【新唐人2012年8月1日讯】 有一个名叫大千的网友，某日被一个叫河川的网友冒犯了，生气了，说：“今天看到你的面目，我对整个世界的认识需要重新调整了。”大千的气话不能当真，跟着感觉走，昨天跟河川可能还献花，还是海洋世界。这气话有可探寻的深意。
河川一变化，海洋世界要随之变化，那是自然的，可因此需要重新调整“整个世界的认识”，这就有问题了。于是我转向一位叫城堡的网友，问：“大千说他今天看到河川的面目，对整个世界的认识需要重新调整，这话有什么问题？”
城堡说：说明的河川是大千的整个世界，大千变小千了。我呵呵一笑，说：“对啊，一个河川就把他的世界充满了。大千那个世界也太小了。世界有多大？”
城堡不失幽默，可城堡事务多，顾不得回答我这大问题。这就成我的问题了。
世界多大？很大，比河川大，比城堡大。世界再小，都能容下很多很多个河川和城堡，才可称为世界。佛教传到中国来之前，世界这个词在我们汉族人的意识里叫宇宙、天地、天下、人间、世间、万物、世上等，叫世界是东汉以后的事。
佛经说的世界很大，比道家、儒家所说的天地、天下、世间、万物都要大。到底有多大？查“三千大千世界”，保证看大你的头：须弥山为中心四个洲组成的一“小世界”，小世界一千合为一“小千”，合一小千为一“中千”，合一中千为一“大千”。一大千世界合小中大三千，合称“三千大千世界”。
世界这个名词佛教就这么讲出来的，在楞严经里有讲：迁流过去、现在、未来三世，定位东南西北四面八方加上下的十方（界），合称“世界”。佛教中的世界比地球大，指整个宇宙。可今日我们所说的“世界”一词则仅仅指地球。
在现代、在中国，我们头脑中的世界就是这么变小的，是中共给变小的。唱《国际歌》，佛陀成了凡人，只是觉悟比一般人高，他的世界要被打个落花流水。唱《东方红》，佛也要接受共产党的领导，在党的领导下去管和尚、尼姑和居士。也就是说，自从有了共产党，世界就只有一个，全在地上，都要听共产党指令。
这样看来，共产党本质上不是党，而是个宗教。如果你不信它的这个教，那么你就会觉得它很可笑，很搞笑。深入地想，你甚至会觉得曾经加入少先队、共青团，现在还是个中共党员或者还在申请入党是吃猪油蒙了心，你会很恶心。
你如果信共产党的说教，你就不会觉得它可笑。曾经你觉得它百分百对，它指东边你决不走西口。而今你也不那么听它的了，甚至根本不听它的了，但它还像你的娘，即使不跟你时常在一起，你也不时地惦记它，不容别人说它不好。尽管你自己心里甚至嘴上老怨恨它，就像长大了闹独立的孩子老跟老娘闹别扭。
这样一来，你的心灵世界实际上就被共产党占居了，像分居的人还想着那边房屋里的人。自从你的心接纳过共产党之后，你就不再有真正的欢乐，笑过后是哭。你瞧谁都不顺眼：父母老吵（并不爱你），邻居可疑（牛鬼蛇神），儿女叛逆（浑身是刺），同事不良（背后整我）……没有一家饭馆的碗筷是干净的。
你恨你生错了地方，投错了胎。你的心灵里不再有爱。谁跟你说爱，你批斗他：“得了吧，恶心吧叽的！你以为你老公爱你啊，他只是喜欢你的颜色和线条。”
回头来看大千对河川的生气，你就有了充分的理解：哦，原来没了世界。他来网上是并非英国人或美国人似的来网上查寻资料或发表文章（博客），或者日本人或韩国人似的来网上认识人扩大交际范围或改变人际关系，诸如此类。他是来寻找世界的。河川曾经的一面，符合他对世界的认识，他们就交往了，喜欢交谈、交谈甚欢。可突然他看见了河川的另一面，这是他陌生的，他就震惊了……
人啊，总有生气的时候，而且生气也不全是坏事：不去某地，免了一次车祸。可是生气生到“整个世界的认识需要重新调整”，这就肯定不是好事了。这好比自己成了一块花岗岩石头，捶子来了，敲打得自己坚实的内核震动，捶子就成了自己对世界的全部认识。捶子不敲或敲打别的东西去了，自己就要去找炸弹了？
我的比喻未必恰当，我想说的是，中共一直操控我们的头脑，改变我们的善心。当我们缺乏善意和善念去看世界，不退不忍不让时，就看不到宇宙了。儒家“心物一体”的心学告诉你，万物因你为你而在，善心无限包容，世界无限巨大。
有次我儿子冒犯我了，我很想抽他可没抽，想到我给他的压力要减压，他来道歉了。这说明，抛弃中共的唯物、无神的斗争哲学的世界观很重要。复原良善，三退的意义由此显露：谁不主动声明退出就还是它的人，还被它玩弄在股掌之中。
心不知不觉给了中共的人，须要找回我本善良的那颗心和大千世界的信仰。
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