【新唐人2010年6月24日讯】……秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”——《战国策》
美国加里‧福克纳
美国科罗拉多州人，现年50岁，普通建筑工人，近日在阿富汗边境附近被巴基斯坦警方抓住。他随身带有一把40英寸长的剑、一把手枪，一副夜视镜。警方援引福克纳的话说，他在此地寻找拉登，希望为9‧11事件受害者复仇。据其家人称，寻找已持续9年，“他没有精神病，也不是社会的叛逆者”。
巴黎温州籍华人钟少武
2010年6月1日晚，巴黎美丽城大酒楼，旅法华侨华人举行了一场婚宴。至深夜，大批宾客离席正陆续散去的时候，20来名歹徒围堵在酒楼门口，对出来的宾客当众进行轮番抢劫，很多人吓得躲在楼内不敢出门。此时，温州籍华人宾客钟少武华人拔枪相助，他先是对天鸣枪警告后，后开枪击中了一名抢劫者,警察最后把他逮捕。
辽宁16岁少年赵明阳
辽宁抚顺李石镇大南乡小瓦村村民因举报村干部违法征地，遭到村干部雇用黑社会人员围追堵截，16岁少年赵明阳奋起抵抗，将截访者李小龙捅死。当地近千名村民联名为他求情，要求法院轻判。
这三个不同国家的“布衣之怒”都是源于不平之事，都是在做着本应该由政府或是职能部门完成的工作。
美国人加里‧福克纳在9‧11事件过后，开始前往巴基斯坦寻找本‧拉登，因为他觉得美国军方做得“不够”，他留起大胡子并穿起了当地的衣服，以入乡随俗并获取当地的情报。他几乎在完成一件不可能完成的任务，在他心中定有一种非常的信念，在支撑着他不懈的惩凶缉恶的行动。
以巴黎温州籍华人钟少武枪击歹徒事件为导火索所引发，6月20日下午，上万华人走上巴黎第20区的美丽城街区（Belleville），举行了有史以来规模最大的旅法华人社团有关社会问题的游行，其主题是“反暴力，要安全”。游行主要有两个诉求：呼吁法国、巴黎市政府及各界重视特别是该街区的社会治安问题；对因6月1日枪击劫匪而入狱面临判刑的温州人钟少武表示同情。
值得欣慰的是，在法国巴黎，万名中国人可以堂堂正正的走上街头，行使在中国而不能行使的游行示威自由表达诉求的权利。与之形成鲜明对比的是，辽宁16岁热血少年赵阳明奋而手刃恶徒，是在村民行使上访权利而遭到代表政府的截访人员抄家殴打下发生的。而在赵阳明被判罪前，近千名村民联名为其求情，以求轻判，但也只能联名上书而已，游行却是万万不行的。
面对不公，面对压迫，总有一些平凡的普通人挺身而出，付出自由甚至生命的代价，人们心中对正义的渴求永远不会停止。
不同社会下的“布衣之怒”的结局大不相同。巴黎华人钟少武枪击案可以在法律的框架下进行，并且得到了社会各界和多方人士的关注及声援。辽宁少年赵明阳远没有那么幸运，在一个高压严酷、正义无存的社会，他可能将会付出生命的代价。但是赵阳明的“布衣之怒”，“伏尸二人，流血五步”，也给那些所谓“截访者”敲响了警钟，充当政府压迫民众的打手，把民众逼到绝境的时候，等待他们的将是一个又一个的气势如虹的“布衣之怒”。
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