2009全世界华人武术大赛精彩可期

北京时间：2009-05-23 08:08

【新唐人2009年5月23日讯】（大纪元记者林小凡综合报导）新唐人电视台今年将继续举办第二届全世界华人武术大赛。根据组委会介绍，与2008年相比，预计今年的大赛将有更多的武林高手参赛。

今年的武术大赛比赛项目主要分成拳术和兵器，然后再分男女，其中南拳不分男女，总共是5项比赛。台湾的初赛是在8月1号，北美也有初赛，复赛，将在10月3、4日举行。这届比赛和上届的比赛在报名规则上相比有些变化：去年每位参赛选手可以报名参加任意多的项目，今年只能报一项。比赛前一到两周报名截止。

2008年的第一届全世界华人武术大赛吸引了大批的武术精英到场参赛，展现师门传统绝学，其中不乏大隐于市的高手。08年大赛选手们的南方拳项目涵盖了洪家、咏春、蔡李佛、南螳螂、佛家拳、虎鹰双形拳等。北方拳则包括了少林、八极、通臂、翻子、螳螂、绵拳、梅花拳等不同风格的武术技法，还有形意拳、八卦掌等。

武术大赛组委会发言人孙先生说，“在去年，有很多来参赛的老武家，他们都说从来这种比赛我们都不参加的，只有你的比赛我们来参加，你们的理念我们很赞同。因为我们推广、弘扬的不仅是武术，还有这一门师承、传统、历史上的故事、这一门师傅的身教，这里面都包含着很深的文化的内涵。”

女子南拳冠军赵芸2008年9月28日在新唐人第一届“全世界华人武术大赛”上的风采。（摄影：戴兵/大纪元）

传统武术大赛评比规则

全世界华人武术大赛的宗旨以继承中华传统武术精华、促进交流、弘扬中华神传文化、提高武术技艺和武德为目的，通过中华传统武术比赛，展现中华文武道德的传统理念。

大赛评委会主席李有甫表示，今年评委们会参照传统武术中的一些特点，来评定参赛选手的表现。他说，“传统武术中的手、眼、身、法、步，精、神、气、力、功，内三合，外三合，这些都是我们要考虑的。”

具体的规则见新唐人的网站 http://martialarts.ntdtv.com/ct/regulation。

孙先生表示，武术大赛评选还有一个标准就是“传统性”。

孙先生说，“有的功法，比如形意拳，他的步法不左右走，就是往前走。他的步法就是那样。然后他就这一个推手，就这一个崩拳，就算是这样的动作，他的力道也很大。我们也看他的力道，也看他的身法，也看他的结构，但是我们不像体操一样的一个统一标准，我们就是要看这一套拳，他的传统要求是什么，他的传统要求就是直步，下盘低，往前冲的力气大，那他这些部分做的好，他就是够传统。”

女子兵器冠军吕美惠2008年9月28日在新唐人第一届“全世界华人武术大赛”上的风采。（摄影：戴兵/大纪元）

李有甫还谈到了真正从武林高手的身上，从他的武术中可以看到武德。他说。“真正好的武术你看起来非但可以看到他的内涵，你真的打他还不一定能打到他。他可以制止暴力，制止‘恶’的部分，那是高一筹（的境界）。但是高一筹的他不是用‘恶’的那一部分（去做）。那武德不好的，就是以杀来对杀，你打我，我杀你。但是武德好的，你可以看得出来，你打我，我让开，还把你制住了，不让你再打别人。”

武术属于文化范畴

李有甫表示,武术和艺术归根结底都是在文化的范围之内。中国最早古代武术和舞蹈是同一起源，都属于是中华的神传文化。而同样是武（舞），宣扬善意的合乐而起名为舞，用于止恶胜敌勇猛发力的则称为武。

他表示，“早在黄帝时，已教授舞蹈，同时轩辕黄帝还教人们使用兵器。到了战国时期，冶剑之术异常发达，当时的干将、莫邪等名剑被人们千古传诵。秦末项羽习十八般武艺，学万人敌；唐朝的李白以剑术和诗篇名标千古。北宋时的杨家将，杨六郎留下杨家枪法；南宋时，岳飞之师周侗，武艺超常，曾教授出如卢俊义、林冲和精忠报国千古传颂的三军统帅岳飞这样的杰出人物。”

孙先生说，“过去的武功有他的这个诀，他的这个口诀，和其他方面的一些故事，有些是古语，文言文的东西。传统武术里面的文化是相当深邃的。武术和文化方方面面结合得相当紧，尤其是过去的人，你比如说那个李白，李白的诗集里面有10%是在说剑，李白本身呢也是个剑客，可以说是武艺高强。”

变异了的新武术

孙先生还表示，由于各种原因，再加上中共对中华传统文化方面的破坏，使得现在中国大陆产生了变异了的新武术。

他说，“以前在中国大陆，传统武术在民间有好几百的门派，有些地方是个男儿都会点功夫。到了现代，武器也变了，（随着）西洋文化的介入，到了近代，中共对文化的彻底的摧毁，使得武术只具有表演性，但是没有实战，更没有修炼内容，而且还对很多的传统武术名家进行了迫害。”

“中国大陆把传统武术，把长拳，尤其像查拳这些呢，把他其中的一些动作拿出来，改编成了新武术。查拳里面有跳（的动作）啊，那么他就抽出了这些跳，再加上一些体操的动作，再加上现代舞的动作，这样好像看起来好看。但是他的那个跳，跳起来就（和原来）完全不一样了，你看他那个新武术，他满场跑，跑的时候得靠助跑，就像体操一样，奔跑一下才能跳很高的。”

“新武术评分的时候就是力道占多少啊，平衡占多少啊，结构，布局占多少，比较体操化了。真正的传统武术是一套很完整的技击方法，既能有攻防，又有养生。技法在历史上，比如过去的一门长拳，拿查拳来说，有那些动作，有他的翻腾，跳跃。就比如他的这个跳，要起如猿，落如雀。就是你身体起来的时候像猿猴一样，落下来的时候很轻，像雀一样。”

习武之人武德第一

孙先生表示武术强调武德，过去是说没有武德练不了上乘的武功，但是现在很多人对武德的概念都不太了解了。他很高兴去年有很多的参赛选手对此都很赞同。

孙先生说，“过去的习武的人，可不像现在的习武的人，现在的人你看他从武馆出来的，身上刻有刺青啊，说话的态度啊（等等）。过去很多（习武的人）都是文武双全的，你没有这个武德，你没有这个修养，你根本悟不到高深的功夫，高深的剑谱，拳谱，你看都看不懂。中国古代这些武艺高强的将军，岳飞啊，文天祥啊，他都是文武双全的。”

男子兵器冠军李沛云2008年9月28日在新唐人第一届“全世界华人武术大赛”上的风采。（摄影：爱德华/ 大纪元）

获得第一届大赛男子兵器冠军的李沛云说，（对他来说）基本上就是鞭和人合为一体，收起来拿在手中，放出去像铁棍。李沛云认为，武术的高境界就是自身修养。武术讲究内练精神气力功，外练手眼身法步。人的外形和身心融为一体，身神合一，没有止境。