【新唐人2012年9月15日讯】最近中日双方为了钓鱼岛可以说是剑弩拔张，朝野气势汹汹，咄咄逼人，大有不惜一战的态势。特别是在中国，主要领导人纷纷表态，谴责日本购岛行为，人大政协、人民团体、军队无一例外的纷纷表示支持国家行为，民间更是火上浇油，恨不得亲自到钓鱼岛去，为了国家领土完整，牺牲自己。在这样的情势之下，打还是不打，当局面临艰难的选择。
如果不采取强硬的措施，全国人民会怎么看我们的政府，怎么看我们的军队，难道养兵千日，就不能用兵一时吗？我们不是天天喊，我们强大起来了吗，那么面对日本的挑衅，面对日本的无礼，面对日本对中国领导人的表态视若无物，我们就不敢派出军舰，到自己的领海上面去巡航，去尽到保家卫国的责任吗？更重要的是，不来点强硬的态度，那么越南、菲律宾、马来西亚怎么看我们？岂不是要得寸进尺，步步紧逼，使钓鱼岛成为中国海防的多米罗骨牌吗？
如果派出海军空军，面对日本自卫队，敢于开战，敢于在钓鱼岛上面修建兵站，那么我们的政府，我们的军队准备好了吗？
一是内部统一了吗？攘外必先安内，这是一个正确的国策。内部没有安顿好，就轻启战端，最后失败以至于发生改朝换代的事，史不绝书。明朝、清朝因此而亡，民国因此败走台湾都是实实在在的例子。
二是我们有一战而胜的实力吗？前几天看一个电视节目，说我们陆军比日本强，但是钓鱼岛用不上，空军跟日本差不多，有得一打，海军我们要差一些。归纳起来，我们赢不了！关键的海军既然差一些，还打什么？这个问题的要害是：我们真的强大吗？
三是我们有承担失败后果的心理承受力吗？有承担失败后果的解决策吗？
古人说：兵，凶器也，圣人不得已而用之。古谚语说：甯做太平犬，不做乱世人。事实上，兵凶战危，世事难料，成败是很难预计的。由此可见，中国人不是一个好战的民族，中国政府也是不轻开战端的国家，这是中国的古训。那么中国历史上强大的唐朝，为什么可以让日本派来“遣唐使”，老老实实学习中国文化、官制呢？
唐朝强大的秘密是因着孔武有力吗？唐朝时候既没有成吉思汗的横扫天下的军力，也没有隋朝时候的那么多条“好汉”。结果中国历史最强大的时代正是唐朝初年。研究唐朝的历史，不难发现，唐朝之所以发达，成为世界的第一强国，让周边国家四夷宾服，纷纷来朝的根本原因是：包容。
包容让唐太宗采取了科举取士的制度，使那些民间隐逸贤才进入朝廷，成为管理者；包容让唐太宗广开言路，听取并采纳谏言，而不是因言获罪；包容使世界各国先进的东西融合到大唐本土的文化中，成为大唐文化的组成部分；包容才有了松赞干布和文成公主。
前几天，看一部电视剧《木府风云》，男主角木增为了丽江的长久繁荣，放弃武力改行仁道，而后才有了木府几百年的不败生涯。虽然是电视连续剧，不是历史本身。但是，因着文化的强大而使四夷宾服才是正道。
当然，我们今天的仁道不再是什么儒家文化，更不是什么共产文化，而是普世价值。一个民主、自由、宪政的国家，一个运行在阳光之下的国家，一个让人民安居乐业的国家，一个尊重少数让少数人也能够享受尊严的国家就是新时代的仁道内涵。
由此看来，打不打日本不要紧，要紧的是让我们自己的国家真正强大起来，这个强大不惟武力，而是有包容的文化内涵，有透明公正的权力运行制度。真正强大的国家，不但海峡两岸统一可以期待，钓鱼岛、库页岛回归也可以期待，甚至独立的蒙古也可能回归，即使周边的国家也可能申请加入联邦化的大中国。
这才是我们要的最佳结果。还是那句话，钓鱼岛就是我们脸上的一个疮，是癣疥之疾，癣疥之疾不足虑，制度是一切的根源，根源才是心腹大患。
文章来源：作者博客
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