【新唐人2011年9月18日讯】 近些年，关于中共前党魁毛泽东的“真相”层出不穷，从毛泽东的身高，到《沁园春•雪》的作者，都遭到质疑。最近，《炎黄春秋》刊登了南开大学教授刘泽华的文章，也指出了毛泽东的《矛盾论》有抄袭之嫌。《矛盾论》、《实践论》，是毛泽东最有名的哲学著作，刘泽华揭露毛泽东的《矛盾论》是抄袭《社会学大纲》一书，作者杨秀峰在1949年后任过河北省省长、教育部部长、最高法院院长。
刘泽华这篇题为《我在“文革”中的思想历程》的文章首先提到，他加入中共将近60年，在“文革”以前，是一个虔诚的信徒把领袖视为神明，他还写过两首打油诗来说自己。
一首是“走神”：
信到迷信不知悟，朝三暮四全维护。
睁着大眼一走神，多情反被多情误。
一首是“听喝”：
衣食住行听安排，找个物件领导裁。
是非全赖上头论，只有屎尿自己来。
文章说，1970年秋当他们听到如日中天的陈伯达被揪出来，说他是“假马克思主义”、是“马克思主义的骗子”感到很震惊。
1971年夏，南开大学学校革委会宣传部门以牛星熙为召集人，组织了包括经济系的郭士浩、哲学系的封毓昌、还有刘泽华等4人的小组来清理陈伯达的假马克思主义言论。刘泽华说，当时很神秘对外保密。图书馆拨给他们一间房子任何人不得进入。我们直接到书库提书和杂志、报纸。
由于陈伯达作品甚多，他们只好“广撒网”，把一些可疑的书刊尽量找来审查。其中有一本《社会学大纲》，没有署名，但属于马克思主义理论的著作，是“河北商专”的教材，石印本，大约是上世纪30年代初印刷。陈伯达在那个时期活动于京津一带，于是怀疑是他的著作。此书由封毓昌查阅。
刘泽华在文章中写道：这本书中主要论述唯物论与辩证法，在论述“矛盾”问题上，封毓昌发现与毛泽东的《矛盾论》多有雷同之处。他不敢声张，悄悄地我让看，果如他所言，在论述矛盾 的普遍性、主要矛盾、矛盾的主要方面等观点上，有些语句几乎相同。我们两人窃窃商议，是否告诉另外二人，我建议要告诉，我们是一个集体，不说反而易引起麻 烦。封毓昌同意了我的建议，于是请牛星熙和郭士浩也看了。四个人面面相觑，谁也不说话，不愿首先把问题挑开。牛星熙是召集人，四人商定了两条：一是不扩 散；二是把书封存。我当时冒出一个念头，伟大的领袖的“顶峰性”的著作原来也有抄袭？！
事后，70年代末，刘泽华说，他曾多次建议封毓昌把这件事弄清楚。之后，封毓昌找到了《社会学大纲》的作者是杨秀峰。杨秀峰是当年的教授，已是共产党员，1949年后任过河北省省长、教育部部长、最高法院院长，“文革”后任全国政协副主席等。封毓昌给杨秀峰去信询问。杨请他的秘书给封毓昌回了信，证实了该书的作者就是杨秀峰。但同时转述了杨的意见，此事不要提了，《大纲》中的论述也不是他的创见，是从苏联学者转述过来的。
刘泽华后来多次请封毓昌从学术史的角度把事情写出来，而等到至今，他们两人已是古稀之年。封毓昌耳朵失聪，刘泽华说，他写字条让他把事情公布出来，他写字条回应：《社会学大纲》图书馆找不到了，不知去向无法核对。又说，老了不找麻烦了。
刘泽华最后表示，因是封毓昌首先发现的他也不好插手了。希望有人关注此事。
毛泽东领错了路
刘泽华这篇文章还提到，他从1949起到“文革”，“毛主席”在他心中的形象变化过程。在一开始他认为毛泽东几乎是真理的化身，是一尊神。从“文革”中后期开始，他逐渐萌生怀疑、不满甚至有些痛恨。从他的1976年日记中的一些话可见一斑。
1•10：
悲痛之余都在耽心，有些人要抢权。请看最近的所谓批判文章是如此的不讲道理，如此的霸道、如此说瞎话，如此上纲，很明显是以夺权为目标的，无非是舆论上烧火封住群众的嘴，上头各个击破的故伎再演。权可能到手，人心会再丢掉一大批。“百年”之后鹿死谁手，未必能由一人说了就能管一万年！
所谓“打招呼”，我看是夺权全局的第一步，下一步棋如何走，从这里左右都可以抓人：有错误，不能接班；不承认错误，顽固不化，更不能接班；稍有不逊之意，以对抗为名又可以开刀。这三条路，三个圈套让你挑，让你选，何其毒也，这是共产党吗？
1•13
革命需要权威，权威应为革命服务为人民服务。
权威不是手中有刀而是有真理，有人心所向。
权威不是给人以幻想和乌托邦，而是理想同现实的结合，引导人一步步走向理想实现的世界。
权威有着个人的因素，但权威是在千百万人民牺牲的基础上树立起来，一旦把权威变成私有物，它就是另一种性质的东西了。
权威适应着人民的需要人民乐意听从权威，当它不再为人民带来利益时，它就只能是最有权力而无威信了。
权威应建立在革命的基础上，而不应成为个人的专断不应成为私产。
面对着现实的一切令人沮丧，也许没有权威才能使矛盾爆发才能解决。
权威是在变的，应是时代的要求！谁能真正解决实际的矛盾满足人民的需求，谁就是权威！
1•22
人老了，不出屋，不见人，真理从那里来。整日批先验论，可先验论已达到顶峰造极的程度！那里还有党 的集体领导，圈阅就是最大的权威，笑话！谁圈阅的？君不见祖龙时赵高左右一切吗？人死之后，宦者还藏在车子里冒充祖龙曰：“可”。他已不是龙，而是一条 “虫”了。祖龙后几年的事贻笑千古，遗臭万年，这个教训难道不值得回味吗？
3•3
问题在于真理不是由实践证明，而是由一个人来裁决，真理变成了一个人的专利品，这才是危险所在。
九亿人的国真理只能由一人定，这不是咄咄怪事！
造出来的真理是赝品是不受用的！
三、毫无道理地随便打倒人，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人，不平则鸣吗！所谓路线，那不过是自己的意志而已。为了打倒某些人，不惜党的事业，说的比国民党还坏。为了保自己不准人说一点小疵。
五、民主集中制已根本不存在，“唯余一人”。口口声声无产阶级专政，实则是专无产阶级的政，是一人一家的专政，一帮亲人集团的专政。谁敢说半个不字，就有人头落地的危险。九亿人口要围着一个人的舌头转，哪里有什么民主集中制？
《沁园春•雪》乃抄袭之作？
1945年，毛泽东到重庆和蒋介石谈判。碰上柳亚子，柳问他要诗。毛就以1936年二月写的《沁园春•雪》相赠。《争鸣》杂志有署名湘蜀文章揭露，这首词不是毛泽东的代表作或所谓的镇山之作。文章认为，这首词可能是随便抄来玩的，或是别人代写的，水准较一般毛泽东的词要低很多 。
作者经过调查和研究最后揭示，《沁园春•雪》是抄袭的。而且不是在1936年抄的，应该是在1945年临去重庆谈判之前抄的。是抄一个名叫孙髯翁的。
文章说，在大西南的云南省首都昆明附近，有一个滇池，非常漂亮。在滇池上有一个大观楼，建于清朝。在那个楼上，有一幅对联，长为180字，号称海内第一联，为清朝布衣寒士孙髯翁所作。它的下联一部分是这样写的：
数千年往事涌上心头，
把酒临虚，
叹滚滚英雄何在？
想：汉习楼船，唐镖铁拄，宋挥玉斧，元垮革囊。
丰功伟烈费尽移山心力，
尽珠帘画栋。
卷不尽幕雨朝云。
便断碣残碑，
都付与苍烟落照。
只赢得，
几杵疏钟，半江鱼火，两行秋燕，一枕清霜。
文章说，一般来说，诗词嘛，都是大家抄来抄去的。但是这种抄，如属在圈内合法的话，应是限于字和单词。但是，如果是整个意思都抄，就算是抄袭了。
文章指出，抄袭整个意思，充其量算文风不正也到底不算什么。然而，抄了孙翁的东西，还一辈子不去和他的坟墓见一面。到了门口都不去瞻仰一下，就太不对了。
相关视频新闻：【禁闻论坛】揭秘毛泽东的真实生活
