【新唐人2010年2月27日讯】社区广角镜 2010-2-27
呈现台湾传承中华文化的生活艺术之道
自古以来，琴、棋、书、画，被视为文人修身养性，游艺生活的表征，琴尤居[四艺]之首。近日旅法台湾艺术家游丽玉等人被邀在巴黎居美亚洲美术馆演出“归去来兮”古琴表演，寓古“弹”今，呈现台湾传承中华文化的生活艺术之道。
音乐会一开始以茶道来表现东方文化中的礼尚往来，修身养性之道，继而弹奏了“听花”，“流水”，“幽兰”，“神人畅”，“酒狂”，“阳关三叠”等中国古代曲目，在古朴的舞台装饰下，忽近忽远的琴声引人入胜至穿越在高山流水涧，确有一番悠然神往的意境。
一次偶然的机会听到了古琴的声音，像是天籁之音，死死的扣住了她的心弦，从那以后开始了足足25年的弹古琴的方外艺人生涯。
游丽玉：“从高中时开始唱京戏，在高中的京剧社团里天天舆老先生和老太太门泡京剧票房，后来学了南管音乐，从歌仔戏到京剧，梨园戏到南管音乐﹔对我来讲，我特别感到庆幸，我有这样的机会接触到那么多长辈，他们愿意跟我分享他们身上的很重要的至宝。我的一切，我的古琴音乐的色彩，表现的方式，其实是有很重要的传统元素。”
古琴古称为琴，瑶琴，玉琴，七弦琴，是中国最古老的乐器之一，在2003年被列为世界文化遗产，在中国传统乐器中属于八音中的丝，是种音域宽广，乐曲沉缓幽远，东方文化之内涵尽在其中。关于琴的记载，早自诗经“关睢”所言：“窈窕淑女，琴瑟友之”，其后的史记与礼记、乐记…等书籍亦多有记载。从原来主要用于宫廷与祭祀庙会，到后来传入民间，古时的文人视演奏与聆赏琴乐为必要修为，包括孔子与周瑜、诸葛亮都是史有记载的擅琴之手﹔古琴因此一再出现于古代诗词字句当中，变成深赋思想与文花艺术意涵的像征。
游丽玉：“明代一个琴谱上开宗明一开始要弹好琴时说，“左手吟猱绰注，右手轻重疾徐，更有一般难说，其人须是读书 ”，所以要三言两语说古琴艺术的美学特性是什么，那古人就是说其人须是读书，对我自己的体会上来讲，有一个字很重要，那就是“和” ，“和” 字不只是音色的，语法的，肢体的，从里到外的那个和谐，其实就是传统，你要成就一个华服的话，针线只是它的一个部分，更重要的是它的质地，那个质地什么，其实就是传统的基础。”
曹柔指诀云：弹中国古琴，却旅居法国，游丽玉正试图给西方人传达东方的哲学思想，在中国也是只保留给文人的古典音乐，外国人又怎能认识？
观众洛碧落女士：“我觉得音乐会很有诗情画意，令人回味，我被音乐家表露出来的信息 所感染，尤其令人不可思议的是仅仅手指在琴弦上的弹动，能演绎出这么丰富的意境。”
琴不只是种乐器，也蕴含了自古以来流传于文人交谊的生活美学。琴、茶、书、画、诗、酒、花等艺文元素自然交会，相互依存而传承无辍。游丽玉在发扬中国传统艺术上一向持有交流的态度，要把自己敞开，因为我们走出来，别人才能进到我们的世界。
“我碰到了很多外国朋友，他们都很能接受，其实问提本身就在于琴人本身，而不在 于 不一样而叫外国人的人身上﹔我是觉得音乐还真是无国界的。”
游丽玉透过这场与其他艺者合作的音乐会，来传达台湾将古琴生活艺术化以及对于反璞归真的追求 ，游丽玉抱有对中国传统艺术的一份眷恋，在法国的艺坛上一如既往得前进，希望她越走越远。
