种幽默。
赵培：中共在中国国内也搞了个阴谋论，说西方国家隐瞒了很多事实。然后这方面的书也流进了中国的国内，所以中国人总觉得，西方政府隐瞒了飞碟的事实，西方政府隐瞒了世界末日的事实，反正隐瞒了各种事实，反正这也符合大众的心理，所以大众觉得：噢，有可能是真的。
主持人：嗯，对就像《2012》电影里边讲到的，政府内部的一些人，他们在建造一个船要准备逃离，但是对于老百姓来讲是不知道的。那现在看来到这方面的信息，可能并不是很透明的，也不知道，真的也不知道。但是跟刚才吉拉德的这段视频比较类似的，就是你刚才提到的日本的公主，也不知道她是不是真的公主，她实际上在今年初的时候，发表了这样子的一个言论，在网路上流传也比较广。就是说她在1976年的时候有一段经历，然后让她知道了，说是12月21日开始的三天，是整个地球会进入黑暗期，什么都没有了。但她这里边说的又不是世界末日，只是说会出现这么三天很特殊的这个事情，怎么来看这个说法呢？
杰森：当然我本人没有做很多这个人的背景调查，我就是当一个很有趣的故事在说。1976年她在海滩打坐的时候，突然跟好像另外空间的生命有接触，自此天目开了，然后能看到很多东西。这一次在今年年初的时候，她就有这样的一个说法，说是12月21日之后三天，地球将进入一个新的状态，其中三天会有漆黑一片。当然这是她个人的观点，但是很多网民在流传这个事情，甚至中国国内买蜡烛也是为了这个。
主持人：抢蜡烛也是因为这个事吗？
杰森：所以从某种程度上讲，很多人是信了。当然我自己的感觉上，你信这样的故事，倒没有很大的伤害，蜡烛也不会放坏，你说抢一些放着存在家里头，有的人属于有备无患的那种心态。但是整个过程我自己觉得，它很有趣的是，全世界居然在玩共同的一个概念，就是这个概念事实上让世界上的人都在思考一个，相对来说很深层的问题，这个我倒觉得是满有趣的事。
主持人：其实这里面讲到的就是说他是两个概念，12月21日这一天会发生什么；还有一个是“世界末日”的概念。其实这两个是不同的概念，并不是说这两天刚刚好是吻合的，有这种说法但是现在可能很多人不相信这一天会发生，所以大家才会用一种比较玩笑的话来说，但是世界末日是不是会到来，这一点怎么来看？
赵培：刚才就说日本有人自称是公主的，她其实有一个很深的文化经历，因为日本不管从动画片也好从文艺创作中也好，他都是认为世界到某一天会终结，而且因为他跨越东西两方面文化比较多，他不断地从《圣经》当中去揣测终结形式或者是什么？甚至日本的动漫已经达到什么程度？大家可以看高达（系列）里面最新一部《机动战士高达00》，探测人是怎么样迎接未来的审判。这个与中国人就觉得有世界末日不一样。他认为人有一个审判，我们怎么去面对这个审判。他这个文化走到什么地步？就是说面对末日审判时候，我们更多的是改变我们自己，去很好的互相沟通，去破除人与人之间的间隔。他已经走向心灵的精神层次去看末日审判，在整个日本氛围下，所以才会出现这么一个人说这么一个话，然后大家都信的一个状态。
杰森：其实世界末日的存在，我想这个在西方文化里是根深蒂固的相信的。
主持人：宗教里面就有这种说法。
杰森：基督教是明确有这样说法。有大审判的日子，有最后选择的日子。这个不是基督教一个，天主教甚至犹太教甚至其它像穆斯林都有这样的概念，在整个西方宗教领域里头，存在世界末日、最终审判，几乎是西方文化一部分，是西方人思维方式的一部分，但是这个日期却是不停移动的目标，就是总有一群人不停的定下来目标，但是这个文化基底“世界末日”这个概念是真的存在的。
当然你要把科学定论为一个宗教，科学他也相信，只不过科学认为还有两百亿年。所以说日期是关键，但是最终的末日大家是普遍接受的。
主持人：我们现在先来接听大陆文先生。文先生您好，请讲。
中国大陆文先生：你好。《新唐人》连载“新三民主义”里面也这么说的，就是2012年是世界更新日，这样的事情肯定要发生的。在这一天起码这段时间是要发生这样的事情。意思就是说世界要更新，退出共产党的人、共青团的人、少先队的人就可以进入到历史的新纪元，没有退的人就进入不了。这么说了。
另外从现在世界形势，特别是大陆情势来看呢，确实也到了这一步了，因为人都有什么父子、兄弟、朋友关系。特别是大陆在利益面前这些都没有了。在利益面前父子反目、夫妻成仇、然后这种乱伦，整个社会人与人这种人际关系、友爱关系全都没有了。这样一种人与人之间关系的丧失也看出来人要完了、地球要完了，就是要更新嘛。
主持人：谢谢文先生的电话。刚才他也谈到了实际上是一个“更新”的概念，并不是“完全终结”的概念。
杰森：其实《推背图》也说“乾坤再造在角亢”，所以是“更新”、“再造”的概念。
主持人：观众朋友，我们刚才讨论到终结日，实际上在玛雅文化历法当中也是这样说的，是一个重新更新的过程。
杰森：他是一个大循环结束日，大循环结束日就再接一个大循环，所以很多时候网上就简单称为世界末日，其实更准确的还有两个概念，一个是真的世界末日。可能对某些人是世界末日。但是另外一个把他更准确的就是淘汰，更新、淘汰。意思就是说有一个选择过程了，宗教说法就是审判然后做出选择，也有相同说法，所以本身我更倾向是一个更新过程。
这个事情本身使得网上对这个事情很着迷，因为西方最近从电影上围绕这话题，包括2009年的《2012》这个电影，包括后来电视连续剧都是从不同角度描述很可能这个事情发生以后是什么。换句话说，人类文化越来越往这关注时候，这个日期不断浮现的时候，他已经变成一种非常非常流行文化了，这个文化最近进入中国社会，让中国人特别在最近这段时间，从行为上表现出来。这个从某种角度上讲也是好事。
主持人：在西方很久就有“世界末日”这个概念、大审判，可是在中国是最近才热起来的吗？
赵培：其实在中国，包括“诺查丹马斯预言”1999年他已经热过一阵了，其实所有世界末日都是跟预言相连系的。所有预言在所有宗教中都是先知在神的要求之下做的预言，说未来会怎么样。那么在中国国内，特别中共打击信仰的时候呢，它直接打，因为很多预言都是很深涩的预言，诗或者是藏头诗之类。它没办法去打击这个，它只能打击后人的解释。比如我刚才讲的诺查丹马斯的预言：“1999年7月恐怖大王从天而降”，后人就把他解释成世界末日的到来。所以当时1999年7月很多人认为没有发生世界末日的时候，中共就借此来打击所有宣扬世界末日的预言都是假的。
但是诺查丹马斯预言往前都是很真实的，这里面就涉及一个概念就说先知的预言他到底指的是什么？我觉得1999年7月呢，从我现在的人生经历来讲他确实有个世界末日，我刚才讲我少年时我认为我的世界就是我的朋友，我的亲戚。
当中共在1999年7月开始迫害法轮功学员时候，其实对法轮功学员来讲是面临、走过世界末日的一个过程，当时所有亲戚都背离他，中共能让所有社会背弃他的时候，对他的心灵某种程度来讲，我认为他确实经历了一个世界末日，经历了一个恐怖大王从天而降，这是我是从文化和精神角度讲的世界末日的概念。所以先知的预言很多时候，后人的解释只能是大家有各自解释，未必准确，但是先知当时说的是什么，可能是个准确事实。
主持人：但对于这次，大陆网上民众都是对这个事情非常关心，大陆官方对此是什么态度？
杰森：基本上中共是不希望有任何它意识型态之外的思维在这个社会流传，所以它倾向于再次用辟谣方式来做，事实上这是一个整体非常深层社会情绪的一个反应。西方对于世界末日这种情绪化的因素是有很多分析的，不是一个因素造成人们对这个社会着迷，有很多很多因素，而且不同的人有不同的原因，有的人是对于科学的迷信，相信某种科学说法；有人是对于预言的迷信；有人对于自身状况的不满意，希望有一个重新开始。方方面面很多因素都有，就是中国很多时候对目前世界末日的想法，他也是有他的社会底蕴的。
你比如说刚才文先生谈到了，很多人对于中国现在社会往哪走，是个迷茫状态。这种迷茫状态、看不到出路的感觉，事实上某种意义上讲也觉得这种社会好像不能维持下去了。这种思想底蕴再加上一系列好像让人很幸福的说法，最终他把日期定在12月21日。当然我感觉这种可以信到采取直接做法的，在中国确实是蛮新的一个现象。
赵培：我这里有个新的实例，是《北京青年报》的辟谣，他说根据委内瑞拉环球电视台的报导，威地玛拉三位玛雅首领昨日澄清说，2012年12月21日发生的纪元变更不是世界末日，他说散布世界末日的人，歪曲那些消息，我们这里主要向人类说明世界不会结束，这是官方消息。然后民间也有消息当时是说，我们向人类说明世界不会结束，是人的末日；反而让人感到更加恐怖了，到底哪个消息是真是假。
杰森：中共在辟谣的时候也是摘取它需要的一个部分，删掉它不需要的。
主持人：而且你看他还引用了委内瑞拉一个什么电视台。其实我从网上反应来看，甚至有些人是期待这一天快点到来，赶紧有什么事情发生，因为可能日子过得比较艰难的；但是也有一些人觉得反正已经是这样了。有一个网友说：“生亦何欢？死亦何惧？”就是表现一种很无奈也很绝望的一种心态。对于大部分民众来讲，是怎么来看这个事情？
赵培：我觉得像有一些很成功的人士，特别马云讲：什么是创业？就是劫后余生，所以他在人生经历当中，特别中国那个社会没有任何稳定生存条件情况下，他是奋力去谋求生存，在这个环境下经历过失去一切，可能是人生很苦的时候，对那时候来讲他可能已经觉得是世界末日，当然他挺过来了。所以他觉得活得很累，心理路程走到这，人与人之间的关系也是绷紧的，所以对他来讲结束未必是一个不好的开始。
最有意思的，中国人这种思想与佛家、道家有很大关系。我记得当时有一个很著名的佛家的人还是道家的人在香港，当时他的一个亲戚说：跟我一块信天主教吧，上帝会拯救你，你会得到永生的。他当时说了一句，为什么要永生？我现在已经活着够苦了，我觉得能够死是一种幸福，所以中国人他对人世的理解就是苦的，证明说在世界末日这种条件下，迸发出来他灵魂深处对中国传统文化当中，对人生、对世界的描述就是苦的。死亡未必是一种不好的事情，可能是一种解脱，可能是佛家理念，进入更好的或者去佛陀世界，或者是轮回转世，是一个好的开始。对中国人来讲有这种文化基点。
杰森：如果你说中国有文化基点的话，可能不像基督教有审判日这样基本的明确概念，佛家不是很清楚，佛家是讲修炼、超渡脱离苦海，对这个事是不看重的，认为这个事都是虚像的。有这样的基本概念在里头。这就是中国历史上为什么对世界末日这样的概念，没有像西方这样明确的想法。
近期的话，我想为什么最近这段时间突然中国这个事活起来了，很可能就是刚才你说的基本社会底蕴概念在里头。中国人现在普遍我们知道了，温饱问题可能很多人先要解决，但是下个层面的东西是，当你吃饱饭了，吃饭会带来很大的愉快，吃一个好东西会让你很大的愉快，人生就有追求了。当现在你吃饭没有问题的时候，于此同时看到很多很多周围事情没有办法改变，你觉得无奈的时候，而中国又没有很明确的思想，比如说佛教这样的概念思想，进入修炼状态。
整体来说对于未来好像没有前途，但对于现在又无法解决，很可能这样的心态比较容易接受世界会变更，从新开始，这样的思维方式。那么这种思维方式加上网信息流传，互通便利，使得历史上从来没出现的热点，现在成为热点了。
主持人：但也有网民对此不屑一顾，认为无稽之谈，不符合科学，因为他们认为人类科学已经掌握相当程度了，可以解决这些问题，人类不会面临那种可怕的局面。科学能证明世界末日真的不存在吗？
赵培：恰恰这次是因为科学给他们证实了。按照玛雅人的预言哪天要发生什么？这次的巧合是12月7日日本发生地震了，虽然没有2012玛雅人预言的8级的大地震，只是7.3级地震。但是中国人一下子发现……
主持人：刚好在那一天。
赵培：而且《2012》这部电影提供了很好的解释，为什么有世界末日。是太阳黑子频繁引发地球内部不稳定运动，造成火山喷发，一系列事情引发大的板块的变化，引发大的海啸。
主持人：您这说的是电影情节，现实当中是不是也有这样呢？
赵培：他们现在也是按照玛雅人连线，喔，12月6日发生这么多地震，他们连了一个线，竟然是一个重合。所以这时候科学能给他们很强的证据去证实可能会发生这个事，才让他们感觉这个事可能是真的。特别是《2012》的3Ｄ版电影在中国大陆最新首映，11月20日开始。
所以到现在这个文化发酵已经开始了，所有人都在琢磨这个事。这未必不是一件好事，让他们从凡世俗务中超脱出来。所以刚才话说2012真的有，应该干什么，所以大家从凡事俗务中超脱出来，我还有亲戚可能更重要一点，我还有爱情可能更重要一点；我还有妻子、儿女，我还有父母，远比我的事业、比我去追求的物质更重要一点。
主持人：刚才我们谈到了不管是世界末日也好，很多时候是局限在文化或者是个人对世界末日的理解上面。可能我们一般想到的世界末日，咱们不讲更新只讲世界末日的概念，可能一般说到世界末日就会想到灾难，天灾、人祸、战争、洪水可能是人们无法想像的一些很大的灾难。这个东西通过科学或者什么方式能够证明它存在还是不存在吗？
杰森：其实人类科学在自然能力上面是非常非常渺小的，就像前两天我经历三级的飓风，新泽西9天没有电的生活，对我来说简直立刻进入另外一个生活方式，没有电的情况下，99%的科技产品几乎零有用，那么人就回到最原始的，根据太阳照明，根据阳光取暖这样的状态。
杰森：人就回到最原始的根据阳光取暖的这样一个状态。
主持人：就点蜡烛了。
杰森：其实就科技本身来说只是在现有这个框架下能工作，你改变现有这个框架科学其实没有任何实际的长远的意义的。这也就是为什么美国有这种“准备者”（Preppers）族群，这个族群就是一天到晚考虑把科学因素抛掉以后，你人怎么能在自然中生存？这样一个最基本的概念。
当然我非常同意赵培刚刚谈的概念，就是说中国人，目前世界末日这个讨论本身事实上也许是一个好事，因为中国现在物质化太严重了，利益追求太严重，刚才文先生谈到说为了利益可以亲情反目，中共把利益推到至高无上的位置，而中国人随着这个方式去走的时候，确确实实物欲的追求到了让人无法想像的程度，在这样的情况下，如果说你能稍微的停滞5分钟考虑一下，如果说今天是世界的最后一天，我该如何做的话，哪怕就是5分钟也是正面的5分钟。
赵培：特别这个文化现在特别有意思，最近上演的电影，李安的《少年PI的奇幻漂流》（LIFE OF PI），它讲的就是一个劫后余生，就是在一个大海难，对他来讲也可以算是一个世界末日，他怎么劫后余生的心理经历。
所以很多事情在这个时候好像是一个文化的发酵，这个发酵越来越让人考虑：我如果是劫后余生，我应该干什么？或者我还没来得及干什么，或者怎么样怎么样。所以这个东西在这个时候是十分有用。刚才杰森博士说的美国这批人，我在网上看到最新的例子，夫妇俩人储存了2.5万颗子弹和够半个世纪用的粮食。
主持人：为什么要那么多子弹呢？
杰森：打猎啦，或者说有暴力了。他是说每个人都会理解世界末日地球会是怎么样，他就会根据自己的理解去做相对应的准备。很多美国的世界末日电影，包括《阴尸路》（The Walking Dead），就是讲吃人的灾难的那种现象。那个电影本身的意义在于就是把你放在一个非现实的场景下，让你面对很多很多最基本的人伦理念，就是为了自己的生存，别人道德会如何面对等等这样一个问题，事实上是非常有意义的。
某种意义上讲，我觉得这种世界末日文化，它事实上开创了给人在现有的生活环境下给你提出一系列挑战你的最基本伦理、最基本道德理念的这种问题，让你面对这个问题，在面对这个问题的时候每个人都会有思想、有抉择，这个思想抉择的过程事实上也是一个人在选择自己未来道路的一个过程。
主持人：好的，观众朋友们，我们今天的话题是“‘世界末日’风靡全球”，欢迎您拨打我们热线电话：646-519-2879加入我们的现场讨论；中国大陆的朋友也可以拨打我们的免费电话，电话号码是：400-6701668，然后再拨899-116-0297；您还可以通过Skype：RDHD2008跟我们语音和文字互动。
听了刚才专家们对这个问题的分析和解读，您对这个问题有什么想法呢？如果说明天就是世界末日了，那么您要做些什么呢？现在我先把这个问题问一下我们现场的嘉宾。杰森，如果说明天就是世界末日了，您怎么办？
杰森：其实我在读这些材料的时候我越看越受其影响，但是我真实在考虑这个问题的时候，我自己第一个感觉就是说如果今天是最后一天，我第一反应就是我如果历史上做对不起别人的事情会让我最愧疚，如果有明天我可能会去纠正一些事情，如果没有明天我甚至没有机会去纠正这些事，然后我第一印象就是以后不能再做类似这样的事情让别人难过，这是我非常明确的一个概念。就是说如果是最后一天，我最遗憾的就是我历史上如果做了对不起谁的事情，我没有机会再去弥补了。
主持人：好，赵培先生您对这个问题怎么看？
赵培：我看了《少年PI的奇幻漂流》（LIFE OF PI），我对李安他表达的理念，因为李安在他父母去世的时候他没来得及去台湾跟他母亲还是父亲道别，这是他人生最大的遗憾。所以我看这部电影从头到尾这个大劫难，那个少年他在离开印度的时候没跟他的初恋情人好好地道别，说一声再见；当他失去父母和他兄弟的时候他没来得及说再见；最后他跟猛虎在森林里头分别的时候，他非常悲伤，是因为那个老虎没有跟他好好地道别。所以这都表现了李安他对他失去父母，或者对他来说面临世界末日这种经过的时候，他最后反思的一点就是我没有好好地跟亲人道别。
我想经历过很多事情的人，他可能最后的感觉是有这个未知的力量存在，大自然还是比任何人都大，这种无可抗拒力的存在的话，如果真的有那天发生，那么明天世界末日，我今天会选择好好地跟所有人道别，哪怕是你伤害过我，或者我伤害过你的人，还有我的至亲，我都好好地跟他们道别。
主持人：这个问题很多人可以想到的是有什么遗憾，不要留下什么遗憾。那么我们先来接听匈牙利王先生的电话，王先生您好，请讲。
匈牙利王先生：你好，主持人，嘉宾好。世界末日这个说法我是好多年就听说了，但是也没太在意，结果我今年8月份准备圣诞节度假的时候，我给家人订的票就是12月21日，然后最近我才弄明白这个12月21日就是世界末日。既然说世界末日嘛，我觉得我还是相信，虽然今年还有20多天就结束了，但是我想也许还真会有对世界有影响的事件发生，我只是希望咱们大家还是都小心谨慎一点。谢谢。
主持人：希望大家都能平安度过。好的，谢谢王先生。我们再来接听大陆文先生的电话，文先生您好，请讲。
大陆文先生：你好。要是从这个西方国家，其它的国家来看这个世界末日还不是很好看得出来，从中国大陆好像就看得比较清楚一点。就是说现在中国这些人好像恨不得在这几年的人生当中赶快享受完，有钱就赶快享受美女，享受各种物质带来的刺激。
然后政府的开发把那些田地任意城市化，好好的农田全给占了，然后它这种开发是非常过度的，每个县市地方债台高筑，可以说每个省都是远远超过希腊，它就恨不得在有生之年把中国所有的资源都用光，就给人感觉世界快完了，谢谢大家。
主持人：好的，谢谢文先生的电话。我们再来接听纽约钱先生的电话，钱先生您好，请讲。
纽约钱先生：你好。我认为要是明天世界末日到的话，我庆幸的是我在美国了，我过得很自由，所以我很安心，要是明天死的话我也没感觉，我已经获得自由了。以前在大陆不敢说话，不敢说什么话，现在这里什么都可以说，很好。谢谢你们。
主持人：好的，谢谢钱先生的电话。杰森，您刚才听了这几位观众的说法有什么回应？
杰森：我自己感觉就是纽约钱先生谈到一点，他有一个愿望，就是自由地发表自己的言论，那么在美国确实这个愿望得到实现了。这个概念我自己的感觉就是说，事实上也是一种展现，就是说人其实很多时候在面对最后的日子的时候他有一个心愿，如果这个心愿能在一个自由的社会里得到展现，那么他这个心愿了了，这其实本身也是一种让人觉得欣慰的事情。
当然就说确实我们现在是在假设这个命题，就是说每个人不像真实的那种情况，而且如果按预言所说，世界真的有末日的话，谁也不知道明天是最后一天，所以有人就希望人能把每一天作为最后一天去对待，这样的话可能就是过得更加积极一些。
主持人：你可以更珍惜这个时间。
杰森：所以说很多从癌症熬过来的人，他的人生观会有很大的改变，很多有这种濒死经历的人，他经过濒死经历，他对人生有很大的改变，比如说他经历了超物质这种精神过程以后，他回来对物质很多东西就放得淡一些。所以我为什么觉得世界末日这样一个文化讨论是很有意义的，它不是一个纯假设的因素，事实上就在这一点，这个讨论本身可以把人带入这种挑战你自己的概念。
主持人：就是超出每天这个芸芸的生活当中，然后就是更清晰地去看自己的生命。
杰森：回过头来看你自己真的想要什么，刚才钱先生知道自己想要这种自由的思想。中国人回过头来问一问你自己真的想要什么？这个问号本身其实也是很有意义。
主持人：对。赵培怎么看？
赵培：我是觉得讲到这个，日本文学对这个东西讨论很深入，但是日本文学我注意有个现象，就是它的连续剧也好，它的文学作品也好，它在最后都会安排两个版本，就是世界末日的版本和劫后余生的版本，两个版本。
主持人：它给你一种希望。
赵培：对。所以刚才一位匈牙利的先生说有什么大事情可以改变这个，我就人类来讲，其实日本人最大讨论的是说，我们在面临着最后审判的时候我们应该么做，我们怎么打破心灵的壁垒，人与人之间怎么样互相更好的沟通，或者人与人彼此的理解，或者怎么样迎向未来，或者我们要未来的选择权，我们要选择自己的未来；而不像刚才这位钱先生说在中国是被压制的，不允许你去选择自己未来的这种选择权。所以它有很多很多的讨论。
最后我还是说两个版本都有可能，如果我们把整个世界末日，因为是预言嘛，或者是有先知，如果是在神的情况下，神是整个编最后剧本的人，我想可能我们也都面临着两个版本的选择。所以这个是最有意思的事情。怎么样叫劫后余生？怎么样能达到劫后余生？
主持人：那这里您怎么去选择，用什么来衡量这个标准呢？
杰森：这个标准是最最最根本的，它涉及到你的人生观、世界观，整个宇宙观一个最根本的问题，它确实能分化人，这个选择就是在分化一群人，一群人完全不相信任何我之外的因素，完全是为了我，劫后余生，面临世界末日这样的概念甚至让他走向极端为私的状态；而另一群人，他可以因此开始反省自己，可以走上更加积极向上的一个人生轨道。面临这样一个选择确实意义就在于它让每个人审视，把人分化，最终出现人被选择的一个因素。
赵培：在中国大陆传出一个消息，大家都面临世界末日这个概念的时候，有一批人就是选择恶的，比如说在福建的街头有人借着世界末日的名义在兜售什么买个符贴身上就会消除世界末日，其实这个东西是不大可能的。
主持人：这才是无稽之谈。
赵培：它其实是个敛财行为。在西方宗教当中，你相信上帝你就能够躲过，在大审判当中，神就会把你接到天堂。也就是说你按照上帝的说法去做，你相信圣经，不断拿着圣经去做。不同的宗教都是有这个的，你像佛陀，佛家是讲究按照读金刚经或什么经去修练，所以这是一个宗教当中的概念。
那么还有一些人在面对末日审判，或者世界末日的概念的时候，他们想到什么？就是说既然有这个事发生，那么我最想做的事是什么？有人最想做的事是跟心爱的人结婚，有人是说我应该打个电话给我的父母，我可以不要这一切回到父母的身边，他就认为是最幸福的事。
主持人：就他跳出了物欲之后，他想到的是亲情、想到的是感情，想到的就是爱。
赵培：对！
主持人：那我们现在再来听纽约刘先生的电话，刘先生您好，请讲。
纽约刘先生：今天讨论这个节目很有意思，使我回忆起我在49年以前，大概是47年、48年，我那时候已经出生了，你就可想而知我的年龄现在多大了。那个时候我父亲他研究文学，我们家里有很多书呢，我那时就看见有一个讲世界末日，是什么景象呢？可能发生两种可能，一个就是说太阳的热能可能消失掉了，消失掉了地球还存在，那是个什么景象呢？太阳看起来就像个金黄色的，很不清楚，地球就成了个黑暗的世界，地球还是个圆的，就是一个很大的球在黑暗当中。
主持人：好的，刘先生，对不起要打断您，因为时间的关系，我们明白您的意思了。刘先生刚才从他的经历来讲了一下。
杰森：当时出的那个书就是49年，中国还没有开始完全把文化的东西，共产党的文化还没有完全侵入的时候，还留下一些历史的说法。事实上中国人当时，在中国共产党之前，在国民党时期，跟国际上的思维上接轨还满多的，舆论上还是满丰富的，后来在中共进入了以后，这些舆论基本上就被清掉了。
主持人：就被“无神论”主宰了。
杰森：对。清掉了以后，直到最近这段时间，因为这几年互联网和其它的因素才使中国人进一步接触到这些事情，所以最近中国又冒出来这样一个最基本的世界末日的大讨论。
我们回过头来谈到这个话题本身，大陆这次讨论的过程中确确实实也是讨论出来一些很有趣的事情，有些人在这个过程中卖东西以此发世界末日财的这个因素也是存在的。
主持人：我看到还有一对兄弟跑出来抢劫，最后被判刑了。他们认为世界末日了，我们就去疯狂一把，真的这就是恶的选择了。
杰森：这跟中国人目前最基本的思想上理念有关，他认为人存在的意义就是享受，这种享受的方式就认为反正现在世界末日了，无所谓了，我抢一笔钱我可以享受，这种最基本的思想理念展现出来这种现实让人非常可怕。
如果真的有像美国电影演的世界末日现实出现的话，在中国目前没有完整的最基本的信神的理念这样的社会里头，它可能面临这种人和人互相造成的倾诈可能会比别的国家更严重一些，这也是我非常担心的。刚才那个钱先生说他很高兴能在美国过世界末日，我相信这一点。
相对来说，你在很多没有任何秩序，重新按人的心去建立秩序，没有法律、没有警察的情况下，这在很多世界末日电影里头展现出来，完全是靠你个人的心决定你的行为的时候，这个时候人心决定你是让别人生活在地狱里头，还是生活在正常的社会里头。所以在中国社会，如果说它相应的没有一个更高的道德层面制约的话，一旦没有任何的法律控制的话，人心可能会使人做得更恶一些。
主持人：不管人相不相信神的存在，但是神可能确实就是存在的，而且会主宰着人的一切，就像2004年的时候，南亚大海啸真的是瞬间，28万的生命就这样子走掉了，所以说这种事情也很局部的。
杰森：对他们来说，在前一分钟都不知道他们的生命会失去，这可能往往是一些淘汰过程中的真实反映，就是说不可能给你一天去回想未来，你就是在那一瞬间你已经就失去了一切赎回的机会。
主持人：对，那还是一个局部地区发生的事，那么现在人们关注的这种全球的世界末日，那就不知道是怎么样一种可怕的结果了。
赵培：其实我刚才想到一个问题，就是如果有世界末日，而且世界末日很多文学传说当中是有两个版本的，一部分是说彻底末日，还有一个版本是说很多人会劫后余生。那么在面临世界末日这个课题考验的时候，是不是就是一个考试？是不是就是宗教所认为的大审判？西方宗教认为的大审判？去判断你能不能上天堂，或者是淘汰，或者是劫后余生的一个标准。所以我觉得这个十分有意思，大家衡量一下自己。
主持人：我们还有一位加州的陈女士在线上，我们听听她怎么说，陈女士您好，请讲。
加州陈女士：你好，我终于可以打通了，我很开心。我想如果是世界末日来到的话，我真希望大家都能够互爱，真的就是神说的，我们有一个新的生命，互相爱、互相关心，大家在一起重新开始，世界多美好。谢谢你。
主持人：非常感谢陈女士，这可能也是大家共同的希望，希望更多的人从物质生活当中能跳出来，更多的关注。
杰森：人类最近这一段时间发展的这个现实，其实在人类存在的几千年或几万年的文明历史，你都可以看到最近这几十年人类的发展事实上不是常规的。
主持人：跟以往不太一样。
杰森：对，人类历史上不像这一段时间物欲追求这么严重，而且物质也不像现在这么满足，人类历史上一直为了饮食，最基本的生存在努力，而且精神层面的东西更多一些。在过去这几十年中突出的表现就是说，食物在大量的人群是极端丰富，而食物、物质的产生过程是对地球的浩劫程度也是历史上没有的，所以现在有地球暖化的问题。
另外在这个过程中，物欲的满足并不是让人放弃物欲，是物欲更加强化，追求得更多，这种方式形成恶性循环，也使得未来更加物质化。所有这些问题都展现出来，为什么世界不会因为物欲的满足进入一个更好的状态？换句话说，人类的发展道路是不是进一步的可持续顺着物质这方向走下去的过程。为什么有人说世界应该再改变一下、更新一下？这也是整体的世界末日的讨论的文化底蕴。
主持人：我们再来接听休士顿王女士的电话，王女士您好。
休士顿王女士：关于世界末日，我觉得世界末日是不可能的，地球这么大怎么会末日呢？部分地方的地震呀，灾害这些当然是会有；另外要求全地球的人少消耗地球上的资源。
主持人：好的，谢谢王女士。我们今天的节目进行到这儿已经快结束了，说到世界末日这个话题，到底能不能发生？每个人都不知道，只是希望这一天如果是发生的话，好人真的能够留下来，对于那些还有一些遗憾的人能够趁着还没发生之前的时间能多做一些改变，多做一些有意义的事情。
非常感谢两位的分析和评论，我们希望即使是发生了世界末日，我们新唐人电视台还可以继续办下去。观众朋友们，感谢您收看我们今天的节目。在此也想跟大家通知一下，因为时间调整的关系，我们下个星期开始每周日《热点互动》热线直播的时间更改为美东时间上午10点钟，中国大陆的时间是周日晚上的11点钟，希望大家继续收看。我们下次时间再见。
