【新唐人2011年8月25日讯】【禁言博客】谁才是真“土匪”？
假面时代，你过的还是正常人的生活吗？
《中国周刊》，有篇文章，题目叫“假面时代 ，我们为什么都要装”。文章说：有人编了个段子：领导照例说了一个并不可笑的笑话，大家照例哈哈大笑，唯有老王一人不笑。领导奇怪，问：你干嘛不笑？ 老王冷冷的说：我明天就退休了，用不着笑了。文章说，我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。没钱的人装有钱，有钱的人装贵族。商人在官员面前，装孙子；贪官在人民面前，装清廉。还有人，就像段子里说的，老王和他的同事，他们假装乐不可支，假装充满敬意，他们没伤害任何人，只想保护自己，被裹挟着参与这场“假面舞会”。像老王这样的幸运者，还有摘下假面具的一天； 不幸者，或许要戴一辈子假面具。1818年，清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中，有一个“两面国”，国中的人，长着两张脸，前面一张脸倒是寻常，后面一张脸，却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊，但轻易不露。尤为奇怪的是，前面那脸越是正气凛然、相貌堂堂、慈眉目善或者天真烂漫，背后那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以，两面国的人，一概都戴一顶特制帽子遮盖，名为浩然巾。200年前的小说，讽刺现实的力度依旧。正常的社交礼仪当然不是假面，假面是一种虚幻的自我想像，一种被迫的自我扮演，一种威权下的自我保护。比假货更假的是假面。假字当头，是对中国社会的最大伤害。当假成为表象，当真成为暗流，和谐二字也就渐行渐远。
谁才是真“土匪”？
据《中国网》报导，2003年，福建晋江市政府，以发展经济为由，向灵源街道大山后村的村民，征用4300多亩土地，承诺村民可以获得征地面积的7％，作为回拨地，用于社区安置。可是，五年过去了，当地政府至今没兑现这个“空头支票”。村民追讨征地补偿，反被官员诬蔑说：大山后村历史上属于土匪村，大部分村民都心胸狭窄，所以才会引起这么大的矛盾。新京报，有篇署名二木的文章评论说：一些人，似乎特别喜欢妖魔化民众正当的维权行为，民众稍有不同观点，就说他们是“刁民”、“土匪”。这些不仅不兑现承诺，还把维权者污蔑为土匪的官员，身上倒有着不少的“匪气”。从报导看，村民没有任何土匪行为，他们只是依据当初的承诺和法律规定维护正当权利，要回本属于自己的东西，质疑的也都合情合理，没拿什么当要挟，没绑架谁，没破坏社会秩序，没一点儿土匪的蛮横、霸道和刁钻，心胸狭窄更是无稽之谈。土地被征的村民无权无钱无力，又无法与地方政府博弈，被地方官员像皮球一样踢来踢去，根本就当不了“土匪”。而即使祗是一个村官，由于掌握资源，并受到上级政府的支持，在利益上与上级政府绑成一块，凌驾于法律之上，藐视民众，打压上访的村民，这才是真正的“土匪”。而且，他们还能利用话语权，把正当维权的村民，描述为土匪，这真是霸道得不能再霸道了。文章说，有些地区，民众对官员稍有不敬之词，当地政府动辄就课以诽谤罪，甚至跨省追捕，而像官员这么污蔑村民，污蔑一个村，村民们敢告他“诽谤罪”吗？
许宗衡一语惊人
深圳前市长许宗衡被双规后，家里有一大保险柜，怎么也打不开。有个识货的纪委官员说：这是声控锁，密码一般八个字。于是大伙儿轮流猜：人不为己，天诛地灭；芝麻开门，芝麻开门；上天保佑，升官发财；八仙过海，各显神通；人为财死，鸟为食亡；……可是都不灵！最后祗好把许宗衡押过来，他清清嗓子，用浓重的湖南湘潭话说：“清正廉洁，执政为民！”柜门应声而开，满是金银珠宝！
