【新唐人2012年3月20日讯】学习雷锋的纪念在中国大陆搞成很大的宣传。这个宣传之重要，连美国记者都感觉诧异。《纽约时报》也有关于雷锋的报导，这个报导说中国赞扬雷锋那种英雄主义的宣传，受到普遍地冷嘲热讽，引起读者负面的反应。为什么共产党要在这个时候要学雷锋？共产党利用他的日记做宣传，共产党为什么要做宣传？要叫大家学雷锋？雷锋现象可以说用一句话就可以表示出来——做一个共产党驯服工具。雷锋在日记里也提过，做一个永远不会生锈的螺丝钉，党要我做什么我就做什么。我做螺丝钉，没有大脑，也没有自己想法，党叫我做什么我就做什么。这就是雷锋精神。共产党今天想恢复的就是希望全国的公民都能做雷锋，所以这个就引起了极大的反感。
我们知道从鲁迅开始就介绍尼采到中国来，尼采最要紧的一个观点就是攻击过去地方基督教所讲的道德是一种奴隶道德，尼采攻击为奴隶道德。这个奴隶道德支配着西方，所以鲁迅就特别欣赏这一点。我们知道现在的共产党当了权，一党专政了。现在一党专政的问题是大家都不一定听话了，好像党的话没有那么大的权威了，事实上是完全破产了。我们知道中国已经到了一种程度，一个两岁小女孩被压死在广州的一个城市，十七、八个人经过，看都不看，这样一个社会，要谈到学雷锋，可以说是相当大的讽刺。但是对共产党来讲，它是非常有必要的。
所以，雷锋在抚顺死掉以后，他在抚顺有很大的墓，今年大肆宣传，把他的许多遗物都展览，包括几百条日记等等，就是希望全国能再一次掀起学雷锋运动。但是大陆许多网民的反应，尤其是在微博上有许多很强烈的反应。其中年轻的人说，我们觉得学雷锋的应该是共产党干部，我们老百姓用不着学雷锋，我们本来就是好人。比如说你们共产党的高干把自己的儿女都送到外国去了，还要我们在这里学雷锋？这是年轻人的反应。另外一个人年轻人说，我吃了毒奶、共产党国营企业的毒奶，得了癌症，你还要我学雷锋？我怎么学习？可见这是一般年轻人对学雷锋的一种反感。
共产党现在也提倡儒家，它不是提倡儒家的一种批判精神，而是要把儒家制度化以后变成顺服工具的那一部分，这是儒家也有的，包括所谓犯上作乱的事，如果不忠不孝，就一定会犯上作乱，所以也提倡儒家。
提倡儒家当然因为跟马克思的合法性有冲突，所以又不敢明目张胆，所以把孔子像在天安门偷偷竖立一、两个月，受到党内左派的反对，又赶快取消。所以现在不得已到今年三月，它又开始宣传雷锋了，因为雷锋是跟儒家没有关系的，完全可以解释为无产阶级道德精神，或者是马克思主义、马列主义训练出来的道德精神。
所以在这个情况之下，共产党一直是用雷锋来打人的。比如说在1963年，那时候是刚刚大跃进、三年饥荒，所谓三年饥荒是共产党造出来的，饿死了几千万人的那一场大悲剧，就希望把人从那个记忆中扭转过来，就提倡学习雷锋。
第二次在60年代末期、就是在文化大革命的时候，要打击周恩来，也提倡学习雷锋，因为雷锋是超乎一般共产党所谓办事的那种精神，而是要做到人做不到的地方，所以它造这个形象就是在一个除夕的夜里，雷锋晚上一个人到街上去把牛粪收集了300斤，这根本是一个不可能的事，但是这就是共产党的宣传。
第三次大提倡学雷锋是“四人帮”时期，也就是76年，那时候又遇到政治危机，又要用雷锋来打人，如果人不照雷锋的道德标准，那就被骂为不革命或反革命。
所以照这样的说法，共产党用雷锋是来针对现在的意识。现在我们要民主、要人权，要什么是为自己争取基本的人的应该有的权利，但是在所谓雷锋精神之下，就是完全牺牲个人，个人绝对不存在，个人存在只是为了一个集体，而这个集体是由共产党领导的。
所以我们从这些地方可以看出来，共产党目前精神危机是非常地大，它引起的反应四面八方而来，戴晴也发表了意见，认为这个根本是共产党欺骗的手段，我们根本不需要共产党，他们都是有钱有势的。就是刚才那个年轻人说的，儿子、女儿、甚至于太太，都送到外国去了。所以在这种情况之下，要叫人家做雷锋、受苦受难，我想是非常荒唐的，其结果可想而知。
文章来源：《自由亚洲电台》
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