【新唐人2010年5月5日讯】自上任以来，日本首相鸠山由纪夫就被迫一再澄清其“排美”政策。他表示：“所谓东亚共同体，不存在排外性质，不仅要把日美同盟放在重要位置，而且必须当成重要前提。”（注1）这多少反映了民主党路线的现实困境。当选前的理想主义，碰撞于当选后的现实墙壁。除了汽油税和小泽一郎的资金丑闻，鸠山支持率下滑的原因之一，乃是对待美军基地搬迁事项的举棋不定。
鸠山当局（其灵魂人物是小泽一郎）原意要美军基地迁到冲绳县外、甚至国外。如果当真迁到国外，就是美军撤出日本的开始，象征《日美安保条约》动摇的开始，即象征美国放弃支配或保护日本的开始。
这固然不是一个短期可以完成的过程。（当前，高达70%的日本民众仍希望维持日美安保，注2）但，有必要检视，这一过程的最终后果是什么？如果美军撤出日本，直接的后果是：日本自我保护，自我武装。以日本的国力，重振军备，完全不成问题。早在2002年，小泽一郎就曾发出“日本可以在一夜之间，造出千枚核弹”（注3）的惊人之语，其中深意，不言而喻。
但重新武装的日本，必将引发亚洲各国不安，首先是中、韩、俄三国的反弹。连参拜靖国神社、编纂教科书这类事情，都会引发邻国抗议，更不用说重振军备。而且当日本开始自我武装之日，也将是亚洲地区军备竞赛加剧之时。这绝非亚洲之福。
鸠山和小泽，决意不参拜靖国神社，是避免刺激中、韩等亚洲国家。但，是否参拜靖国神社，毕竟只是一个形式上的选择。或许鸠山当局奉行的，是没有靖国神社的“靖国神社主义”，比诸自民党，毫不逊色。
小泽提出“重返亚洲”，建立“东亚共同体”，难免使人联想到军国主义时代的“大东亚共荣圈”，名目都是让亚洲还原为“亚洲人的亚洲”，目标都是排除美国在亚洲的影响或主导地位。换言之，日本试图以和平手段，达到战争手段所不能达到的目的。或许，以小泽为代表的部分日本人，内心深处，潜藏着还原日本在亚洲主导地位的渴望，但就现实而论，无可奈何地，却又只能形成日、中、韩三国共同主导亚洲的局面。
当美军撤出日本，另一后果是：中国的影响力，可能乘虚而入。听上去是天方夜谭，但不可忽视的是，一个“大中国概念”（“中华帝国”），正在日本周边形成。
毛泽东死后，因共产主义信仰破产、又恐惧人权普世价值的中国共产党，处于意识形态的真空地带，于是，极端民族主义（伪“爱国主义”），被中南海视为意识形态领域的救命稻草，而全力打造。“大中国概念”，“大一统思想”，就是在这样的背景下，被疯狂炒作起来。
在中国境内，中共所为，就是全力淡化或抹煞西藏人、维吾尔人、蒙古人等“少数民族”的宗教、文化和语言特征，使之加速汉化。精神上的种族灭绝，是对“大中国”概念的文化加固。在中国境外，香港和澳门的回归，强化了“中华帝国”的分量。随着自身实力增强，中共对台湾的吞并野心，日益增强，愈采咄咄逼人之势。
国民党重新上台后，推行两岸和平政策，马英九总统的口号，是“不统不独不武”（“三不”政策）。两岸局势，看似趋缓。然而去年末，一名共军少将的突发性言论，却打破了平静。该少将指责马的“三不”政策是“和平分裂”。
该少将披露：“陈水扁时期，两岸多次濒临冲突边缘，大陆迟迟未动武，是因为大陆的军事储备尚未完全到位。”（注4）这等于暗示：如今中共军事部署已经完全到位，随时可以攻打台湾。这名共军少将的言论，反映了中南海强硬派的思维：中共已强，台湾已弱；此时不打更待何时？只需为武力犯台制造借口。
对日本来说，台湾是横亘在中日之间的缓冲器，从地理上而言，台湾更接近中国；从意识形态上而言，台湾更接近日本。如果日本置台湾于不顾，不可避免地，台湾将走向中国（中共）。台湾一旦落入中共之手，“中华帝国”的地理概念，将完全成形，世界格局为之剧变。
众所周知作为日本最大的威胁之一，北朝鲜其最大靠山就是中共。换言之目前，那也是“中华帝国”的势力范围。
再看日本国内人口负增长，人口老龄化，势必引进外劳，外劳的主要来源，就是人口最多而地域和文化相近的中国。鸠山当局已经许诺放松移民政策。涌进日本的中国人，肯定会越来越多。日本正讨论永住外国人选举法案。尽管该法案遭到民间反对而暂时流产，但毕竟已经露出立法端倪。这里的“永住外国人”多指旅日中国人。
不妨大胆假设历史演进到某一天，中国或宣布：“日本自古以来就是中国的一部分”，就像今日中共宣称“西藏自古就是中国的一部分”一样，其根据是中国与西藏历史上的交往，包括战争、疆域变迁、王室通婚等。这样的根据，针对日本，也很容易成立：徐福的故事、日本遣唐使鉴真东渡、日本人治理台湾和满洲、日本人“进入”中国。更不用说还有文字的联系。
处理日美、日中关系，日本民主党的立场是要让日本与美中两强，保持等距离所谓“等边关系”。（当然，但在他们心中未必只是“二等边”，更希望是“三等边”，即与美中两国平起平坐三强并峙。）
战后迄今美国对日本的掌控，多少令日本人不舒服，至少让日本人自尊心受挫。日本渴望摆脱与美国的从属关系，成为“普通国家”或“正常国家”自可理解。但日美关系，尤其日美军事同盟，不应该仅仅被解读为一个战胜国与一个战败国的关系，更重要的它涉及日本的民主转型走和平道路。
“和平宪法”与《日美安全保障条约》，有力防范了日本军国主义的复活。半个多世纪以来，东亚地区的战争，几乎都发源于共产党国家（如朝鲜战争、越南战争），或发生在共产党国家之间（如中苏战争、越柬战争、中越战争）。日本反倒成为一个和平国度悄然实现和平崛起。
对中、韩等亚洲国家而言，美国不仅把他们从日本军国主义手中拯救出来，还确保它们从此免受日本威胁。当然也可把这一切，理解为“确保美国在亚洲的利益”。那便是一个安全的亚洲，是美国安全的外部保障之一。
须知文明程度越高的国家，其国家利益与全球利益越是一致；文明程度越低的国家，其国家利益与全球利益越是背道而驰。因此所谓“美国的国家利益”并不可怕，不仅体现美国民众的利益，与人类的方向也大抵一致。最好的说明就是日本“和平宪法”与《日美安全保障条约》，总体而言不仅有利于美国，也有利于日本本身以及中、韩等亚洲各国。
反观所谓“中国的国家利益”，现阶段就是中共当权者的既得利益，不仅与人类的方向相左，甚至也与中国民众的利益相背离。
说到“等边关系”，一些唯利是图的日本政治家似乎不考虑意识形态的因素，民主美国与独裁中共，如何能与日本形成“等边关系”？日本岂能忽视中国远非最富有国家，但中共集中调度和支配资源的能力，却遥居各国政府之上。邓小平曾经说过，我们这种体制也有好处，做出决定立即实施，可以集中力量办大事。（注5）以此作为反对政治改革的理由。美国与中共，一个是善的强权，一个是恶的强权，夹在其间的日本怎能与之等边？
去年11月美国总统奥巴马出访亚洲前夕，表面与北京亲善的新加坡资政李光耀公开发表言论称：“美国应加入东亚共同体制衡中国”（注6）。李言的背景是，布什时代，因反恐和伊拉克战争聚焦中东忽视亚洲，令中共有机可乘空前扩大了在该地区的影响力。力倡“亚洲价值观”的李光耀，其最新言论，实际反映了弥漫于亚洲各国的不安。
无独有偶，急于同华盛顿建交的平壤，也在奥巴马亚洲之行前，强烈暗示希望美国牵制中国（注7）。显而易见如果不是意识形态上的不容，即便北韩与美国也极易成为盟友，加入围堵中国（中共）的行列。管中窥豹，中共在亚洲和世界不受欢迎的程度，几乎等同于美国在亚洲和世界受欢迎的程度。
日本政要曾经为入侵中国道歉，但他们似乎从来不曾想过，中国共产党的崛起及其为祸中国的后果，都因日本入侵中国而来（共军利用日军与国军决战之机，隔岸观火，火中取栗，扩大武装，抢夺地盘，悄悄壮大）。换言之，日本人虽然败走却留下败坏中国的遗毒—-中国共产党。这才是日本所欠中国的最大债务，就此日本才最应该深切道歉。
以今日之计日本应全力支持中国民主化，包括像欧美国家那样，大大方方地、频繁地向北京领导人提出中国人权问题，促其改善帮助中国民主运动，鼓励中国民众的和平抗争。欧美国家的经验证明，中共并不会因此而恶化双边关系。
一个民主化的中国将构成日本的外部安全，北韩威胁也会因为釜底抽薪而彻底缓解。那时，日本在两个民主大国–美国和中国–之间，建立等边关系才更具有现实意义。
注解：
1、《日美安保条约》五十周年之际，鸠山由纪夫首相在日本国会的演讲。新加坡《联合早报》2010年1月19日。
2、日本《朝日新闻》2010年1月19日。
3、日本自由党党魁小泽一郎的言论，日本《产经新闻》2002年4月8日。
4、解放军少将罗援在第六届“中国经济增长与经济安全战略”论坛上的演讲，中国《新浪网》2009年11月23日。
5、《邓小平文选》第3卷，中国“人民出版社”1994年10月。
6、香港《文汇报》2009年11月12日。
7、韩国《中央日报》2009年11月9日
（原载日本学术刊物《环》2010年夏季号）
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