【新唐人2012年6月26日讯】 我在《奴隶们，如何起来？》中说：中共统治63年，苏联化的制度下，先是富人成了牲口，后是全民交心成了党奴。我曾经以为“三退”三、五年就可退垮共产党，被人批判后有所领悟：党奴要想起来，必须收回通过入队、入团、入党交给中共的心，离弃它。
批判在英语中大致三层意思：1、批示审断-批判案件；2、评论是非，批判罪恶；3、批判认定的错误观念以处罚。1与2英国古今两千年有的，中华帝国两千年也有，例如《三国演义》第57回：“吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉讼被告人等，环跪阶下。统手中批判，口中发落，耳内听词……”庞统批判则就是对案件的批示判断。《清史稿•选举志一》说：“令诸生有心得或疑义，逐条札记，呈助教批判，按期呈堂。”其中“呈助教批判”表示的就是评判断定。在中国，批判观念基本是在乱世，例如百家争鸣、儒佛论辩、三教鼎立……理学出现后，宗教批判消融，内部思想批判也主要是商讨性的。3是中共国寨63年的批判整肃传统。
整肃传统──批判者通过批驳否定所认为错误的思想、言行，打压甚至杀害思想异己分子──来自法国和共产国际。周恩来据说是北宋周敦颐的后裔，留学法国时，接过雅各宾分子、巴黎公社社员的战斗薪火；再被共产国际传授整人经验；1928年11月，写《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》，明确说：共产党为了“坚固本身壁垒”，必须尽情驱逐党内“系统的执迷不悟的机会主义分子”，但主要还是“批判一切机会主义的观念，使全党同志有明白的认识。”我这是在举例批判党文化。中共变异举例、实证批判，形成臆测批判的传统。
举例批判普世通行。告某人淫乱，举出他跟嫂嫂通奸的事，全世界这样做不用学。举例批判不需要训练，但不宜纠结，不能昧了良心，否则就会臆测批判，例如文革时代的红卫兵。实证批判必须是科学家，受过反省思维的训练：确定问题或者疑问、收集并检视所有证据、根据资料提出理论或合理的解释、分析假设、避免太简单、谨慎地得出结论、考虑每一个替代解释、研究对时间和环境的适用性等，机智灵气、清晰敏捷，不是日常思维，必须依托实验事实，基于充分的理性分析，例如爱因斯坦批判牛顿的绝对时空观。
实证批判正如德国哲学家胡塞尔所说，是还原经验到现象、存在、本质的科学真理。在我看来，不以实证科学知识谋求名利，必定小心求证、说话不伤人，不会用科学推论去搞政治运动，例如去论证粮食亩产万斤、十万的可能性。胡塞尔就没有把解释、分析、评估、推论等逻辑能力，献给纳粹党和希特勒。我以为，任何科学家都不可以背弃苏格拉底“美德即知识”的教诲。丢失神捏泥造人给人的灵气，人就混同为丛林野兽，没有了自我校准、不断明晰的判断能力，成为他人或制度环境中无可奈何的奴隶，却冲动暴烈、言行粗鄙。
在掌握大陆政权后的1950年代，通过批判胡适、反右等政治运动，中共践踏了中华民国遗留在大陆的批判性思维者（陈寅恪、熊十力、李四光等人）的自信心。他们不敢对中共的恶行公开作判断，甚至为了保住地位，屈从党的淫威，逐渐失去了优雅的气质，有的人更成了令人鄙视的变色龙。科学家也主要为生存而应付工作，主动钻研科学问题的人越来越少。英国罗素、美国爱因斯坦能批判政府，他们不能批判中共，思考的深度和广度被埋葬，解释、分析、评估、推论、说明和自我校准等能力被迫用于整人。
跟祥林嫂、阿Q一样，科学家为生存而焦虑，混在市井中，被跟党走的助手、老婆、保姆监督（随时举报），逐渐失去了耻辱感、勇气、忠于真相等道德人格，不去挖掘中共暴政背后的邪恶因素。孔子对少正卯邪恶本质的洞察力，即使知识渊博的教授也没有。如此这般，科学家在中国大陆，本质上跟雍正皇朝之前被视为贱民的仵作、妓女一样，接受了中共强加的“臭老九”的污辱性称呼，逐渐也就不再有“传道”的意识和能力了。
科学家批判思维所要求的论点公正的标准在中国大陆被当成臭袜子扔了。这跟新文化运动把礼教当错误思想批判有关。“打倒孔家店”是愤青言论。在当时西化已成历史趋势的背景下，准确的批判表达理应是“打扫孔庙堂”，不失实证批判的公平正直要求。
儒家传统下做人，尊位者仁、卑位者义，例如刘备和关羽。所以中国古代，公民思想没有生出来，做父母、做官员、做师生（徒），怎样是好，怎样是坏，用礼教伦理衡量，不是法律。例如做官必须尽孝和通仁义文理，父母爱儿子似地去管理地方和属下，上行下效。我说过，家庭是中国人的寺庙、教堂。结婚成家是真正在建庙，所以做中国人难。
东方批礼教传统要审慎，跟欧美批基督教一样。大陆胆大妄为，所以跟日本、韩国、台湾大不一样了：迷失在全盘西化的路上，把颠覆尧舜当作自揭家丑，把文明模式脱亚入欧混同为文化演变，掘文化祖坟以灭种。中共变异实证批判，以对常人及其社团的斗争哲学和仇恨心理进行臆测批判，语言粗鄙、暴烈，嘴上宣导科学，却在臆测中把批判本身当成真理。
人不是神。谁都有地域、历史、个体的局限性，所思所想被批判，可促进观点完善。实证和反省的批判原本是必须的。但在中共统治下，批判充斥强暴和斗争，不讲道理，夹带恶气举例批判，以实证知识批判无法实证的神道佛，恶意臆测批判对象。大陆的批判多是臆测。
这可以说是唯物辩证法惹的祸。唯物论是假说，斗争哲学更是居心叵测的猜测，人类社会被假定为丛林，本质上是直立的猴子分成阶级在战斗：你死我活。全世界要共产党来重建。瞧，在这种反科学实证并反人类善性（神性、佛性）的世界观、价值观的指导下，批判怎么可能不充满臆想的猜测？臆测批判可谓思想强暴，批判者强塞思想给被批判者：你是这样，你想那样，你唯恐天下不乱……臆测批判挑拨是非、煽动造谣，致使人心大乱，社会溃败。
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