美国《布鲁克林日报》日前报导，一个纽约布鲁克林的灯光艺术家包德利先生跟其他几位艺术工作者，在京奥期间计划在天安门广场附近的一栋建筑物的侧面，使用雷射光来投影支持西藏的讯息。可惜这群美国艺术家功败垂成，先被中共抓捕起来，在未经审判的情况下，被“判”十天刑期，罪名是扰乱社会治安。据当事人表示，在监禁期间遭到非人道的虐待，包括剥光衣服拍照，捆绑拷问，剥夺睡眠，没有提供饮用水、药物等待遇。外电消息披露至今，我们没有看到美国政府方面对这群美国公民在中国被中共施以“国民待遇”（national treatment）（严格来说，当然这些艺术家所获的待遇还是比成千上万被迫害的中国人民为好）有任何公开抗议的表示。
这个事件以及在京奥期间中共所有对西方媒体及中国人民权利的箝制及压迫，都足以现实到让西方社会见证：“基本人权在中共极权统治下的中国是永远的例外”，人权工作者对于“坚持不遵守”自由文明标准的中共，表露出失望但并没有太多的惊讶，对于倡导法治及人权的西方政府的无奈，甚至是无能，也可以说是司空见惯，但是这种“不公义的常态”的背后到底还隐含了什么危机？
画皮的中共向国际输出的变态
旅美中国问题专家张而平在其英文专著《Improving Human Rights in a Neo-Communist state–在新共产党国家谈改善人权》描述，中共之所以强调“和谐和稳定至上”正因为中国在中共统治下既不稳定，也不和谐。在经济面，其援用世银的统计，中国有超过一亿五千万人每天平均收入一元以下，并且对外输出造假的统计数据长期以来是西方统计学者的梦魇；教育文化方面，在中国有超过上亿的学童无法获得基本教育。中共在上海打压和禁止孔子学院，却可一掷数百万美金在世界近四十九个国家建立123个孔子研究中心来教授外国人中文，纽约大学的历史学者批评中共这个行径，无异于三十年代法西斯的意大利在美国资助成立意大利的语文学校，目的是为其政权作宣传。
再说政治面，2005年初，中共在全国范围内开展了“保先运动－保持共产党员先进性”的整党运动，然而，中共“如何保持先进呢？”。我们看到保先运动以来的“成果”是维权律师、西藏人士、异议份子及被迫害长达九年的上亿法轮功学员被变本加厉的追捕、酷刑、打压。这个整党的“保先”，走的还是巩固中共极权的老路，与自由社会的期待完全不搭轧。
最近的京奥是又一个例证，中共为向世界展现及巩固其政权的合法性，砸下史无前例的重金，华丽的展现统治下的中国，但任谁都知道这个政治装扮的背后，有冲天的民怨及痛苦。张而平形容，画皮的中共，可以用“新共产主义”一言以蔽之。换上西服的共产党，骨子没变，还是集权的共产党那一套。
自由世界对中国软硬兼施的责任
然而，自由社会面对中共向国际社会散布的混乱价值，许多政府截至目前，表现出的还是顾及现实利益的尴尬，例如美国总统小布什在京奥开幕前夕在泰国曼谷发表对中国人权纪录的“严重关注”，这位据称是美国第一个出席海外奥运的总统，到了北京之后对中共还是三缄其口。当我们回头想到和平表达自己意见而被中共施虐的纽约艺术家，想到被活摘器官的法轮功学员，想到千千万万缺乏基本人权自由认识的中国人民，自由社会对于画皮的中共还要姑息到几时呢？
就像历史不能容忍希特勒灭犹，世界不能漠视苏丹巴席尔血洗达佛少数族裔，是一样的道理，自由社会不该放任中共对上亿中国人民的政治迫害，对于人口最多的中国，国际社会是有责任的。各国的领袖应该正视，冷战后的中共长期心狠手辣的跟自由潮流的对抗，应该以“集体而持续”的政治和经济压力，促使“新皮旧骨”的中国共产党彻底解体。
我们无法忍受马克斯共产主义的那个幽灵借尸还魂，人世绝不该有中共画皮之地。
