【新唐人2011年1月29日讯】【导读】《四游记》又名《四游全传》、《四游合传》。自明朝吴承恩因神怪小说《西游记》大获成功后,明清时的吴元泰、吴政泰、余象斗等又根据佛、道两教之有关戏曲杂剧和神话传说,撰写了东、南、北三游记,再加上杨志和的另本“西游记”,合称《四游记》。其中《东游记》,又名《上洞八仙传》,二卷五十八回。小说描绘了民间年画、戏曲中的主题人物,如铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙,非常值得一读。
第六回 铁拐托魂饿莩
却说先生神出华山,随老君西游竺干诸国,历蓬莱、方丈,遍游三十六洞天。邀游数日之间,多得老君之道,乃欲辞归。老君笑而不答,为之偈而遣之归。偈曰:
辟谷不辟麦,车轻路亦熟;欲得旧形骸,正逢新面目。
先生辞归之期,正当七日,却来茅斋寻魄,毛发无存。徒亦不见。转身见积薪之处。暖气腾腾,幽烟寂寂,始知身尸被化,深怨弟子背盟。游魂到处无依,日夜凭空号叫。遥值饿莩之尸,倒于山侧,猛想老君临别之偈曰:“欲得旧形骸,正逢新面目。”然此饿莩之尸,即吾面目也。数固如此,何必尤人?魂正无依,何暇择体?于是乃附饿莩之尸而起。饿莩者,蓬其首,垢其面,但其腹,跛其足,倚紫色拐杖而行。世传先生之形跛恶者,盖其附饿莩之体,非其本原旧质也。先生既托尸而起,又能辟谷变化;将手中竹杖以水噀之,成铁。人间多不知其姓名,惟以铁拐先生呼之。
请看下回。
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