【新唐人2010年6月21日讯】 简介：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用孔子《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述。具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
谨（四）
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
解说
走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬。
脚不可踩门坎，身体不可歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿。
故事
长孙俭自重人重 清德流传
长孙俭，北周河南人，本名庆明。他年少时就为人端正，品德高尚，神情严肃，虽然在自己家里，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以表扬他高洁的操守。
后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人说：“这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。”
荆州(注)地区刚归服时，周文帝授命长孙俭统领三荆等十二州。因为荆州蛮荒之地，民风尚未开化，年轻人不知尊敬长辈。在长孙俭的辛勤劝导下，风俗大为改观。官吏和人民上书陈请，为长孙俭建构清德楼，立碑赞颂他。（取材《北史》和《周书》）
注：荆州，古代楚国，现今湖南、湖北一带，古时文化水平较中原地区为低，又称荆蛮、南蛮，即南方野蛮民族之意。三国时代至南北朝是政治和军事重地，为兵家必争之地
《弟子规》连载十五(视频)
文自《正见网》
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