【新唐人2009年10月20日讯】温家宝在教师节到中学听地理课，过后就此播发的署名文章，因读者指出的错误写信更正道歉，若从事情的本身来说应为平常，更正的“岩石学分类”也不是什么大问题，但中共媒体却头版头条刊发，一时炒得沸沸扬扬，甚至拔高到“要从党的执政能力的高度来领悟信的真谛”，一封普通的更正信要如此高调宣扬，其中原因从新华网的这句话就露了真机。
要说“大人物”或名人道歉，古今中外都不少见。中国古代帝王从禹汤开始，在国家危难或天灾人祸时，既多有下“罪己诏”，反躬自省，诚心悔过，以此获得民心顺，天意回。现代社会里，政治首脑向公众道歉也逐渐形成潮流，如1970年德国总理勃兰特，为二战时纳粹德国的屠杀，在华沙犹太人殉难者纪念碑前的“惊世一跪”，俄罗斯总统叶利钦宣布提前退休时，为过去的行政失误和无法达成人民的期望请求原谅，智利民主转型后，总统艾尔文针对前军人政府的暴行向受害人道歉，等等。
尤其是代表执政者的“国家道歉”，体现着对历史真相的还原，对受害群体尊严和人权的恢复与责任承担，以及对悲剧不再重演的承诺和决心，也因此，勃兰特的“华沙之跪”，为他赢得了诺贝尔和平奖。
道歉是良知的显现，凡有良知者，有过自责是平常之事。但中国的现实是，出于良知站出来承担责任的人极少。腐败官员不用道歉，欺压百姓的权贵无需道歉，只要像河南郑州规划局副局长逯军那样，选择“替党说话”即可。共产党永远是“领导人民从一个胜利走向另一个胜利”，绝不会向“大跃进”饿死的几千万亡灵道歉、向天安门广场被坦克碾碎的热血学生道歉、向被大地震埋在豆腐渣校舍的孩子道歉，对六十年统治下的灾难人祸，不仅不会反省，更不允许不同声音存在，用国家机器消灭着一切不和谐。
温家宝的道歉，的确得和“党的执政能力”挂勾，因为尖锐的官民对立与民心所失造成的执政危机，急需“平民总理”这样的亲民形象来润滑和缓解冲突，然而问题是，一个坚持专制暴政与民为敌的政权，炒作“中国总理道歉”就能解救困境吗？无论“亲民”与否，任何个人的人格品质，挽救不了中共的命运，而甘愿与其绑在一起，就是为它背负罪责，年初温家宝在英国剑桥大学演讲时，遭受的“独裁者”骂名和扔鞋之辱，是最典型的例子。
当年勃兰特勇于承担历史责任的做法，让世人敬佩，很多德国人为此手举火把涌向街头，以示对他的支持，而现今的中共领导人敢于赎罪、抛弃恶党向人民悔过吗？这才是横定作为中国政治家人格良知的标杆，才是终结错误的真正自新，跟为石头道歉，有着天壤之别。
(大纪元)
