陈破空:不可能等边的日美中三角关系

【新唐人2010年5月5日讯】自上任以来,日本首相鸠山由纪夫就被迫一再澄清其“排美”政策。他表示:“所谓东亚共同体,不存在排外性质,不仅要把日美同盟放在重要位置,而且必须当成重要前提。”(注1)这多少反映了民主党路线的现实困境。当选前的理想主义,碰撞于当选后的现实墙壁。除了汽油税和小泽一郎的资金丑闻,鸠山支持率下滑的原因之一,乃是对待美军基地搬迁事项的举棋不定。

鸠山当局(其灵魂人物是小泽一郎)原意要美军基地迁到冲绳县外、甚至国外。如果当真迁到国外,就是美军撤出日本的开始,象征《日美安保条约》动摇的开始,即象征美国放弃支配或保护日本的开始。

这固然不是一个短期可以完成的过程。(当前,高达70%的日本民众仍希望维持日美安保,注2)但,有必要检视,这一过程的最终后果是什么?如果美军撤出日本,直接的后果是:日本自我保护,自我武装。以日本的国力,重振军备,完全不成问题。早在2002年,小泽一郎就曾发出“日本可以在一夜之间,造出千枚核弹”(注3)的惊人之语,其中深意,不言而喻。

但重新武装的日本,必将引发亚洲各国不安,首先是中、韩、俄三国的反弹。连参拜靖国神社、编纂教科书这类事情,都会引发邻国抗议,更不用说重振军备。而且当日本开始自我武装之日,也将是亚洲地区军备竞赛加剧之时。这绝非亚洲之福。

鸠山和小泽,决意不参拜靖国神社,是避免刺激中、韩等亚洲国家。但,是否参拜靖国神社,毕竟只是一个形式上的选择。或许鸠山当局奉行的,是没有靖国神社的“靖国神社主义”,比诸自民党,毫不逊色。

小泽提出“重返亚洲”,建立“东亚共同体”,难免使人联想到军国主义时代的“大东亚共荣圈”,名目都是让亚洲还原为“亚洲人的亚洲”,目标都是排除美国在亚洲的影响或主导地位。换言之,日本试图以和平手段,达到战争手段所不能达到的目的。或许,以小泽为代表的部分日本人,内心深处,潜藏着还原日本在亚洲主导地位的渴望,但就现实而论,无可奈何地,却又只能形成日、中、韩三国共同主导亚洲的局面。

当美军撤出日本,另一后果是:中国的影响力,可能乘虚而入。听上去是天方夜谭,但不可忽视的是,一个“大中国概念”(“中华帝国”),正在日本周边形成。

毛泽东死后,因共产主义信仰破产、又恐惧人权普世价值的中国共产党,处于意识形态的真空地带,于是,极端民族主义(伪“爱国主义”),被中南海视为意识形态领域的救命稻草,而全力打造。“大中国概念”,“大一统思想”,就是在这样的背景下,被疯狂炒作起来。

在中国境内,中共所为,就是全力淡化或抹煞西藏人、维吾尔人、蒙古人等“少数民族”的宗教、文化和语言特征,使之加速汉化。精神上的种族灭绝,是对“大中国”概念的文化加固。在中国境外,香港和澳门的回归,强化了“中华帝国”的分量。随着自身实力增强,中共对台湾的吞并野心,日益增强,愈采咄咄逼人之势。

国民党重新上台后,推行两岸和平政策,马英九总统的口号,是“不统不独不武”(“三不”政策)。两岸局势,看似趋缓。然而去年末,一名共军少将的突发性言论,却打破了平静。该少将指责马的“三不”政策是“和平分裂”。

该少将披露:“陈水扁时期,两岸多次濒临冲突边缘,大陆迟迟未动武,是因为大陆的军事储备尚未完全到位。”(注4)这等于暗示:如今中共军事部署已经完全到位,随时可以攻打台湾。这名共军少将的言论,反映了中南海强硬派的思维:中共已强,台湾已弱;此时不打更待何时?只需为武力犯台制造借口。

对日本来说,台湾是横亘在中日之间的缓冲器,从地理上而言,台湾更接近中国;从意识形态上而言,台湾更接近日本。如果日本置台湾于不顾,不可避免地,台湾将走向中国(中共)。台湾一旦落入中共之手,“中华帝国”的地理概念,将完全成形,世界格局为之剧变。

众所周知作为日本最大的威胁之一,北朝鲜其最大靠山就是中共。换言之目前,那也是“中华帝国”的势力范围。

再看日本国内人口负增长,人口老龄化,势必引进外劳,外劳的主要来源,就是人口最多而地域和文化相近的中国。鸠山当局已经许诺放松移民政策。涌进日本的中国人,肯定会越来越多。日本正讨论永住外国人选举法案。尽管该法案遭到民间反对而暂时流产,但毕竟已经露出立法端倪。这里的“永住外国人”多指旅日中国人。

不妨大胆假设历史演进到某一天,中国或宣布:“日本自古以来就是中国的一部分”,就像今日中共宣称“西藏自古就是中国的一部分”一样,其根据是中国与西藏历史上的交往,包括战争、疆域变迁、王室通婚等。这样的根据,针对日本,也很容易成立:徐福的故事、日本遣唐使鉴真东渡、日本人治理台湾和满洲、日本人“进入”中国。更不用说还有文字的联系。

处理日美、日中关系,日本民主党的立场是要让日本与美中两强,保持等距离所谓“等边关系”。(当然,但在他们心中未必只是“二等边”,更希望是“三等边”,即与美中两国平起平坐三强并峙。)

战后迄今美国对日本的掌控,多少令日本人不舒服,至少让日本人自尊心受挫。日本渴望摆脱与美国的从属关系,成为“普通国家”或“正常国家”自可理解。但日美关系,尤其日美军事同盟,不应该仅仅被解读为一个战胜国与一个战败国的关系,更重要的它涉及日本的民主转型走和平道路。

“和平宪法”与《日美安全保障条约》,有力防范了日本军国主义的复活。半个多世纪以来,东亚地区的战争,几乎都发源于共产党国家(如朝鲜战争、越南战争),或发生在共产党国家之间(如中苏战争、越柬战争、中越战争)。日本反倒成为一个和平国度悄然实现和平崛起。

对中、韩等亚洲国家而言,美国不仅把他们从日本军国主义手中拯救出来,还确保它们从此免受日本威胁。当然也可把这一切,理解为“确保美国在亚洲的利益”。那便是一个安全的亚洲,是美国安全的外部保障之一。

须知文明程度越高的国家,其国家利益与全球利益越是一致;文明程度越低的国家,其国家利益与全球利益越是背道而驰。因此所谓“美国的国家利益”并不可怕,不仅体现美国民众的利益,与人类的方向也大抵一致。最好的说明就是日本“和平宪法”与《日美安全保障条约》,总体而言不仅有利于美国,也有利于日本本身以及中、韩等亚洲各国。

反观所谓“中国的国家利益”,现阶段就是中共当权者的既得利益,不仅与人类的方向相左,甚至也与中国民众的利益相背离。

说到“等边关系”,一些唯利是图的日本政治家似乎不考虑意识形态的因素,民主美国与独裁中共,如何能与日本形成“等边关系”?日本岂能忽视中国远非最富有国家,但中共集中调度和支配资源的能力,却遥居各国政府之上。邓小平曾经说过,我们这种体制也有好处,做出决定立即实施,可以集中力量办大事。(注5)以此作为反对政治改革的理由。美国与中共,一个是善的强权,一个是恶的强权,夹在其间的日本怎能与之等边?

去年11月美国总统奥巴马出访亚洲前夕,表面与北京亲善的新加坡资政李光耀公开发表言论称:“美国应加入东亚共同体制衡中国”(注6)。李言的背景是,布什时代,因反恐和伊拉克战争聚焦中东忽视亚洲,令中共有机可乘空前扩大了在该地区的影响力。力倡“亚洲价值观”的李光耀,其最新言论,实际反映了弥漫于亚洲各国的不安。

无独有偶,急于同华盛顿建交的平壤,也在奥巴马亚洲之行前,强烈暗示希望美国牵制中国(注7)。显而易见如果不是意识形态上的不容,即便北韩与美国也极易成为盟友,加入围堵中国(中共)的行列。管中窥豹,中共在亚洲和世界不受欢迎的程度,几乎等同于美国在亚洲和世界受欢迎的程度。

日本政要曾经为入侵中国道歉,但他们似乎从来不曾想过,中国共产党的崛起及其为祸中国的后果,都因日本入侵中国而来(共军利用日军与国军决战之机,隔岸观火,火中取栗,扩大武装,抢夺地盘,悄悄壮大)。换言之,日本人虽然败走却留下败坏中国的遗毒—-中国共产党。这才是日本所欠中国的最大债务,就此日本才最应该深切道歉。

以今日之计日本应全力支持中国民主化,包括像欧美国家那样,大大方方地、频繁地向北京领导人提出中国人权问题,促其改善帮助中国民主运动,鼓励中国民众的和平抗争。欧美国家的经验证明,中共并不会因此而恶化双边关系。

一个民主化的中国将构成日本的外部安全,北韩威胁也会因为釜底抽薪而彻底缓解。那时,日本在两个民主大国–美国和中国–之间,建立等边关系才更具有现实意义。

注解:

1、《日美安保条约》五十周年之际,鸠山由纪夫首相在日本国会的演讲。新加坡《联合早报》2010年1月19日。

2、日本《朝日新闻》2010年1月19日。

3、日本自由党党魁小泽一郎的言论,日本《产经新闻》2002年4月8日。

4、解放军少将罗援在第六届“中国经济增长与经济安全战略”论坛上的演讲,中国《新浪网》2009年11月23日。

5、《邓小平文选》第3卷,中国“人民出版社”1994年10月。

6、香港《文汇报》2009年11月12日。

7、韩国《中央日报》2009年11月9日

(原载日本学术刊物《环》2010年夏季号)

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