【新唐人2010年8月4日讯】中国民间越来越有公民社会意识，从周日，数千名广州市民不理当局打压，自发上街参加“撑粤语”集会看来，通向公民社会已经成为中国民间共识 。波兰共产时代的异议人士《通往公民社会》一书作者亚当•米奇尼克（Adam Michnik）上个月初访问中国，他强调，我们的策略应该是联合。
曾因推动波兰民主化坐牢六年的亚当•米奇尼克，7月初到访中国。他在北京与中国知识份子座谈，米奇尼克提到，“关键的是，经济发展如果没有同时进行民主，经济能走多远？”
参与座谈的中国社会科学院，退休研究员徐友渔会后，接受自由亚洲电台采访时说：“虽然我们从小就从革命意识形态中长大，但经过多年思考和社会大动荡，把暴力革命已经完全排除了，米奇力克他们整个社会转型比中国走在前面，而且他就是特别强调非暴力的。”
学者“一平”在他撰稿的“米奇尼克与中国的民主道路”中表示，民权是民主制度的基础，有充分的民权，才可能保障宪政，争民权即是争民主。
他提出，家庭教会的公开化、合法化，实质所争的是宗教自由、聚会自由﹔工潮争的是罢工权、建立独立工会﹔网民维权是争言论自由﹔律师维权争的是司法独立﹔NGO的合法化争的是结社自由﹔“散步”“乘凉”争的是游行权﹔拆迁、失地维权争的是保障私有财产，制约官权﹔独立选举、组党争的是公民的政治权。
文章还表示，实际维权运动就是“中国特色”的民主运动。一方面这是由于中国(共)极权统治更专制、更严酷，一方面也是由于中国缺少民主传统，民众缺少公共意识，但是中国民众找到了自己通向民主的道路，这就是维权运动，可以说维权运动是深入的自下而上的民主运动，它立于民众自身利益，具体的争民权，通过与当局的博弈，制约官权，确立公义，建立规则，这就是公民社会的出现。
徐友渔：“我最大的启发是，一方不能绝对压倒一方的时候，这种情况才能提和解，如果现在统治者自认为可以使用暴力绝对压制对方的话、根本没把对方当一回事的话，我觉得现在谈和解是根本不行。谈和解是要让掌权者对你有一定程度的尊重、有一定能力让他们认真倾听你的声音，如果这些东西没有的话，现在谈和解纯粹是一厢情愿的。”
米奇尼克一度出任波兰国会议员，但他很快的辞掉职务。自1992年起，他主编波兰发行量最大的一份报纸《选举日报》（ Gazeta Wyborcza）至今。
新唐人记者周平、郭敬综合报导。
