【新唐人2012年10月11日讯】早上开车出门付钱的时候才注意到，从一元开始的所有纸币上都是老毛一个人挺立了，五毛以下倒还有别的头像，对此有了点感想：
一、市场经济
记得现在所用的、鲜红的百元大钞刚出来的时候，有人摩挲着上面的人头感慨道：到底是与时具进啊，谁都退休了，就主席他老人家站立在市场经济的潮头。
据说老毛自从成事以后就不摸钱，结果现在所有的人都摸他，诚为怪事。当初设计这版面的人不知道怎么想的。但把一个从来不摸钱，并且认为应该建立大锅饭的人放在钱上面被摸弄，不是虔诚的法统信徒，就是拿老毛开心。
但转过来说，把老毛放在人民币上也合适。现代货币代表的是交易，老毛代表的是打天下坐天下的法统。我们可以把这个理解为市场经济与政治体制的完美结合——按我们这里的说法是“中国特色的社会主义”，按照世界通行的说法是“官僚资本主义”。看你怎么想了。
或者可以这么理解：钱始终是党在看着的，包括给小姐的小费以及行贿的资金。
二、毛票政治学
一元往下就是毛票，图案中没有老毛了。这也符合一直以来我们这里人民的位置：毛票、零散的钱。整数都是老毛在看着，一点边角碎料还是掌握在人民的手里。
我们这里是人民共和国，至少国名是这个。是不是名副其实我不知道，但我想总比朝鲜的国名中撒谎撒的少一点。人家叫做“朝鲜民主主义人民共和国”，一个国名里撒三个谎其实是高难度的。专业动作，请勿模仿。
这也符合老毛本人的个性。在他执政的年代，国家掌握所有资源，全在国家手里的时候，人民就全是毛票了。但当时名义上还是大众的，比如当时的十块钱上就是大团结。这事奇怪就奇怪在这里：国家掌握资源最多的时候，名义上钱是老百姓的——公有制么。当国家掌握资源越来越少的时候，老毛就印在钞票上表示一下对这钱的政治主权。
三、传统
一般来说，钞票虽然为文人所不齿，但印在上面的经常是文化人物。历史比较长的国家莫不如此。或者历史人物与著名文化人物分别都印上去，面值大小不同罢了。
很少有国家就一个人通吃几乎所有面额的钞票，何况这个国家是号称五千年的文明古国，而钞票的发行方一直还在强调爱国主义。当然，他们说的爱国主义遇到钞票就可能崩溃。这个崩溃有两种：一种是直接就崩溃了，面值的问题；一种是文化上马上就崩溃了，因为这几千年我们就出了一个值得印在钞票上的人。
所以，在真正割裂传统的人提倡传统文化而为自己寻找合法性的时候，对发表这种言论的人应该挥舞着一块钱。一块钱就够了，让他看看上面的图案就好了，就着一块钱都不用给他，给也要给毛票，因为这种言论不值那么多。
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