【新唐人2009年3月26日讯】(中央社记者江俊亮嘉义县26日电)农历3月3日是道教玄天上帝诞辰，供奉玄天上帝的阿里山受镇宫，每年都有“神蝶”飞来停驻在神像上，不仅令游客大开眼界，也增添神秘色彩，更令上山赏樱的大陆观光客啧啧称奇。
受镇宫位于海拔2200公尺的阿里山森林游乐区内，是全台海拔最高的庙宇，庙内主祀玄天上帝（又称帝爷公、上帝爷、上帝公、玄武帝、真武帝），由于玄天上帝司经纬于北，为北方壬癸至灵神，因此也称“北极玄天上帝”。
位于阿里山香林国小对面的受镇宫，是阿里山区居民的信仰中心，自1969年改建以来，每年农历3月3日玄天上帝诞辰前后，都会飞来一批“神蝶”停驻在神像上，不食不飞，40年来从未间断，令人称奇。
根据当地信徒表示，受镇宫的兴建过程，原本就有一段传奇故事，而“神蝶朝拜”更是为这段传奇划下注脚，也让信徒对于玄天上帝法力无边，深信不疑。
阿里山高山青饭店负责人李文华表示，公元1895年中日甲午战争清廷战败，割让台澎金马给日本，日本治台初期，就着手阿里山开发计划，准备砍伐阿里山区珍贵的红桧，运回日本当高级建材。
1896年，林圯埔（今南投县竹山）抚垦署长齐藤音作，率领东京帝国大学助教、台湾总督府技手、大阪朝日新闻记者等27人探勘玉山，途中发现阿里山区有广大的针叶林场，于是呈报台湾总督乃木希典。
乃木希典根据齐藤音作的报告，研拟开发阿里山森林，1897年，齐藤音作更将“阿里山大森林开发计划”送至总督府，乃木希典接获报告后，先后指派好几批专家上山复勘，初估面积“十万町步”、蓄积“一亿尺缔”。
由于高山木材搬运困难，台湾总督府经多方考量后，拟定阿里山森林铁道开发计划，1900年派员探勘，1903年开始测量，1904年因爆发日俄战争，阿里山开发计划被帝国会议否决，直到1906年才开始兴建，1912年（民国元年）完工。
1927年日人雇请台湾人开采阿里山红桧林时，负责烧7号蒸汽集材机的工人目睹灵异事件，且白米洗煮后，经常变成红色，工人为求平安，从故乡南投松柏岭迎来玄天上帝香火祈福祭拜。
伐木结束后，许多工人迁居阿里山，原本就有盖庙的打算，但因日本军国主义不信台湾鬼神，多方禁绝，直到1945年台湾光复后，才在现址盖庙，当时庙名为“受禁宫”，主祀玄天上帝，副侍福德正神与注生娘娘，香火鼎盛。
受镇宫自1969年改建以来，每年农历3月3日玄天上帝圣诞前，都有数只神蝶飞来朝拜，它们会一直停留在神像的胡子上，不食不飞，直到庆典过后，这些“神蝶”才会自行飞离，因此被喻为“神蝶朝拜”或“神蝶祝寿”。
不过，根据蝶类专家指称，信徒眼中的“神蝶”，其实并非蝶类，而是蛾类，学名是疣斑蛾（Brahmaeawallichii insulata），也称“枯球箩纹蛾”，属于鳞翅目（蛾亚目）水蜡蛾科，又名“台湾水蜡蛾”，由于族群稀少，因而被立法保育。
枯球箩纹蛾翅长可达15公分，翅上有波浪状黑色线条，以及状似眼睛的纹路，幼虫喜食水蜡树、木犀、女真等植物。由于蝶类与蛾类最大的不同，是蝶类停驻或休息时，翅膀是闭拢的，而蛾类是张开的，因此依附在玄天上帝神像上的“神蝶”，其实是“神蛾”。
专家认为，枯球箩纹蛾分布在台湾本岛海拔1000公尺以上的亚高山，近年来因山区生态不断遭破坏，因此濒临灭绝，目前仅阿里山的3、4月间较常见，尤其每年都会飞进受镇宫，成为阿里山森林游乐区的奇景。
至于为何会向神像“朝拜”？一般认为，枯球箩纹蛾是夜行性昆虫，在阿里山广大的森林间繁殖，每年玄天上帝诞辰前后，正是繁殖期，而蛾类具有趋光性，因此很容易被寺庙里的灯光吸引过来，形成所谓的“神蝶朝拜”。
枯球箩纹蛾白天停驻在神像身上，只要不去碰触它，它就不会乱飞；如果有人去扰动它，由于白天室外光线比室内强，因此它还是不会飞出去。等到雌蛾完成交配后，就会飞往附近的森林里，完成传宗接代的神圣使命。
本周日（3月29日）是农历3月3日玄天上帝诞辰，目前已有8只枯球箩纹蛾飞到受镇宫内，其中5只停驻在玄天上帝神像的胡子上，2只停留在左右护法身上，1只停在供桌的金纸上，由于时值阿里山樱花季，不仅吸引大批游客观赏，也让首次抵台的大陆观光客啧啧称奇。980326
