【新唐人2012年9月7日讯】只有实践宪政民主的主权国家，才有公民授权的正当性，出面处理领土争议，否则争回来的钓鱼岛也只是属于专制政权而不是属于公民的。
香港民间保钓船“启丰二号”被港府“拦截不住”侥幸离港，出乎意料，显有内情。启航之后，中共没有派遣海军护航，只知猛放嘴炮，港人试冲，官方偷笑。台湾民间保钓渔船出发声援受阻，台湾政府只允许提供离岸人道补给，畏首畏尾。
“启丰二号”唯有孤舟续航，在八月十五日（日本终战周年日）靠近钓鱼岛，即遭日本保安厅船舰左右夹住船头，施放水炮，变相引领前航，有意让其靠岸，“启丰二号”最后搁浅，部分船员抢滩登岛，既惊讶又雀跃，分别高举两岸国旗（照片中的青天白日满地红旗竟被中共媒体窜改为红旗），有人更高唱义勇军进行曲。然而，亢奋的船员旋即被岛上早已部署好的数十名日本警察抓住，以涉嫌非法入境为由，逮捕十四人，押回冲绳。
事件改变不了日本控制的现实
两天后，日本分批“遣返”被捕人士，而“启丰二号”更在日本船舰护送下离开“日本领海”。然而，事件尚未结束，一方狼狈唱罢，他方粉墨登场。八月十九日早上，百五名日本右翼人士抵达钓鱼岛祭奠亡灵，至少十人突破日本海上保安厅的劝阻和封锁后，登上钓鱼岛，在灯塔上挂起日本国旗。事件演变至此，搞小动作放行的梁振英，以及自以为聪明的胡锦涛，都笑不出来。
通过这次香港民间“成功上钓”和日本官方“警察保钓”行动，日本政府再次清晰彰显其持续长期有效控制钓鱼岛这个不争事实，有力在数秒内破解他国民间的“上钓”挑战。日本民间更对日本政府“漏网”让华人非法“上钓”表达不满，要求日本政府更加强硬，考虑出动自卫队，逾七成民众更支持日本政府把钓鱼岛（尖阁诸岛）“国有化”。美国当然欣见中、日两国出现这类不至引发战争的地区性主权争议。可怜、可笑、可悲的只是：两岸政权无能为力，民间保钓毫无实力，天天高喊“自古以来”，不如反思为何出力。
关于钓鱼岛的主权问题，笔者数年前已撰文论述，在此不赘。简单来说，“中国”拥有钓鱼台的论述并非理所当然。中共政权抑或台湾政府才有论述资格更应必先澄清。日本有效控制钓鱼岛的时间越长，日本拥有钓鱼岛的论述就会更占上风。历史事实证明，钓鱼岛争议跟二战时期日本军国主义没有直接关联；归根结柢是争议各方政府不断激起要求寸土必争的国内民族热情，作为争取蕴藏在邻近海床下丰富油气资源的华丽外衣。
说到底，这是两国之间的利益争夺较量，而日本至今稳占上风。无论民间如何抢滩，也绝不能代表国家行使主权；唯有官方实际登岛，才有可能改变现状。两岸政府耍嘴皮，轰文宣，措辞再强硬，有用吗？匹夫之勇过后，中共政权和台湾政府既袖手旁观，又猛骂日本，有用吗？
君不见八月二十日，中共《环球时报》发表社论，指中国“无意”在钓鱼岛与日本发生军事冲突，可以用“切香肠”方式，“一点点”“挤压”日本对钓鱼岛的所谓实际控制，“直到”中方对钓鱼岛的控制“超过”日方；如果日方选择不停对抗，“有一天”中国从钓鱼岛抓几个日本人，再将他们遣返，应不是“异想天开”。如此妄想“精神胜利”，光说不练，冤冤相报，“一点点”来，“有一天”去，那只等于关起门来“切香肠”，真是“异想天开”。
香港民主派打五星旗登岛，可悲
笔者相当愤慨的是，包括某些香港民主派人士在内的部分登岛船员，竟然手持中华人民共和国的五星红旗，高唱义勇军进行曲，可谓愚昧莽撞，可恨可悲。首先，要求结束中共一党专政的人士，竟然摇动彰显一党专政的旗帜，唱起主题曲，不是很自相矛盾吗？中华人民共和国的旗帜表明了那个国只能由中国共产党来领导，难道他们都不知道吗？支持一个屠杀中国人民的暴力政权来行使对钓鱼岛的主权，夺取油气资源利益，值得吗？
其次，按照目前两岸当局的共同论述，钓鱼岛属于台湾省。既然台、澎、金、马均由中华民国政府有效控制，为何他们不去劝吁和要求中华民国台湾政府来行使主权，或者直接手持中华民国国旗来宣示主权？为何反而还带着中华人民共和国的五星红旗，来主张“中国”“自古以来”拥有钓鱼岛的主权？他们知道“主权”是什么？是人权先于主权，抑或主权先于人权？他们知道他们心目中的“中国”是什么吗？他们心目中的“中国”跟“中国政府”有区别吗？“中国政府”能管得了“台湾”吗？为谁而战，为何而战，他们都搞清楚了吗？
支持中国拥有钓鱼岛的论点，不外是“中国”“自古以来”拥有钓鱼岛的“主权”，然后搬出一堆古籍图册以证明“天下之滨，莫非王土”的中国专制皇朝早已把钓鱼岛划入版图，进而指控日本事实上控制钓鱼岛四十多年，但从来不提“中国”在此之前是否一直持续、有效和实际地控制钓鱼岛，尤其是针对美军占领冲绳期间事实上支配钓鱼岛及其邻近海域一事，为何沉默不语，未有反对？
直到美国把冲绳归还给日本后，海床的油气资源被发现，“中国”才突然大发雷霆。更重要的问题是：如果把这套“自古以来”的论述延伸开来，“中国”某些古籍也有记载“自古以来”越南、朝鲜、蒙古属于中土天朝，据此，“中国”为何不对这些国家主张主权？毛泽东大笔一挥赠送给金日成朝鲜的白头山半璧天池，又何尝不是“自古以来”的“中国”领土，必须争夺回来？如今，东海上一些无人荒岛，四十多年来都由日本持续有效控制，“中国”真的有十足的历史、理性或道义上的理由把它们要回来吗？抑或只是希望争夺钓鱼岛海域所蕴藏的石油？
大陆人唱红打日如文革暴孽重演
就算钓鱼岛真是百分百属于“中国”，那么“中国”官方究竟又做了些什么？脸书上流传一则相当有趣的帖子，既诙谐又写实。标题是：各国遇到领土问题时的反应。俄国：开火。韩国：总统登岛。日本：海上保安厅。大陆：军事演习。港澳：市民冒险登陆。台湾：征文比赛（外交部征文题目是：解决钓鱼台列屿主权争议问题之我见；我对钓鱼台列屿主权争议之看法）。后三者有无作用，不问自知。
君不见日本对待韩国控制独岛（竹岛）的态度，跟中共政权和台湾政府对待日本控制钓鱼岛（尖阁诸岛）的态度相比，高下立见：日本已经正式向海牙国际法庭提起诉讼。不论是否受理或是否胜诉，此举已足见日本政府自觉理直气壮，敢于诉诸法律解决争议，务求夺回主权，但中共政权呢？台湾政府呢？继续利用理性、和平作为遮羞布来掩盖自己的怯懦、无能，不怕日本耻笑吗？怕日本，怕美国，那就说出来嘛！现在就连说出来的勇气都没有，不是很窝囊吗？
就算钓鱼岛真是百分百属于“中国”，那么只懂抗议日本，不去抗议自己的无能政府，有用吗？八月十九日，深圳、广州、成都、北京、上海、杭州、苏州、温州、济南、青岛、大连、沈阳、哈尔滨等国内城市爆发“反日”示威，部分市民冲击该市总领事馆，有人手持毛泽东画像游行，有人破坏日式餐厅玻璃，有人高喊“一切反动派都是纸老虎”，有人把一辆接一辆日本品牌汽车逐一推翻，途人呐喊助威，用棍敲打车窗，用脚猛踢车身，踏上四轮朝天的车底跳跃挥旗。这种货色的反日、保钓，活像文革翻版，唱红打日，乐此不疲。这些人的表现超越了五四运动“火烧赵家楼”的莽撞，就连“内除国贼”四个字都喊不出来，堪与晚清“扶清灭洋”的义和团民，以及文革时期的毛魔孽种相匹配。翻日本车，砸日本店，嚣张狂莽，国之大耻。
钓鱼岛问题应守的五项原则
笔者始终坚持以下五项基本原则。
一、只有实践宪政民主的主权国家，才有公民授权的正当性，出面处理领土争议，否则即使把钓鱼岛争回来，钓鱼岛也只不过是属于那个专制政权的，属于那个专制政权的高层家属和党羽的，绝不会是属于公民的。
二、要主张钓鱼岛属于某一国家，必先提出一套严密圆融而不会自相矛盾的论述，并且充分驳斥其他国家的核心论点，并在民间社会内部开展理性辩论，全面公开相关资讯，不从民族利益的立场出发，而从历史真相的角度来思考。其中，“自古以来”的论述，显然粗疏无效，必须另有充分证据，足以证明自一九四五年至一九七一年期间，钓鱼岛早已毫无争议地伴随台湾归还“中国”，并足以证明“中国”持续、有效、实际控制钓鱼岛，才能成论。否则，一旦放任“自古以来”论述成立，那么全球各国的领土版图势必大幅改写。一九五三年一月八日，《人民日报》发表《琉球群岛人民反对美国占领的斗争》文章，指琉球群岛散布在我国台湾东北和日本九州岛西南之间的海面上，包括尖阁诸岛、先岛诸岛、冲绳诸岛、大岛诸岛等七组岛屿，更指琉球人民反对美国奴役统治、争取自由解放的和平斗争绝不孤立，它是和日本人民争取独立、民主与和平的斗争分不开。中华人民共和国政府的领土立场，不是已经很清楚了吗？
三、要弄清楚中华人民共和国政府和中华民国政府，都是否有权主张钓鱼岛属于自己？抑或只有控制台湾的中华民国政府才有权主张之？这里牵涉到“一个中国、各自表述”、“两个中国”抑或“一中一台”的关键两岸争议问题。说穿了，正是台湾会否被借故“矮化”的问题。所有保钓人士必须先有清晰立场，否则只是打迷糊仗，糊里糊涂混日子。
四、只有在弄清楚主权谁属的前提下，并经双方政府认可，才有基础提出所谓“东海和平倡议”，彼此合作开发，分享经济利益，用合作代替战争。
五、中共政权既然主张钓鱼岛属于自己，即使真的如是，那么大陆人民好应严正抗议中共政权懦弱无能，以致任由日本持续控制钓鱼岛四十多年，并且发动游行向中国外交部示威抗议，要求官民直接对话，甚至本着寸土必争、匹夫有责的奋斗精神，要求全盘检讨中共建政以来领土失地问题，揭发一众卖国贼，进而呼吁建立一个由人民真正拥有主权、政府全由人民授权的宪政民主政府。但是，国内公民真的准备好这样做了吗？
文章来源：《开放》
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