【新唐人2012年8月25日讯】最近很引起全世界和全中国关注的，是薄熙来家人的审判。刚刚在安徽合肥审判完毕的谷开来杀人案，引起了极大的非议。外国媒体和中国网络的议论，很多都是把这个案件当作观察中国法制状况的案例。
当然，关注案件细节的也很多，例如有近亲属提出到庭的嫌疑人并不是谷开来本人。而且言之凿凿，网民们跟着提出很多的证据。使案件扑朔迷离，将来不管怎么判都不能取信于民了。这可是建国以来法制史上的最低潮，可能也是中国法制史上的最低潮之一。
法制是什么？最根本的就是要取信于民，让人民感觉到这个制度能有公平，这是维系社会的最重要的纽带，精神的纽带。当人们感觉社会已经失去公平的时候，所有的规矩也就不再被遵守了，社会也就必然会陷入混乱。
薄熙来一家的案件已经暴露出，现在中国人民已经不再有公平感了；不再信任法庭和政府；不再信任这个体制可能带给人们公正；不再可能自觉遵守任何规矩；秩序也就不再可能维持下去了。在斯巴达克斯率领奴隶造反的时候，几个警察不可能维持秩序。
大多数人民的感觉，比武装到牙齿的军警强大得多。中国古人就懂得；防民之口甚于防川；得人心者得天下，说的就是人们认为谁代表他们的利益并且代表公平，谁就获得了最强大的实力。人民的感觉，事实上比真相更重要。
当人民感觉毛泽东是利益和公平的代表时，他就可以借此推翻政府，胡作非为。当人们醒悟到他并不代表利益和公平时，他的继承人轻而易举就被抓进了监狱。这段最近的历史最好的说明了人心向背的作用。
美国现在的法制体系，是公认为最有效的法制体系。所谓谷开来的理论代表的是一大批法学家的理论。他们错误的以为法律是拿来惩罚罪犯的，甚至是拿来作为武器对付别人的。这实际上是非常原始的猴子社会的理论。
不但是猴子。任何群居动物都有维持秩序的需要，也就都有为了维持秩序而进行惩罚的需要。而维持秩序所需要的权威和信任，来自血亲关系和暴力。和现在家庭维持内部秩序的情况很相似，权威和信任来自他是你的父母。这在绝大多数情况下是有效的，极少数相反的案例改变不了大趋势。
对温和的食草动物来说。除了求偶期的少量争夺以外，它们很少伤害同类，有着自然的秩序，很少需要维护就可以拥有很大的群体。食肉动物就不同了，它们天然就拥有伤害同类的能力，所以需要有权威来维持秩序。所以它们通常拥有较小的群体。
当人类开始拥有较大的群体以对抗其他人类的攻击时，血亲和暴力的原则都不适用了。在各非血亲或者较远的血亲群体集合在一起时，排除血亲关系的公平概念开始产生。换句话说，一些使用公平的概念解决内部纷争的人，获得了领袖的地位，并把这个原则流传下去，这就是法的概念起源。
可见，从法的概念起源的时候开始，他就是用公平来维护权威和信任，并依靠这种信任来维护社会秩序。没有信任和权威，靠什么维持社会秩序呢？当法律体系倒退回到了血亲制和暴力维稳的时候，也就是说回到了“我爸是李刚”和暴力维稳的时候，就是回到了只能维持一个小的群体的时候，连党内民主也不可能维持，只能是亲戚朋友或者小集团内的稳定。这就是人们常说的家长制。
现在的专制暴政们，不管是个人独裁还是集体独裁。他的主要标志就是没有了法制的公平的概念，使法制倒退回了原始社会。用史前社会的非法律原则，能够维持一个大的社会群体的秩序吗？当然不能。这是造成社会不稳定和秩序混乱的根源。
用邓小平和谷开来的概念来看，从重从快打击犯罪，效率很高。即使按他们自称的那样，错案率不会高于美国，同样惩罚了罪犯而且比较廉价。用我爸是李刚来镇压住了老百姓，弄得人们敢怒而不敢言，就达到了秩序稳定的目的了吗？
显然没有。邓小平、谷开来们郁闷的是：管得住人们的身体，管不住人们的心。一大批马屁文人也跟着叹息说什么暴民呀，刁民呀什么的。所以中国没治了呀，民众素质太低了呀。甚至还说是有什么样的人民就有什么样的国家。其实这都是废话。
从官方的理论开始就破坏了法制的基础，至定了法律后就要以官方行动破坏法律的根本原则。在这个前提下，人民为了自保也就慢慢地学会了无法无天的原则，否则你让老百姓如何适应这种不对称的社会环境呢？
现在流行的一种理论是说，社会富裕到一定程度就会产生崩溃，并且举了很多例证说明这个理论来警示当权者。但他只是用统计法说明有这么回事儿，没说明为什么。看看自古以来，特别是中国的循环崩溃的故事，就会发现几乎都是有钱人控制了政治，政治的压力干涉了法律，使得法律体系逐渐倾向于不公平。这个不公平造成人们越来越失去秩序。
没有秩序是所有走向崩溃社会的边缘条件。过了这条线就没有回头路了。古埃及的两千多年历史我们不是很清楚，中国的两千多年历史有比较可靠的记录。大家看看是不是这样的。
文章来源：《自由亚洲电台》
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