俞梅荪:石榴结硕果 宪政何处寻?

【新唐人2012年1月11日讯】十月十七日早上十一时,我来到富强胡同,叩开紫阳家,赵二军哥招呼我到院子里摘石榴,紫阳悉心栽培的石榴树,红灿灿的硕果压弯树枝,二十来位来访者采摘兴致正浓。

紫阳书房满是鲜花,大都是紫色蝴蝶兰,古雅清芬。墙上挂着布衣青衫的紫阳像,书架旁挂着朱刚敬献的字幅:

兴国无畏闯荆棘,安邦有策触龙鳍。

江湖险恶需铲除,沧海有情必显觌。

签到台上摆着一本赵紫阳故居画册,收录一九四四至九四年间紫阳照片,画册记述:“紫阳的先祖在明洪武年间从山西洪洞县迁入河南滑县赵庄,已十三代,紫阳故居现存有一九四四年建造的三间土房,村外五百米有赵家祖坟和紫阳父母墓。”滑县十分贫困,紫阳执政时,从未给家乡任何关照,不准搞特殊;紫阳的兄弟姐妹及其子女均为普通农民。近年来,赵庄的参观者络绎不绝,一些老板要出资翻修紫阳故居,概被谢绝。

赵二军说三民主义好过现在

片刻,“九月读书会”一行成员二十二位捧着紫阳画像;抬着大花篮,举着白色横幅:“吃粮不忘紫阳情”来到书房,向紫阳像三鞠躬。

纪念开始,一位曹女士唱《欢乐颂》,又朗诵普希金《我又重新来这里》:“你们好啊,我不认识的年轻人,我已看不到你们的成长壮大,当你们充满喜悦时,我在夜色中走过,听见你们欢迎的喧响,还在把我回想……”

中午,赵二军代表全家邀在场的所有人,一起到附近小饭馆午餐。

恰逢辛亥革命百年,二军说:“孙中山以和平方式结束封建帝制,倡导宪政民主共和,民权、民生、民族的三民主义,其进步意义超过现在;毛泽东建立新中国,但之后的‘极左’导致非正常死亡四千万人,竟超过我国两千年来非正常死亡总和的一倍……”

他说:“所谓‘要吃粮,找紫阳’,只不过是把被剥夺的生产经营权还给农民。六十年代,父亲和陶铸曾向毛主席汇报大跃进饿死许多农民的惨状,要求‘分田到户,包产到户’,受到支持,但到文革,毛不认账了,许多干部因此被打倒,被整死。毛去世后,父亲主政四川,甘冒风险,还权于民,恢复了生产力。”
李树桥:赵因拥邓,只能辞职

席间,我问他:“不少人提出:紫阳为什么未能像叶利钦那样,爬上坦克,一举扭转军人镇压市民的危局?”他答:“邓小平掌握军权,父亲无权作为,且已失去自由,正因此,所谓‘分裂党,支持动乱’的罪名不成立,避免了党的分裂。”

赵二军因“六四”受迫害,失去自由,仅匆匆见父亲两次,未能谈心。为研究其父的“六四”遭遇,他建议我找鲍彤和李树桥讨论。恰巧两周前,李树桥向我谈过他的看法:“耀邦和紫阳均拥戴退居二线的邓小平对重大问题有最后的决定权,从而导致紫阳反对镇压学生而只能辞职。”紫阳愚忠的后果,被软禁十六年直至去世,成千学生和市民死去,政治改革被断送,他壮志未酬身先死,成为一个悲剧。

午饭后,我与头次来这里的周老先生同路回家,在等公交车时他感慨:“紫阳下台,邓小平‘使一部分人先富起来’成了少数先富之人,官商勾结,掠夺他人,使广大民众更穷。”

一位五十岁候车者愤然搭话:“如今官场腐败,愈演愈烈,无官不贪,无恶不作,百姓没有活路啊!”

访民祭赵,被抓送郊区关押

上世纪八十年代,我在紫阳领导下从事立法工作,二○○五年一月十七日紫阳去世,我到灵堂悼念,回家后被警车跟踪追捕,我骑自行车逃脱。送别紫阳那天,警察又在八宝山蹲守抓我,我未能见紫阳最后一面。每年忌日,我都前往紫阳书房祭拜,出走外地迂回而去。今年忌日,我径直赴紫阳家,被警察送进派出所,晚上释放,次日警察来我家上岗。

我去紫阳家的路上,群发短信告知朋友,不少人回复,托我代为献花和留言致敬,有的立即被警察上岗看管在家中。我改为晚上群发短信。北京政法院校颜教授回复:“人类发生的进步,都是由于人们身上这颗温热跳动的心,在很多已没有任何良心只有政治或金钱的领导人那里,紫阳是闪烁异彩的人,因为他有良心,有良知。很多人纪念他,而任何以成败论英雄者,都是粗陋无知的,言论自由和历史真实都被他们尘封了。他们制造了空前的愚昧。”

晚上,赵景洲夫妇告知,下午三时,访民张小玉(河南)和熊小平(上海)前往献花,张小玉是第三次去。赵五军夫妇把树上摘下的石榴和大枣,送给他们并合影留念。刘杰等十来位访民上午从北京南站上访村出发去紫阳家,被警方拦截,送到郊外访民接待站。

六四后,改革在歧途中演化成权贵经济和警察治国的所谓中国模式,深受其害却求告无门的广大访民,在被维稳打压中觉醒。他们渴望社会的公平和正义,渐渐知道制度的公平是最大的正义。他们爱戴为民做主的清官。

金秋十月,石榴花开结硕果,古老中国的民主宪政何在?敢问路在何方,路在脚下。

(二○一一年十月二十五日)

文章来源:《开放杂志》2011年11月号

(本文只代表作者的观点和陈述。)

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