【新唐人2010年5月26日讯】主持人：观众朋友们大家好，欢迎收看新唐人电视台《热点互动》节目。在两个月的时间里，连续发生了6起校园杀童案件之后，媒体又报导了5月初3名浙江台州的青年农民工相约自杀，2人死亡，以及深圳“富士康”员工10连跳坠楼死亡的事件。这些恶性事件频频发生，使得更多人开始关注中国社会深层次的问题。
这些事件的主角，为什么要用如此极端的方式对待自己和他人呢？在我们今天的 节目里邀请资深评论员杰森博士，跟我们一起来深入探讨这些话题。杰森您好。
从媒体的报导来看，浙江台州的这3个青年他们相约着去自杀，下午的时候就离开了电脑室，说是要去跳楼，但是又没找到地方，然后晚上选择在接近公园的地方，大家相继地去喝毒药。这个过程感觉就像是平时上网聊天一样的那么自然，好像不是面对生死这样一个非常严重的事情，难道他们是一时冲动吗？
杰森：对于这十几岁的孩子如此从容的在一块共同赴死，其实是长期的一种生活痛苦积淀到一个状态，给人的感觉好像就是很轻率，但实际上你从孩子网上的一些谈话中，事实上就是一个持续的无望、持续的绝望达到这种效果。
某种意义上讲，因为他们是一个特殊的人群，在中国叫作“农民工第二代”，第二代的农民工，就是“农二代”。整个来说，他们是生活在城市边缘的一个阶层，有城市孩子的经历，但是又没有城市孩子的身份；有着城市孩子的理想，但是没有城市孩子相应的受教育的机会和相应的关系，所以他们面对的只有重复父代的宿命，对于这一代孩子来说，其实就是一种绝望。
主持人：所以就像唯一活下来的叫阿友的那个青年，当人们问他为什么去选择这样的路时，他说“活着没意思”。这种“没意思”听来真的是让人觉得很心酸的，他毕竟才十几岁，90后的孩子，应该是风华正茂的，可是为什么会有对生命这么深的绝望？
杰森：实际上我们知道人本身生活的一种幸福感，来自于对自己理想的这种期望和回报，就是实现理想，很多时候就是说自己人生理想能不能实践，这种实现过程中的追求得到的幸福感。对于他们父代比如现在四、五十岁的这种农民工，事实上对比的是他们年轻时吃不饱饭的状态，所以他的理想就是到城里我有工作、吃饱饭，回来给家里寄点钱。事实上这个理想他们很快就能实现，他们可以用巨大的辛劳的付出，然后得到他们吃饱饭，有一点相当的积蓄，这样的一个生活理想的实现。对他们来说，好像还是一种满足。
但是对于他们的子代，某种意义上讲，他已经可以达到温饱，他唯一的希望就是脱离父代的生活方式，走上一个“城里人”或者“人上人”的生活方式。但是因为他们本身从教育和城里孩子比，就受到起跑线的限制，另外当他们十几岁进入社会，开始面对同样走上父辈打工生活的时候，他发现不但他跳不出父代的生活，甚至可能不如父代的生活。因为城里的房子他父代有些幸运的打工人，可能还能挣到一幢房子，但是现代的房价已经远远的把他们……
主持人：城里人都望洋兴叹了！
杰森：对，就是说基本上是不可能实现了。这样对他的人生目标永远实现不了的这个绝望，实际上使很多人对于整个的人生意义产生问号，直接反应在三个孩子身上，实际上就是非常典型的，在他们无聊的、狭窄的交际生活圈里头，最终讨论到的唯一结论就是自杀。
主持人：而且像这种农二代，不仅是这3个青年，包括深圳富士康10连跳过程当中的一些员工，他们也有这样类似这样的身份经历。可是我们知道中国这几十年的发展过程，高速的经济发展，是以这一大批的大概1.5亿到2亿的农民工巨大的付出牺牲换来的，那么这个社会又是怎么去回报他们呢？包括他们的孩子。
杰森：事实上这就是盘剥，某种意义上讲只能用“剥削”一词来说。我们知道，中共用户籍制度强硬的形成了一个赤贫的农民阶层。因为农民他们的赤贫县市，使他们可以招之即来，挥之即去，产生了世界无与伦比的廉价劳动力。像美国你养一个工人，他的一切福利你都得照顾；中国南方厂他可以一挥手让农民工都来，稍微企业不好，再一挥手，农民工就离去，不用承担任何其它的负担。
比如很多南方的城市，它的GDP有30%是农民创造，但是它不用回报任东西，农民工的医疗、教育、养老，社会福利它全都不用承担。事实上农民工的工资，像富士康也是，不是平常工厂的大型企业，都是按中国的最低工资标准来给工人定工资的，完全是靠加班来实现工人的工资创收。所以某种意义上讲，整个中国经济发展的30年，事实上就是对农民工敲诈了30年，换句话说，毁掉农民工这一代人生活的30年。
我们知道这二、三十年发展的过程中，很多农民工是从年轻到中老年的过程，他是经历结婚、成家、养孩子的问题。但是一个女工，几十个人的宿舍，哪有地方养孩子？所以说近2千万的孩子，事实上是留守在农村的，他们事实上是被爷爷、奶奶在农村放养的，他们的教育根本谈不上和城市的孩子在一个起跑线。他们事实上是完全没有父爱母爱的一种生活，有些农民把孩子带到城里头，他也是完全不被城市接纳的。
主持人：也是因为户籍制度的关系不能上正常小学。
杰森：当这群农民工他从一开始，从制度上就使他们完全比城市的孩子低一等。在这样的情况下，当他们到十几岁的时侯，当社会说你没有一技之长时，事实上是这个社会拿走了他们7、8岁跟城里孩子有机会同样受到教育的历史。但是现实又是残酷的，同时中国的巨大竞争对于这种学历比较低的人，你只能进行一种最低档的生活，明显他又走入了父代的轨迹了。相对来说很低的收入，根本就是处于温饱的边缘。
在这样的情况下，对于他们来说，整个社会对于他父代的盘剥，明显地又落到他这一代。他的父代可以非常欣然的接受，因为相对他们的童年已经好了很多，但是对于他们这一代其实已经是一种巨大的无奈，使他们不得不面对社会的不公，用生命来表达这种绝望。
主持人：关于这个问题，每个社会都有贫穷的也有富裕的阶层，那其他国家的贫穷人群的生存目标，好像也不会因为这个生存没有希望，就选择自杀这样的路吧？
杰森：事实上对，但是有两个原因看这个问题。其他国家有贫穷阶层，但是社会有一个保障体系，他可以保障人不会有非常赤贫的饿死在街头这样的现象，就如美国这样的社会。另外就是比较低端的收入，像美国的站柜台的售货员或一些服务行业，他的收入也能保证他有合理的住房，一个尊严的生活方式。所以说最基本的物质基础跟中国不是一个档次的。
另外还有一个问题，中共这30年的执政，主要就是它的经济，中共唯一宣扬的就是经济，中国目前整个价值取向完全是以经济为纲，谁能挣钱谁就是成功者，事实上它甚至不考虑挣钱的手段是什么，在这个过中整个唯物质所求的社会导向，本身也给年轻人的生活意义陷入一个非常窄的取向方位，就说人成功的唯一标 准是住大房子、开宝马车。
我们知道在国外很有艺术追求的人，事实上本身从事服务性的行业。纽约市住了很多艺术家，他一方面打工，一方面有他的艺术追求，同时他的人生意义也能在其他方面获得。但是在中国的话，因为唯一的人生成功论，使得这种孩子一旦发现他一辈子永远在城里买不到房子，一辈子也买不起宝马车的时侯，对他是一种绝望的打击。
这事实上也跟中共本身在证实自己承认合法性的过程中，也把中国整个一代人的人生观给毁掉了，没有一个多样的人生观，唯物的人生观使得他们的生活也进入了一种绝路。
主持人：这样一来，农二代的问题，牵扯的不是一个小的人群，刚刚讲到的1.5亿到2亿的农民工，他们的子弟也有几千万的了。那么这样一群人，这些问题的存在，继续发展下去，对整个社会的未来会有什么样的影响？
杰森：最近从校园杀孩子的事情，大家都讨论社会的深层问题，其实这是中国最大的社会深层问题。自杀和杀人后自杀，就只是一步之遥。而中共又把人最本质的善有善报的这种良知打掉之后，你想像这些孩子可以从容的去死，如果他们没有任何道德的约束下，他可以从容去犯罪，他可以从容的去杀人。
主持人：这是非常可怕的。
杰森：这是非常可怕的，这会给整个社会带来巨大的不稳定因素。我们知道有个统计说，现在犯罪的农民工80%都是当年放养在家，跟父母没有任何的联系长大的那一群农民工。这已经是一个巨大的中国社会问题了。
主持人：所以不仅仅是知识方面的教育，更重要的道德方面的教育，为人的教育也是缺失的。
杰森：没有父母抚养的一代，他整个社会伦理观念完全是扭曲的。
主持人：为什么在中国经济发展的几十年过程当中，没有及早的去发现并杜绝这些问题，而使得今天大到已经很难去面对的时候，才去关注这些问题呢？
杰森：中共执政它总是进入这种状态，它总是突然一个问题出现了，比如杀孩子这样的事情出现了，它才说：喔，这是社会问题，我要解决。派很多警察来保护学校。其实这问题的苗头在很长时间已经展现了。多少人失地，多少人上访，多少人再次被冤枉，被法治冤枉，一次一次的问题爆发，它都用所谓“稳定压倒一切”的方式压住，但是到最后恶性爆发的时候，它就用表面的方式去解决。实际上这个事情同样，在中国过去发展的二、三十年里头，不是没有人，谁会知道二、三十年后人会不老，人会不结婚，人会没有孩子。
主持人：这完全是可以预见的。
杰森：完全是可以预见的，你可以在这二、三十年完全有机会去解决这些人将来的问题，解决他子女就业的问题。而甚至是现在，你也可以有机会完全使他的子女融入到社会里头，给这个孩子完全一样的起跑线。为什么奥巴马可以没有父母却成为美国总统？因为美国从政治上保证穷一代不穷第二代。我给特殊穷人家的孩子特殊优惠，使你不输在起跑线上。
主持人：体现社会的公平。
杰森：但是中国却在强化这种不公平，我保证你第一代是富人的话，你孩子有更好的教育机会；我保证你第一代是穷人的话，你穷人的第二代只有更差的教育机会。实际上在这么均匀平衡的中国社会，从种族、宗教各方面非常平和的中国社会，它硬生生的创造出这种阶层，而可怕的是这个阶层在分裂。实际上在几十年前，中国农民大学生的比例远远高于现在。这个阶层分裂的结果是中国未来最大的一个隐患。
主持人：我们也希望这个隐患不会对中国社会造成更大的影响。好，感谢您的分析。各位观众朋友，感谢收看这一期的《热点互动》，我们下一次时间再见。
