【新唐人2010年10月20日讯】从10月16日开始，成都、西安、郑州等多个城市的高校学生开始进行反日集会游行。多个城市的示威者多达几万人。游行者打着“反日”的各种标语旗帜，砸毁有日本标志的商铺。而在四川省绵阳出现多达3万人聚集的活动，示威者砸毁日系家电店铺、日本料理店和日产轿车等。
10月16日下午，成都女孩孙婷(化名)遭遇了一件让她十分气愤的事，当她穿着一套汉服(曲裾)在成都市春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群大学生围攻，威逼下她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服才得以离开现场。
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没有收到成效。“他们像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，‘你们不脱走不了’，‘要烧掉’。”
在这群愤青的威胁下，孙婷只好到餐厅厕所把汉服外套脱下递出。没想到对方不依不饶，要她把裙子也脱掉，她只好照办。这群愤青拿到衣服后，在德克士大门前当众烧掉了汉服。
大学生愤青威逼年轻女孩脱掉汉服并烧毁，从表面上看像是一场闹剧，但是从深层看，却透出“象征”意义和一些信息。
这次遍及全国多个城市的反日游行，发生在中共召开五中全会之际，有评论认为：这次的示威活动根本就是中共当局“授意”的，一看就知，这是因为中国国内充满对政府的不满，所以让民众上街头宣泄一下。其实，从这次各地游行的现场图片更可以证实上述评论的正确。从游行示威的现场图片中示威愤青们的轻松表情来看，实在不能称这些人为“愤青”。他们中的大多数人不仅没有愤怒，反而面带笑容，轻松愉快地骂着日本，砸着日店，好像是在参加一场盛大的节日派对，“日本”给他们带来的不是愤怒和耻辱，反而是难得放松发泄的机会。
真实的情况是，现在这些走上街头“抗日”的学生和民众，和仅仅发生在2年前的全国“抵制家乐福”运动已大不相同。在政府严控言论、网络及各种社会活动的压抑氛围下，连民众走上街头用散步来表达诉求都会遭到军警镇压的环境中，在一个公民无法行使正当权利的社会，能够在安全的条件下，走上街头体会一下集会、游行示威的权利和自由，发泄一下压抑已久的郁闷，实在是难得的机会，至于说是“抗日”还是“抗法”，是钓鱼岛还是家乐福，都已不重要。从这一角度看，当局煽动民众的民族主义情绪已经不像过去那么有效。
另外，参加示威游行的大学生威逼女孩脱掉汉服的行为，不仅违反了法律，侵犯了人权，这些大学生在这件事情上已经丢掉了作为人和男人的最基本的风度、礼仪和廉耻。这样的事情也许将来有一天会被写进史书，作为后人反思的教材，让人们看到曾经豪杰辈出的堂堂中华男儿，在中共之下是怎样堕落以欺侮自己的女同胞为能事还不知为耻的。
这些大学生当众烧毁汉服的行为，反映了另一种更深的象征意味。中国又称“华夏”，“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识份子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。
汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。
那些烧毁毁汉服的大学生不仅不认识汉服，还当众烧毁，这意味着他们烧毁的不只是一件汉服，烧掉割断的是中华民族承传了几千年的传统和文化。
可悲的是，焚烧汉服者自己并不清楚明白，作为年轻的一代大学生，在古代的知识份子称为“士”，是要成为治理国家的栋梁的，这些参与游行的许多大学生和民众，一定也有不少人抱有治国平天下的理想和一腔爱国的热血，但在当局对思想的严控和歪曲割裂的历史教育下，可能一不小心就会成为当局操纵在手中，用来维护其统治和转嫁危机的工具和玩偶。但是，如果所有参与反日游行的人都看到毛泽东的下面的几段话时，不知会有何感想？
1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本皇军过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。不然中国人民不会觉悟，不会团结……日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本皇军侵略中国。”
1964年7月10日，毛对来访的日本社会党委员长佐佐木更三和委员黑田寿男说：“我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付蒋介石，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国共产党人的好教员，也可以说是大恩人，大救星。”
1972年中日建交，日本首相田中角荣向毛道歉：“啊，对不起啊，我们发动了侵略战争，使中国受到很大的伤害。”毛说：“不要对不起啊，你们有功啊，为啥有功呢？因为你们要不是发动侵华战争的话，我们共产党怎么能够强大？我们怎么能够夺权哪？怎么能够把蒋介石打败呀？”他向田中角荣表示了对日本的感谢：“我们如何感谢你们？我们不要你们战争赔偿！”日本对中国巨额的战争赔偿因此而被免除。
真正了解了这段历史，可能没有人再对现在当局煽动的“反日”感兴趣了，也会明白了所谓的“民族主义是独裁者的最后遮羞布”这句话的含义了，即使人们再有机会走向街头游行示威，焚烧的可能不再是日本旗和汉服了，很有可能是独裁者的血旗。
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