【新唐人2011年5月25日讯】有这么一个中国人，当他被聘任为鸟巢的设计师时，被大陆的媒体称为“艺术家”，当他被失踪后，同样的媒体称他为“三流艺术家”；他自费去记录下汶川地震死难学生的姓名，当局没有感谢他，反而处处监控他、刁难他；海外的基金会愿意捐钱给他从事艺术创造，国内的警方指控他有经济问题。我想很多人都明白了，我说的是艾未未。5月18号是他54岁生日，也是他失去自由的第45天。
旅德著名学者、工程专家王维洛博士对于艾未未的被抓、他的调查、他的被失踪，都有很多话要说。
王维洛：每一个国民而且是一个世界上很著名的艺术家，他突然之间就没有了，在你这个中国土地上蒸发了，世界都很关心，中国人也很关心。。我记得在今年两会的时候，主要的话题叫幸福感，你说活在中国，你都不知道今天是在这里还是今天突然消失了，你说中国人他能有幸福感吗？
那么对中国人来说，也是一样，好像艾未未的事情和我没有关系，他老是发表一些让我们领导人不喜欢的言论。好像是他自做的.但是你要想到，中国很多事情往往都是在打击一小撮人，来保护所谓的一大批人。然后这次运动是打击这一小撮人，下次运动打另一小撮人，先是打地主，后打富农，再打资本家，再打知识份子，这打一圈打下来的时候，这次打5％，那一次再打5％，打下来，中国人自己想一想，六十年没有被政权所打到的人很少很少，或者说，你的亲人或者你的朋友没有被这个运动所涉及的、这个人很少很少。就像毛泽东说的，他在打一遍以后所有的人都失去了这个脊梁骨了，那他统治也就很容易了。
艾未未的消失，高智晟的消失，和每一个中国人民都有关系，因为他们并没有触犯法律。他们为的是中国人、为的是这个社会的好。他们其实是在做了一个公民应尽的职务，想把真相告诉大家。其实艾未未的失踪并不是和你、和我都没有关系，尽管我们都不认识艾未未，你就说，人家在做一件好事、一件天大的好事，如果用菩萨的话说，那是天大的善事，你把这些人给投进去，你说中国以后还有什么是非、还有什么好坏？
每一个人他可不可以对这个社会发表他自己的看法？应该是可以的，对不对？应该是可以的。而且这些看法可以是很激烈，那么我就想日本地震的时候，反省最厉害的是东京都的那个知事。他说的，日本这次受灾是天谴，日本人太自私，私欲太重，所以天要惩罚我们日本。
那么如果这个东京都的知事他是一个中国人的话，他在汶川地震的时候，他这么说这一句话的话，中国人得把他吞了、把他咬了，而且日本人还容忍他说，日本人还支持他说这句话，他也就是在这次地震中重新获选胜利。日本人社会为什么可以生存下来？就是因为他们能够从灾难中吸取教训。
1650年的时候，当时的日本他的生态已经处于一个崩溃的边缘，他们那个时候也是因为经济发展的太快，森林被砍伐完毕，就是河流里面的泥沙很多，水土流失很厉害。当时的人就以为日本这个岛国就要完蛋了，像很多世界上的像复活岛等等，这样的岛国就是都要经历一次生态的危机，被灭亡了。
但是日本人他却自己通过这个灾难，他们自己认识到他们的缺点、认识到他们的不足，他们就改正了他们的政策，而找到了新的生存下来的这么一个机会，所以说，日本是一个在岛国里面很少的一个成功的例子，就是避免一个了生态的灾难。
那我们中国呢，中国从汶川大地震到现在三年了，我们没有看到中国政府拿出一个很系统的一个总结来，特别是对于汶川地震当中的校舍的损坏、学生死亡情况的调查。那么艾末末为什么被抓？艾未未被抓的一个原因，大家都知道、艾未未他参与了汶川的这个校舍问题和学生死亡名单的调查，和谭作人一样，他们就是互相平行的和互相这么交替的在调查这个死亡人数。其实你说在一个灾难当中调查死亡者的名字，这本来是政府的事情，不是民间的事情。
那么至于这五千多学生他们为什么会死？主要原因是建筑质量不好，我们房子建的不够牢。那么在清华大学、西南交通大学和北京交通大学关于汶川地震建筑震害分析的报告里，有的建筑、倒的建筑除了有年代比较久，其实也就是1977年至1987年之间造的，照德国来说在四十年的建筑还是比较新的。那么还有就是说结构不是太合理，但是它也指出了，有的建筑质量相当的差，是倒的原因。而且它也特别指出了学校建筑质量不好的当中的一个很重要的原因。
它就对比学校建筑与其他建筑──我们这里就说政府建筑──毁坏情况：学校建筑需要立即拆除、不能用的30%，而政府建筑里头需要立即拆除的是2%；停止使用的，学校建筑是 35%，政府建筑是11%；加固后可以使用的，学校建筑是19%，政府建筑是44%；可以使用的，就是说在地震当中通过了检验、不用检修的没有问题的，学校建筑只有16%，而政府建筑是43%。从这两个对比可以看出，学校建筑质量是差的很多的。
如果说学校建筑和政府建筑里面，有的人说学校建筑里面空间宽度比较大等等，门窗比较大，所以比较容易倒榻，其实这不对。因为政府建筑有很多会议厅、接见厅，同样的跨度也是相当大的。而且他们一个厅的面积不会小于一个教室的面积。
其实我们现在又回到了文化大革命，这和文化大革命有什么区别？没有什么区别！文化大革命那时候说把你说去就抓去，说给你带块牌子、说你是反革命就是反革命，说你是间谍就是间谍。所以我们永远是重复我们以前的错误，就像是在艾未未的事情上一样，就是重复像迫害张志新、迫害其他这些人一样的错误。
你说他去调查汶川死的小学生的名单，给死去的学生一个最后的尊严，你说他有什么罪？我看不出他有什么罪。正因为我们在工作当中、我们在行为当中有缺点，有不好的地方，所以就要允许让别人说出我们哪里不好，这才能进步，这是进步的一个起点。
你说地震的时候你不让人说他做的什么不好，救人要紧、救人要紧，等到你救灾救完了以后，党中央代表你把经验给总结了，它又是一个抗争救灾的伟大胜利。
汶川抗争救灾伟大胜利，玉树抗争救灾伟大胜利，舟曲又救灾伟大胜利，云南盈江又伟大胜利，你每来一次灾你就伟大胜利一次，那确实是多难兴党。所以说艾未未失踪这么一件事情，反应了一个中国现行的体制、现行的这些领导他们脑袋里想的是什么？他想的是他的权力、是他们家族的利益，而不是中国人全体的利益。
希望之声国际广播电台【天地人】
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