8月30日一场大游行在台北的天空下举行了，游行的诉求有着台湾主体性的思考，有着台湾独立建国的口号与标语，也有着对马政府亲中立场的不满怒吼，更见二位女士拿着“阿扁我们永远支持你”的横幅微笑向观者致意。无论如何，这场针对马英九总统就职百日的游行，清楚而明确地表达了，生活在宝岛台湾的一部分人的想法。
思想上的百花齐放是自由民主社会的可贵之处，它不以暴力展现意志，也不会有大鸣大放之后的清算斗争，任何个人或团体只要有意见，你都可以在法律所允许的范围内，表达与展现个人或集体的心声。
让人深思的是，即使是生长在台湾，你也会对那种意识型态的极端对立感到讶异！同样的一方土竟然养着思想截然不同的两大群体，双方互以蓝绿来区隔彼此，而这种颜色的藩篱有时看似要比万里长城还巨大而遥远。
有了截然不同的意识型态就有了鸿沟，人与人之间的相处，就容易在不经意碰触到那条政治敏感线时起了争端。而这种争端还经常能跨越亲情、爱情与友情的屏障，深深地伤害着彼此间的和谐！再不去想鹤蚌相争谁能得利？覆巢之下焉有完卵？
有了截然不同的意识型态连是非也容易遭到扭曲。政治人物站在意识型态的保护伞下，很轻易地就能用一句“政治迫害”来引起人心的共鸣，而不愿勇敢地面对司法的审判。牺牲司法的威信与尊严的结果，往往打击的是维系着自由与民主社会的是非基石。
但这一切或许都不是最重要的！最重要的是，我们为何要因“不友善邻居”的动作而起舞而对立？不管是认同统一或独立？这些莫名其妙选择题的来源不正是因它而起吗？绿色没有想到的是，愈是情绪上的表达愈是将部分蓝色推向红色，也将台湾推向虎口；蓝色也没有认清，那个红色政党不等于是历史的、文化的、情感的中国，轻易地向它投怀送抱，迟早会落得始乱终弃的结果，也同样将台湾带入危险之境。
若中国是个自由民主的社会，它必定会懂得尊重历史的结果，它也必将以经济的繁荣与文化的发展来促进两岸的交流，来进一步验证中国古语所云：“天下大势合久必分，分久必合。”的可能性。
只可惜今日中国是人治的社会，中国人在那个专制政党统治之下，连最基本的人权至今都得不到保障！面对这样的政权，当我们谈统一，我们要如何能真正保障台湾珍贵的自由与民主？香港的一国两制不正是前车之鉴？台商在经济上的一再被坑杀不也是深刻的教训？至于独立又能解决问题吗？那个政权会因为台湾的独立而不再封杀台湾迈向联合国之路、不再文攻武吓吗？
所以真正的问题不在一岛之内，不在统一或独立，而在于乐见台湾分裂与混乱的红色政权。台湾的民心与士气愈是因颜色而动荡不安，它就愈高兴；它不仅止于消极地鼓掌叫好，它还会积极地见缝插针、继续制造对立问题，让台湾重演1949年赤化前的中国大陆情况，成为斗争与革命的新战场。
2006年10月24日在台湾脱队寻求政治庇护的前中共厅级官员贾甲，在上月定居新西兰后感叹地说：“来到新西兰这短短一个多月，我终于懂得什么是真正的幸福。”对于这种幸福，他呼吁中国人民只有退出中共，解体中共才能过上正常人的幸福生活。
他的一段话诚值得所有生长在自由之地的人们深思：“我一再说真正的罪人是中共党中央，那些六、七千万党员是受骗的，受蒙蔽的，他们也是受害人。那么谁是共产党呢？谁控制共产党呢？我一直在想着这个问题。后来我看到《九评共产党》这本书里的一句话指出共产党是个邪灵，我马上明白了。真正操控共产党的就是这个邪灵。要摆脱邪灵控制就要退出中共。”
看来，不仅是中国人需要退党摆脱邪灵的控制，台湾人也应分辨清楚，让宝岛的和谐日益纷乱的背后真正原因。当我们认识到帮助中国人摆脱邪灵的控制，其实正是帮助台湾找到和谐与安定之路时，我们的步伐不论是政治或经济、不论是族群或党派，都将不再混乱而失去方向；当红色的邪影被清除，我们也将能重新看见黑与白的光谱在蓝绿之间明亮地闪动。
