【新唐人2012年6月29日讯】宅院设计
说起传统住宅的设计也有其万变不离其中的规则，因为中国住宅的四合院格局基本构成是不变的，无非就是根据住宅大小和财力多寡而变通和组合。设计之初两个最主要的是整体住宅的朝向和大门的方位，这是一所宅院最为重要的影响风水的问题。
我们一般都知道中国传统住宅就是坐北朝南的，这是没错的，但是住宅是不能正南正北的，都得偏东或偏西一点，偏东叫做“抢阳”，因为东边是太阳升起的方向，偏东就光照更多一些，所以叫“抢阳”，同样的道理偏西就叫做“抢阴”。住宅究竟是“抢阴”还是“抢阳”还有偏抢多大角度并不是随便的，要根据这所住宅的一家之主的生辰八字推算才可以确定。这是因为只有皇宫才可以朝向正南，中国人认为皇帝是真命天子、受命于天，可以坐阵天下，而其他人没有那么硬的命，受不了宅院朝向正南，这也算古人顺天知命人生观的体现。风水先生计算出住宅的具体朝向后，在正房中间定好标杆（以前建筑界叫做中墩子），顺着计算出的朝向扯一条线，这个宅院的房屋都以此为基准建设。
另一个大问题就是大门的方位，大门对中国人可太重要了，绝对不是一个进出通道那么简单，今天我们就单说朝向的吉凶。中国传统认为东南西北四个方位的代表神分别是：东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。这是源于道教的宇宙观的，住宅的地势环境与之相应是最为吉利的，比如地势北高南低（北边是住宅的后方，南是前方，这样就像坐在椅子上俯瞰前方一样，就连北京作为一个城市也是这个原则，北方背靠燕山山脉，南面一览无余的华北大平原，有俯视寰宇的气势，所以成为千年帝都），东边青龙要有水，西边白虎要有道路。依据这个原则，风水先生勘测大门朝向，一般来说四合院的大门开在东南角是最好的，这叫“坎宅巽门”，其次就是开在西北角“干”位。
大门方位定好之后关键问题就是住宅的排水出口了，旧时建筑称为“水法”，大家看，朝向是关于采光和风向的，水法是关于排水的，合起来就是风水吗，我想这就是“风水”一词的意思吧！一所宅院的雨水一定要从“青龙”位置即大门东边排出院外，而且水排出去后还要向西流，不然出门水向东流最为忌讳，这叫犯“桃花水”，我分析这个原因是“水”代表财运、生机，排出院外向西流就经过自家门口（因为排水口在大门东边），如果向东流岂不是“肥水流入外人田”了？
关于这个排水口我还想引发出一些话题，这个名词还是文气和书面化的，有的地方俗语里叫做“咽喉眼儿”，你看重要不重要！大门是出入住宅的通道被比作咽喉，这个大门东边墙根儿下的排水口叫做“咽喉眼儿”这也说明这个排水口在住宅“风水”方面的重要之处。
小时候住平房在院子里玩耍，有时犯懒不愿意跑厕所，小男孩就站在院子里对着这个排水口撒尿，这样院子里没尿，直接流到街道上去了。后来被姥姥发现了告诫我们不要那样，问她为什么呢，老太太的回答你绝对想不到，你可能认为什么不文明呀或者尿都流到街道上去了没有公德呀，这是你接受现代教育的想法，说实际的那时老人不觉的小男孩往马路上撒尿是个什么大错儿。我姥姥的回答是：“神们大都进出咽喉眼儿，往那里撒尿是不敬神！”
现在回想起来有两个感触，一个是以前中国人都很相信神的存在，甭管他信得正确与否，他就知道做事说话都不能冒犯神明，这种现象可以说是一种朴素的信仰，当然在政治运动式的教育里称作“封建迷信”。第二个感触就是怎么老太太说神都从那个排水口进出呢？就算是神话传说吧，神的形象也是庄严和光焰无际的，怎么从那个阴暗狭小的空间进出呢？既然老太太相信神的存在，这话本身就是在不知不觉中亵渎神灵呀？后来我想明白了，中国民间到了近代很多地方供奉什么“五大家”，就是狐狸、黄鼠狼、刺猬和蛇之类的低灵，民间据说这些动物很容易得灵气，得了灵气就有了法术，所以老百姓就认为那是神，这些动物进出宅院不就得从那个排水口钻来钻去的吗？
严格的说这种把对低灵动物的崇拜是一种变异的信仰，因为历来正统宗教是教化民众的，佛教讲究慈悲为怀的善念，道家修真养性清静无为，儒家说要求“仁”、要“己所不欲，勿施于人”，基督教教人要有爱心，这些都是从心灵上要求怎么做一个善良的人。而对低灵动物的崇拜则是讲究怎么去烧香上供的祈求动物帮助发财解难，更像是一种商业行为的互换互利，反正给它烧香、拜它就能有好处。我想这就是近代中国文化和民风堕落的一个原因和表现，听老人讲清末和民国年间几乎家家都建一个“狐仙楼”祈求保佑，这样普通百姓离开正统的宗教人格，知识精英则因此民风的低俗而对民族文化自惭形秽，最终形成民族精神的倒退，导致极度崇洋媚外、背离民族传统精髓，我想近代中国的悲剧大都源于这个问题。（待续）
文章来源：《新三才》
