【新唐人2010年11月4日讯】《推背图》是中国最为著名的预言书，相传为唐朝李淳风和袁天罡所着，预言后世重大历史事件。本篇前半部为清初金圣叹所注，因其准确给以保留。后半部为自解，其中有些来源网络大家的共识。统治者惧其准确性，后半部顺序被刻意打乱，本篇使其从新归正。
第四十一象 庚申（李鸿章洋务运动）
谶曰：
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷詟服
颂曰：
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
解：“以毒制毒”，是指李鸿章倡导的“以夷制夷”的“洋务运动”。
“三尺童子”，“三尺”即“沢”，同“泽”，意为“江”。“江童”二字暗喻“鸿章”。
“四夷詟服”，据《清史稿•李鸿章传》评价说：“鸿章既平大难，独主国事数十年，内政外交，常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣”。在日本首相伊藤博文的眼中，被视为大清帝国中唯一有能力可和世界列强一争长短之人。
“坎离相克见天倪天使斯人弭杀机”，“坎离”为水火，意“水克火”。李鸿章建淮军清剿太平匪乱和捻军，建现代化海防——北洋水师。指上天派下此人消除战火危机。 “倪”为“子”字，暗喻姓“李”。和上文的“江童”喻“鸿章”都是缺笔喻。
“不信奇才产吴越重洋从此戢兵师”，点其生于安徽（吴越）。李鸿章创建了现代海防和现代军事工业的雏形。他对中国的影响，可延续到民国的“北洋军阀”时期。
第四十二象 戊午（中日甲午海战）
谶曰：
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰：
觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
转危为安见节义 未必河山是我送
解：“惧则生戒无远勿届”，意指李鸿章、丁汝昌畏惧日军而采取保守战略。北洋舰队的舰只大多称“远”，诸如定远、致远、镇远、来远、济远等。
“水边有女对日自拜”，“水边有女”指丁汝昌。对日作战失败有丁汝昌个人指挥上的原因。“拜”同“败”。也有解成“昌”字的。
“觊觎神器终无用翼翼小心有臣众”，指日本想吞食中国终究没用，朝中有细心保护的忠臣良将。
“转危为安见节义未必河山是我送”，丁汝昌等自杀殉国，李鸿章同日本签订《马关条约》，清朝又度过了一次危机。签订《马关条约》后，世人把罪责都推到李鸿章头上，称其“卖国”，被贬为两广总督。清朝灭亡是宇宙“成住坏灭”的规律使然，大树将倾，个人无力回天。“未必河山是我送”是历史给后人的解释，与上象“天使斯人”相呼应。
图中一人扶持即将倾（清）倒之树，树的根基已经外露。
第四十三象 己亥（义和拳之乱）
谶曰：
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰：
双拳旋转乾坤 海内无端不靖
母子不分先后 西望长安入觐
解：“纤纤女子赤手御敌”，慈禧丈夫病逝，儿子幼小，只有独力支撑着清王朝，与列强周旋。“红灯照”愚昧，鼓吹赤手空拳凭借“符咒”可与枪炮较量。
“不分祸福灯光蔽日”，“红灯照”“义和拳”祸势越来越大，慈禧想借助“义和拳”和列强相争，坐收渔利。不成想惹火上身。
“双拳旋转乾坤海内无端不靖”，1900年6月慈禧对11国宣战，悬赏捕杀洋人。义和拳攻击外国使馆、教会，屠杀洋人和信教的中国民众。他（她）们双方的暴行，引发各国向中国出兵平乱。
“母子不分先后西望长安入觐”，八国联军攻进北京，慈禧携光绪逃到了西安。
图中慈禧在后，利用“红灯照”抵御列强。后逃往西安，沿途官员跪拜迎接。
第四十四象 壬子(八国联军瓜分中国)
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
解：“山谷少人口欲剿失其巢”，拆解为“八”“刀”二字，暗喻八国联军攻入北京，光绪皇帝出逃。
“帝王称弟兄纷纷是英豪”， 英、法、美、日、俄、德、意、奥八个帝国互相称为兄弟。
“一个或人口内啼分南分北分东西”，“一个或人口内”为“国”字。暗示国家面临被瓜分的危急时刻。
“六爻占尽文明见棋布星罗日月齐”，美国力排众议：提出“门户开放”的自由贸易政策（类似现在的关贸总协定WTO），力主中国主权和领土完整。并率先将庚子赔款用于中国的兴办教育和文化交流上（文明见）。其它国家也纷纷效仿。 “棋布星罗”是美国的星条旗。 “棋”同“旗”。
图中在外的第三刀，刀刃向上，暗指美国不同意瓜分中国。
第四十五象 庚子（辛亥革命）
谶曰：
汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷与共
颂曰：
水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉
解：“汉水茫茫不统继统”，“汉水”暗指武昌起义。代表皇权的宣统帝退位，国家按共和要求实行总统制。
“南北不分和衷与共”，北方袁世凯，南方孙中山，双方达成统一。成立了共和体制的国家。
“水清终有竭倒戈逢八月”，清朝的气数已尽，与35总象的“黄河水清”呼应。 1911年10月（农历辛亥年八月）的辛亥革命结束清王朝统治。
“海内竟无王半凶还半吉”，“半凶还半吉”为“袁”字。暗指袁世凯篡权。
图中为鬼托元首。即袁世凯上台是虎视眈眈的列强的扶持，所以受其操纵。也有解作黎元洪的。
第四十六象 癸卯（中华民国国运）
谶曰：
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
解：“一二三四无土有主”，“一二三四”和51象的“木火金水”同义，这四劫都指战火之意。 （五行里土处稳定的中央，木火金水处弥漫的四方，含动荡之态。）这句指中华民国从诞生就一直处于动荡的战火飘摇中。虽然失去大陆但是却继承中华传统文明，和大陆外来的马列文化相比，是真正中华民族的主人。
“小小天罡垂拱而治”，虽据守台湾但治理的非常繁荣。
“一口东来气太骄”，“一口”为“日”，“东来”喻毛泽东和周恩来，这句指中华民国的两大敌人是日寇和中共。日寇削弱民国国力，中共得渔利上台。
“脚下无履首无毛”，蒋介石领导的国民革命军物资匮乏，士兵们都利用战斗空余时手编草鞋。蒋介石为了表示自己也是随时奔赴沙场的战士，在抗战时期跟士兵一样剃光了头发。形容中华民国抗战之艰难。
“若逢木子冰霜涣”，“木子”李指李登辉，“冰霜涣”为水变指陈水扁。
“生我者猴死我雕”，暗示中华民国创立于孙（猴=狲）中山，结束于马英九（九=鹫）。
图中人手持似国民党党徽，三小儿指其倡导的“三民主义”。
第四十七象丙辰（蒋氏父子忠孝仁义）
谶曰：
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰：
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及后人才
解：“关中天子礼贤下士”，指蒋中正总统重视人才和平易的亲民作风。“中”为“蒋中正”。
“顺天休命半老有子”，“顺天”为“忠”，“休命”为“义”。“半老有子”为“孝”字。指蒋介石注重“忠孝仁义”的中华传统思想。蒋氏父子以“孝”闻名于世。
“一个孝子自西来手握乾纲天下安”，蒋经国从苏联回来，帮助父亲把国家治理的蒸蒸日上。暗合上象的“垂拱而治”。
“域中两见旌旗美前人不及后人才”，美国两次往中国派兵（旌旗美）。第一次八国联军时，清朝没有好好利用美国帮助的机会使中国走向世界舞台。而这次在美国的帮助下，中国战后成为世界“四强”，并成为联合国创始国和常任理事国，国家声誉空前高涨。这是继“康乾盛世”后，中国又一次走到世界前列。 “前人”李鸿章的才能不及“后人”蒋氏父子。遥遥同41象的“吴越奇才”李鸿章相呼应。
图中一老一少父子二人和背对的人，地下有一株青禾。暗喻孙中山将共和（禾）思想从西方引进来，但将之付诸实施成功的，是蒋氏父子的努力。
第四十八象辛丑（第一次世界大战）
谶曰：
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰：
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前
解：“门外一鹿群雄争逐”，指中国境外发生的第一次世界大战。（1914年8月—1918年11月）
“火运开”为一战，第51象“炎运开”为二战。上下呼应。此象易懂。
第四十九象 乙卯（伪满洲国建立）
谶曰：
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰：
欃枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢
解：“慧星乍见不利东北”，日本窥视东北。
“踽踽何之瞻彼乐国”，1932年，溥仪梦想利用日本人的力量恢复满人的旧国（彼乐国），偷偷绕道天津，跑到长春成立满洲国。“满洲”为皇太极时改用的称谓，“东北”是民国不承认满洲独立，区别的叫法，沿用至今。
“欃枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”，日本这“门外客”终究不能持久。此时南方广州成立的中华民国政府，以蒋介石领导的国民革命军完成了北伐，初步统一中国，正将重振中华民族。此时中华民国为历史的选择，“吴楚帝王”为蒋介石，和47象“关中天子”相呼应。“角亢”为“东方”，这里指中国。
图中为溥仪受日本人监控摆布。溥仪以背对之，喻心中不满。
第五十象 壬寅（日本侵华）
谶曰：
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰：
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
解：“鸟无足山有月”，是个“岛”字。 （图中鸟在山上，也暗示一个“岛”字）。
“旭初升人都哭”，日本侵华，国人陷入苦难。
“十二月中气不和南山有雀北山罗”，十二个月的中间为农历六月，即1937年7月7日（卢沟桥事变）。日本在南面扶植汪精卫（精卫=雀）政权，北面有爱新觉罗•溥仪（罗）的满洲国。紧接上象。
“一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过”，指1945鸡年，日本投降。
