【新唐人2009年8月25日讯】知恩图报;滴水之恩当涌泉相报;感恩报德;至死不忘，这些一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。
【成语】结草衔环
【读音】jié cǎo xián huán
【释义】 “结草衔环”系由“结草”及“衔环”二语组合而成。“结草”，指魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。比喻死后报恩。典出《左传．宣公十五年》。“衔环”，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白玉环相报的故事。比喻报恩。“结草衔环”比喻至死不忘感恩图报。 而“结草衔环”又有“生当衔环，死当结草”的说法，认为“衔环”是活着报恩，“结草”是指死后报恩。后来这两个词语被合用成“结草衔环”，用来比喻至死不忘感恩图报。
【例句】元．张国宾《合汗衫．第一折》：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”
【典源】
1.“结草”：《左传．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役1>，颗见老人结草以亢2>杜回3>，杜回踬4>而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而5>所嫁妇人之父也。尔用先人之治命6>，余是以报。”
2.“衔环”：南朝梁．吴均《续齐谐记》（据《后汉书．卷五四．杨震列传》李贤注引）宝1>年九岁时，至华阴山2>北，见一黄雀为鸱枭所搏3>，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱4>中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母5>使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事6>，当如此环矣。”
【故事】
“结草”：春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并 且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被 掳，晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人，老人自称是宠妾的父亲，因为魏颗在父亲魏武子死后，遵从父亲神智清醒时的交代，将父亲的宠妾改嫁，老人在战场上将草打结绊倒杜回，是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。
“衔环”：杨宝九岁时在华阴山北面，发现鸱枭攻击一只黄雀，结果黄雀受伤坠落在树下，全身爬满蝼蚁，杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治，以黄花喂食，百来天后黄伤愈，就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子，说 他是西王母的使者，为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他，希望杨宝的后世子孙品德清白如玉，位极三公。
